胎梦是指婴儿诞生，是与怀孕有关的梦。从古代开始不管东方国家或西方国家都重视胎梦。很多小姐们都表示，胎梦其实还蛮准的。

1，生儿子的胎梦

梦见龙，预示将来出生的儿子能够成为大人物。

梦见牛，意味着将来会生下特别孝顺的儿子。

梦见猪，暗示财和福，还暗示将来生下的孩子多财多福。黑猪暗示生儿子

梦见老虎，是将来会生出堂堂正正、勇猛儿子的征兆。

梦见公鸡是生儿子的征兆

梦见蟒蛇或大蛇，是生儿子的征兆。

梦里见到龙升天的景象，预示将来生下的儿子能成为顶天立地的大丈夫。

梦见吃或得到黄瓜茄子大枣会生儿子

梦见土豆、红薯、萝卜或南瓜暗示生贵子

梦见一对戒指会生儿子。

梦中如果看到蓝蓝的大海上波涛汹涌澎湃的景象，是生儿子的征兆。

我那时候就经常梦见龙头，太阳，蟒蛇，花生，大枣，好看奇异的石头，还有梦见过3次小儿子等等，最后生后果然是儿子，感觉还是蛮准的。

2，生女儿的胎梦

梦见鲤鱼，表示将来会生下才艺高超、美丽、智慧的女儿。

梦见鸡蛋，将来生女儿的几率很高。

梦见蝴蝶或蝴蝶翩翩起舞，表示生女儿。

梦见鸽子，将来会生女儿。

鸳鸯暗示会生漂亮的女儿。

梦见麻雀进屋或落入怀抱，多数暗示生下平凡的女儿

梦见龙尾或摸到龙尾，是生下漂亮女儿的征兆。

抱住龙身的梦，是生下漂亮女儿的征兆，是非常吉利的佳梦。

梦见母牛或温顺的牛或骑着白马奔跑的梦，暗示要生女儿。

梦见草莓，苹果，番茄暗示要生女儿

梦见鲜花盛开或站在花丛的梦，暗示将生下漂亮可爱的女儿

梦见又大又圆的月亮，表示将来生下多才多艺的女儿。

梦见双彩霞，暗示将来生下才貌双全、有福气的女儿。

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黑砖红阁的古旧城楼，赤底墨字的“顺德府”牌匾，风里雨里仍高瞻远瞩的领袖像，暖阳下聚在城墙根下棋、打牌、乘凉、理发、唠嗑或卖货、遛狗、带孩子学步的老年人;稍远处，有人吊嗓子拉胡琴唱河北梆子，有人伴着配器简陋的乡土迪斯科跳广场舞，从总是踩不上点的动作看，就知道跳舞的人都不年轻。老城人穿衣的调子都跟这座屹立五百多年的城楼很协调，几乎所有人都不分性别地穿黑灰蓝，偶露暖色，必是暗红。我第一次来到这里——素称“五朝古都、十朝雄郡”的邢台，确有感受到它的深厚古朴，像一座时光倒流的民俗城。

我在广场上拍了两张照后，突然意识到了什么，于是又认真地环顾了一圈，心里不禁一震：平时新闻里总说“中国已步入老龄社会”，但在我听来感觉更像是社会学概念，即便自己也跟随母亲衰老的脚步而年过半百，但仍觉得衰老是一个人生命的自然过程，并未将镜头拉远放大到社会。然而此刻，站在清风楼广场，我看到一场残酷的彩排。聚在这里消闲的市民，三分之二是老年人，这直观的视觉冲击实在强大。

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我一时惊愕得无言以对，反问她：“您仔细看看，我是谁啊”

她停下脚，显出一副被问住的样子，而后试探地反问：“你跟我是什么关系，你对我还挺好的啊”

那一刻我心里真哭了，但脸上还是努力地笑，用故作轻松的语调说：“我当然对您好了，我是您儿子呀!”

