西洋参：西洋参又名洋参、花旗参，是一种十分名贵的中药，在国外一直有“绿色黄金”的美称。与其他参类药性温燥相比，西洋参味甘苦、性凉，具有益气养阴、清热生津的功效，因此可久服而不上火。研究证明，西洋参含有多种氨基酸、微量元素等物质，具有抗疲劳、抗缺氧、抗休克、提高精子活动力等作用。本品可研粉冲服，也可开水浸泡代茶饮，适用于气阴两虚的不育症患者。

茯苓：茯苓是一种菌类中药，味甘淡、性平，入心、肺、脾、肾经，具有利水渗湿、健脾宁心的功效。其性味平和，既能健脾渗湿，又可祛邪扶正，有补而不峻、利而不猛的特点，古人将其称之为“仙家食品”，有强身祛病、延年耐老、润泽肌肤的作用。现代研究证实，茯苓有增强人体免疫力的功能。有经验方可用牛奶100ml冲服茯苓粉5g，调匀即可食用，有补益脾气的作用，久服可帮助脾气亏虚的不育症患者。

山药：山药又称山芋、山薯，以河南沁阳等地出产的质量最好，为道地药材，又称为“淮山药”。其性甘平，入脾、肺、肾经，具有补脾益胃、补肾涩精的功效，用于治疗腰膝酸软、遗精早泄等疾病。山药既是一味中药，也是家中具有食疗滋补作用的常用蔬菜，具补而不壅滞之功，适宜常年服用。山药含有皂苷、多糖、醇类物质及多种维生素等，可提高人体免疫力，还具有降血糖的功效。可以煮粥，也可以煮熟即食，适用于脾肾两虚的不育症患者。

枸杞子：枸杞子又名杞子、却老子、仙人杖，性味甘平，入肝、肾经，具有滋补肝肾、益精明目的功效。枸杞子是延年益寿的佳品，《神农本草经》将其列为上品，“久服坚筋骨，轻身不老，耐寒暑”。药理研究表明，枸杞子具有降血糖、降压、抗疲劳、抗肿瘤的作用。每日保健用量为3~6g，可食用，也可代茶饮，适用于肝肾阴虚的不育症患者。

五味子：五味子又名五梅子，为木兰科多年生落叶木质藤本植物北五味子和南五味子的成熟果实。其味甘酸、性温，入肺、肾、心经，具有敛肺滋肾、涩精止泻的功效，主治自汗盗汗、遗精久泻、失眠多梦等症。五味子能够改善人的智力活动，提高工作效率，同时具有保肝的作用，为开春诸事启动之时提供活力和动力。本品可煎汤服用，也可入丸散剂服用，适用于肺肾阴虚的不育症患者。

有些餐桌上的药膳食物其实看起来很平常，但只要吃对了以后，既享受了美食，又起到治疗疾病的作用。比如以上提到的西洋参，茯苓，山药，枸杞子以及五味子就非常不错，而且中老年养生也经常用到这五味药，这些食材属于食药两用，可以助生育，所以说那些不育症男人们不妨试着吃这些食物。但是最好在专业中医指导下食用，发挥好其食疗的效果。

一般来说，很多的夫妻在备孕的阶段都会用验孕棒检验怀孕与否，在验孕棒检测结果确定之后，一般还要去医院进行准确的检测，保证确实是怀孕了。目前医院遵从法律要求，是不能告知宝宝妈妈以及家人胎儿的性别，避免家人重男轻女出现强行流产这些情况。也是为了进一步保持现代社会的男女比例相对比较平衡。但是医院不告知家人，家人就没有办法知道吗大多数的爸爸妈妈都能平等的对待儿子和女儿，但所有的人都能够做到吗

前段时间，闺蜜和她老公备孕一年终于怀孕了，婆婆催了很长时间，终于见到开花结果，自然是乐的不可开支！倾全家之力来照顾服侍闺蜜，看着肚子一天天大起来，闺蜜感觉比正常孕妇的孕肚大了不少，去医院检查，医生只说是双胞胎，家人自然是很开心。婆婆后来突然找到一个老中医，强行拉着闺蜜去检查一下。回家之后，婆婆明显对她的态度就不好了，后来也找借口提前回家，不帮忙照顾闺蜜了！后来才了解到，婆婆让老中医查了一下肚子里宝宝的性别，老中医告诉婆婆是两个女儿，这才发生了刚刚的那一幕。所以说，在怀孕阶段要定期去医院检查。

1.医院检查时间和项目

怀孕之后，应该及时迅速去医院确认怀孕，安排上具体的复检时间，保证宝宝在生长发育的过程中，一切都健康正常。一般来说，去医院做B超检查，首先是需要建立生产档案、做NT检查，以及一些基础的项目检测。一般来说，孕期要每隔几个周去检查一下，做B超或是其他相关的检查。最重要的目的是保证胎儿的正常发育。