母亲听了咯咯笑出声来：“你别逗我了，我怎么会有你这么大的儿子。”

“您想象，您自己多大了”

她想了想说：“你还真把我给问住了，我今年多大”

于是，我花了一个半月的时间帮她恢复记忆，翻出家里的老照片，并在一张大纸上画了个家谱树，从她的父母开始……看到照片上的我，她自然意识到问题的严重，开始唉声叹气，每天都会翻相册，看家谱，用笔在相片背后记下两行帮助自己回忆的信息。每天我在房间里跟她碰到的第一面我都会问：“您今天能记得我是谁吗”她也会一遍遍不厌其烦地要求我：“你再考考我，看我说得对不对。”

临回布达佩斯前，终于让母亲又记住了我，分手时她一再叮嘱：“夏天你一定回来，别让我再忘了你，我的脑子实在太坏了……可以，忘什么都行，别让我忘了家里人啊!”车开之后，我透过窗玻璃望了她一眼，忍了一个多月的眼泪终于涌了出来。

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乘车穿城而过，既看到破旧的老区，也看到摩天的楼宇，视觉上虽然对比强烈，不甚协调，但也恰恰因此，让人感受到她蓬勃发展的速度和雄心，而达活泉公园的开阔、秀美、整洁和空气清新，锻炼的年轻人和遛弯的中老年人形成一道健康的风景，很容易让从大都市来的人迅速产生健康、惬意的“宜居感”。

“幸福家养老公寓”就设在达活泉公园的隔壁，有一座占地一万多平米的大“四合院”，院子里有一座掩映翠竹、带灰砖影壁的中式门楼，那是“无功能”的纯装饰性建筑，然而“无功能”就是功能，它为四周那几栋由旧楼翻修、朴素实用的五层楼建筑平添了几分家居的氛围。

在老年公寓楼正面的墙上，在喷泉两侧的墙柱上挂着四块雕字木牌，上面分别刻有：“孝身，孝心，孝志，孝慈”，强调了中华孝文化的四个层次。我想，主人把它们挂在这里，既为了明服务者之志，也为暖老年人之心。对于操劳了一辈子、身体急速走下坡路的老人们来讲，这个“孝”字是他们最大的安慰。老子说，“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”对中国人来讲，无论遭受多少历史的劫难，“孝”，总是最没有争议的道德制高点。

进入主楼大门，是宽敞明亮的阳光房，窗明几净，阳光充足;可以想象，即使冬日坐在这里，也会感到温馨、舒适如同暖房。门堂内又见一块锃亮的黄铜匾，上写“扇枕温席，定省晨昏”八字，让人联想到杨炯的碑文和黄庭坚的诗句，古风古韵，光看这几个字的优雅组合，就折射出古汉语卓绝的诗性之美。一楼除了评估室外，还设有装饰考究的阅览室、书法室和一间庄重素雅的公共佛堂，在那里，深色的红木供台上玉佛披光，插花养目，墙上的画框里镶有一幅笔线禅意的扇面书法：“不俗即仙骨，多情乃佛心”，打动我的是这“多情”二字，无形中拉近了宗教与凡尘的神秘距离。

楼上几层，是分别针对不同状况、不同需求的老人设计的康复公寓，分成自理区、半自理区、失能区、失智区和餐饮区。这里的电梯也有特色，电梯内的侧壁上贴满了老人们做的剪纸手工，瓜果动物，五颜六色，恍然回到孩提的幼儿园。失能区的活动厅里，七八位坐轮椅的老人在看电视里的音乐节目，一位白衣美女在蓝天白云下唱“最美的格桑花呀盛开在雪山下”……我注意到，其中有位老汉的双肩挎了两条布带，布带拴在轮椅靠背上，显然是为了帮他坐定，怕他向前滑下。见到我们过来，老人们都热情地扭过头来打招呼，嗓门很大，像在田垄上喊话。

4

我最感兴趣的是“记忆训练厅”，这里有两位康复师在指导几位老人做记忆训练。长桌旁，一位从教师岗位上退休下来的老奶奶一手握笔，一手捏着诗词卡片，正在认认真真地抄古诗，复印纸上已经抄完了“日照香炉生紫烟”和“独在异乡为异客”，正在口中默念、一笔一划地抄写“红豆生南国”;坐在她旁边的那位老汉则在用红圆珠笔画鲤鱼，鱼须飘，鱼尾摆，鱼鳞也画得细密形象，从娴熟的笔法看，显然已画过不知多少遍。这时，老汉看到养老院的主人张福伟先生陪着我们几位客人出现，立即得意地把正在画的作品递给我们看，并在众人你一言我一语的夸奖下腼腆地笑了，兴奋地紧攥着张总的手，像一个被老师奖励得了“小红花”的乖孩子。

离长桌较远的墙根有一排椅子，那里只坐着一位看报的女士，灰白的头发梳得一丝不乱，衣着得体，布鞋崭新，翘着二郎腿阅读的姿势露出一股书卷气。张福伟小声地告诉我说，这位老人可不一般，她曾任邢台市人民医院的大内科主任，现在记忆力虽然衰退了，许多事情都已经记不得，但一辈子养成的职业习惯却没有改，每天都会花很多时间一丝不苟地抄写药方，要么就是读书看报，喜欢安静。看着她，我自然想到我的母亲，她以前曾是业内有名的妇产科主任，还曾当过医院的副院长。现在虽然老了，没有了逻辑，但每次吃药都要认认真真地把说明书看一遍，并用笔划上细密的横线，即使刚看完就忘，但“活到老学到老”的习惯仍很顽强。

若不是母亲突然认不出我了，我可能还不愿真正地正视这个现实：母亲老了，已变成了孩子，现在应该担负起父母职责的换成了我们。意识到并接受这个现实，理论上讲谁都明白，但在日常中明白却不容易，因为世上的儿女都有一个惯性的概念，觉得自己的父母永远是天下最能、最强、最独立的人，他们除了操心，似乎从来不需要儿女的帮助;而现在，母子间这种角色置换，让我切实感受到什么是“人到中年”。接受老人在记忆的时空中逆行，在帮他们挽救记忆的同时，也尊重他们的遗忘。我感动于母亲终又能够认出我时的高兴，同时也理解，无论记忆或失忆都该被尊重，即尊重衰老的尊严。对老人来讲，失去的等于不存在，痛苦的只是我们，我们任何的不耐烦和埋怨都只会增添他们的不幸。实际上，学着对老人理解、接受、尊重和陪伴，这个过程很折磨人，但也是种幸福，是那种父母式的爱和操心的幸福。母亲越是衰老，我越怕母亲离去，怕一旦没有母亲挡在中间，自己不得不直面死神。

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楼里有一面墙上挂了几幅风格独特的中国画，一看就知是大漫画家李滨声创作的戏剧人物作品。张福伟指着照片上腰板挺直、风度儒雅的老画家不无自豪地介绍，年过九旬的李老曾来这里体验过两个月生活，并且非常满意，临走时不仅留下几幅画，还特意题写了一幅“幸福家·老年公寓”的楷书牌匾。

张福伟既是这家当地知名养老院的主人，更是河北爱晚红枫集团的董事长，他慈眉善目，温和内敛，看上去丝毫没有典型企业家那种风风火火或志得意满，即便生意做得很大，即便“幸福家”对他来讲，更像是在生意之外做的一桩善事，但他做得全心全意，细致深入，不断地改进，不断地提高。他带我们来到开阔、舒适的楼顶花园，这里实木铺地，有凉亭和摇椅，爱动的老人们还可以在这空中小花园里种花养草，散步远眺。张总指着对面的楼顶说，下一步要把那个楼顶也改建成花园。

我们等电梯下楼，这时候从电梯间里有说有笑地出来四五位老汉，一见到我们，他们立即憨笑着跟我们握手，李鹰老师指着其中一位老汉向介绍说：“这是张总的父亲。”我这才知道，原来张福伟自己的父母也住在这里!一来是图这里热闹，能交很多朋友，不会像在家里那么生活单调;二来能够身体力行地支持儿子，用他们朴素善良、乐于助人的性格感染其他的老人，让他们从心里把这里当做家;三来张福伟作为儿子也感到放心，毕竟自己从早到晚奔忙在外，父母在这里能够得到专业的看护。

不久前，张总的母亲在这里安详地去世，现在老父亲更不会离开这里，因为只有待在这里，老人每天的日子感到充实。看着这对父子，我真的很感动，也为其他的老人们感到幸运，我理解了张福伟先生为什么做这事如此尽心，想来这里真的也是他的家。他把自己的小家，放大成了一个大家;把一个人的孝心，放大给了一群人。

在一条过道里，我们碰到一位慈善老妇人，正在女儿的陪伴下扶着推车散步，她一看到张福伟就立即满脸笑褶地拦住他唠嗑，并紧紧握住他的手一遍遍抚摸，夸他有副菩萨心肠，并说很想他的老母亲。老人的女儿说，母亲经常认不出她，但绝对不会认不出张总。张福伟说，这位老人虚岁已经百岁，曾经参加过抗美援朝，一辈子经历了无数磨难，能够在这里颐享天年是他的安慰，他确实从感情上把这些老人当做亲人。

楼道里还遇到一位性格开朗、热忱的年迈女士，她不厌其烦地跟我们一遍遍地握手，亲热得像是老相识，招呼我们下次一定要去她家吃饭，她会给我们做好吃的。我们的手握了松开，松开再握，几分钟里握了五六次。原来她是老市长的夫人，特殊的身份养成特殊的习惯，除了喜欢握手，也把平素待人的热情也带到了这里，很爱笑，擅攀谈，喜欢热闹，无虑无忧。

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邢台市是国家医养结合试点城市，“幸福家”作为民营企业办的养老机构得到当地政府的认可，进入医养结合试点单位，设有156间公寓房和50张康复病床，能够解决300多人的养老和康复需求，在当地相当令人瞩目。更不要说，这里还特别重视医养结合。幸福家注重医养结合，为老人们提供一周七天的24小时医疗保障，并与当地的三甲医院——人民医院建立了绿色就诊通道;同时，在与幸福家相邻的另一栋楼开办职业培训学校，大量培养护理员和职业家政人员，既解决了许多人的就业，也积蓄了足够的人员储备，而与北京大学医院部医养结合养老产业研究中心的项目合作，以及与本地医疗机构的合作，均为“幸福家”未来的发展拓宽了道路。总之，麻雀小，脏腑全，“幸福家”把养老、康护和职业培训有机地合在一起，在既相隔又相通的空间内形成了合情合理的“三位一体”。

还有一件事很打动我，在“幸福家”的五层开辟了一个“安宁疗护中心”，这是河北省第一家开办的安宁疗护中心，同时也进入到国家卫健委推广的安宁疗护试点城市。在这里，专业人员悉心护理危重老人，给他们以生命最后的尊严。亲人离别，无疑是很难受的，但是，将要离去者的难受与亲人的难受是不同的。通常，人们往往更注意病危者身体的病痛，而疏忽他们精神上的恐惧和感情上的难受，人在生命的最后阶段，有时候比治疗更重要的是精神疗护。国际上的“临终关怀”运动始于半个多世纪前的英国，虽然在80年代末就传到中国，但由于中国文化对死亡的忌讳，使得公众至今对此都缺乏认知，真正开展这项服务的机构很少，即便这些年养老逐渐变成了产业，但能切实做到这一步的仍属于“前卫”，凤毛麟角。

离开“幸福家”，张福伟先生又带我们去了一个工地，说是工地，主体工程已近尾声。一幢幢现代感很强的红砖高楼，内部正在紧张地装修，院子里已树绿花开，藤蔓发芽，这将是他开辟的另一项事业，再过半年，一家现代化的康复医院将会开张。“这里是接诊台，这里是咖啡区，这里将要放一架钢琴……”张福伟详细地介绍着，从他平和的语调里，可以看到他心里有张更大的蓝图。

说起钢琴，我又想到母亲。不久前，我刚把家中闲置二十年的钢琴又调好了音，让母亲每天弹唱一会儿。令人难以置信的是，音乐的记忆力量是那么强大，许多的老歌，像《浏阳河》、《南泥湾》、《绣金匾》、《难忘今宵》或《送别》，只要给她提醒一句，她就可以从头唱到尾，甚至弹几遍就能背五六首歌的简谱，边弹边唱。有一次，她突然哼起一首我从没有听过的老歌，歌词很复杂，我上网查后，才知是她少女时唱过的《苏武牧羊》。我夸她记忆太好了，她很得意。我感激自然，让她忘掉了什么，又想起了什么，同时也给了我一个机会，在陪她衰老的同时，也是陪她年轻。

余泽民，旅匈作家，翻译家。北二外欧洲学院特聘讲课教授，匈牙利罗兰大学翻译学院和鲍罗什学院文学翻译课程专业导师。1989年毕业于北京医科大学(现北京大学医学部)临床医学专业，同年考入中国音乐学院攻读音乐学系艺术心理学硕士研究生，1991年赴匈工作，现居布达佩斯，从事翻译、写作、教育和文化交流工作。著作和译著四十多部，曾获匈牙利政府颁发的“匈牙利文化贡献奖”、“21世纪文学之星”、“中山文学奖”、“吴承恩长篇小说奖翻译奖”、台湾“开卷好书奖翻译奖”、“年度好书奖”、“京东图书奖”及深圳读书月“致敬译者”等。