2.B超检查项目

一般而言，3个月之内完成所有的B超检测，而最好的检查时间为第八个礼拜，其最主要的作用是确定怀孕的时间、子宫内部宝宝的基本状态，更有利于分析孩子是否有三体等严重的畸形病症。在24周左右做B超检查，目的是为了更加详细检测宝宝是否有畸形，比如面部、手足、大脑和心脏等等。在30周以后做B超检查，目的是为了观测胎儿的生长发育状况，进一步确定预产期，排除脐带和羊水异常等情况。

3.经验判断胎儿男女不可信

很多老一辈的人有各种各样的经验来判断胎儿男女的方法。比如利用孕妇的孕肚形状和大小来判断男女，比如尖凸且胎位靠下，可能就会有人说是男宝，相反则是女宝宝；甚至酸儿辣女等俗成的说法……但是事实上，这些都是经验之谈，每个孕妇和宝宝的状况都不一样，不能一概而论，所以说，不见得像男宝就会生男宝的！

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闺蜜的婆婆离开闺蜜家之后，甚至还从老家让人带来什么补药，闺蜜自然是从来都避而远之。其实闺蜜自己很清楚，这些所谓的补药是婆婆不想让两个还没有出生的宝宝孙女来到这个家这个世界。终于等到预产期之后，孩子出乎婆婆的意料竟是两个男宝宝，婆婆自然是高兴的不行，但是闺蜜的心终究还是凉了的！因此，要正确面对胎儿的性别，不要用什么方法和途径去查宝宝的性别，也不要随意相信什么老中医或者经验之谈。是男是女，都是一家人的缘分。

受社会大环境影响，晚婚晚育队伍不断壮大，随之而来的便是大龄家庭的生育问题，再加上国家二胎政策的开放，让大龄生育队伍又增加了不少大龄计划生育者；如今，大龄计划生育人群已成为了我们不得不重视起来的话题。而一旦开始备孕，高龄家庭遇到的问题也就随之而来，今天，专家就带大家一起了解，大龄生育的疑难问题和解决方法。

疑问一：大龄生育的宝宝不如适龄生育的胎儿健康

医学领域中，通常将35岁以上的女性叫做高龄产妇；高龄产妇生育的宝宝不如适龄生育的胎儿健康是有可能的。因女性的年龄越大其卵子质量也就越差，再加上自身基因会随着年龄增长而发生不良改变，都会直接影响胎儿的健康。

但大龄计划生育家庭也不必担心，只要计划生育，孕前进行全面身体检查，及时排除不利于妊娠的因素，宝宝的健康是可以得到保障的。

疑问二：大龄女性如何顺利生育宝宝

无论大龄还是育龄生育家庭，孕前检查绝对不能少，而且应该更全面。高龄计划生育家庭的孕前检查十分重要，因为随着年龄的增长，大龄计划生育家庭的夫妻身体机能均会下降；尤其是机体的基因退化，是夫妻自身无法发现并很难感觉到的，而基因的畸变会影响女性受孕能力和胎儿的健康，所以孕前的身体检查不仅要重视，更要全面。

大龄计划生育女性的日常身体调理也很重要，保持健康的生活习惯，适当服用辅酶Q10调养卵巢功能都是赢得好孕的前提条件。在备孕过程中，大龄女性要积极调理身体、规划生活作息、健康饮食、适当运动的习惯和补充身体必要机能都可为你的好孕加分。

大龄计划生育女性，孕前可服用辅酶Q10进行卵巢功能的调养。辅酶Q10是一种脂溶性抗氧化剂，能激活人体细胞和细胞能量的营养，具有提高人体免疫力、增强抗氧化、延缓衰老和增强人体活力等功能；在大龄生育阶段，可提高卵子质量和调节卵巢功能，试管婴儿领域中，辅酶Q10也是提高成功率的好帮手。

2月18日，西部地区首例单基因病PGD试管婴儿在重庆妇幼保健院出生。父母双方年龄都超过30岁，是第一次生育。试管婴儿是很多不孕不育夫妻的福音，很多不孕不育夫妻通过试管婴儿组成了完整的家庭。那么这种单基因病PDG试管婴儿是什么技术?

什么是单基因病

人类一共有23对、46条染色体，而基因是染色体上的微小单元。基因遗传病分为单基因遗传病、多基因遗传病、染色体异常等。单基因疾病即单个基因发生异常导致的疾病。因为组成基因的碱基发生改变，导致基因序列异常或者表达异常发生疾病。常见的单基因疾病有：地中海贫血、血友病、白化病、遗传性耳聋等。生育具有遗传风险。进行单基因疾病的产前诊断前提是进行先证者诊断和家系验证。

什么是单基因病试管婴儿

PGD（preimplantationgeneticdiagnosis），即种植前基因诊断，也就是第三代“试管婴儿”。主要用于检查胚胎是否携带有遗传缺陷的基因。它是在试管婴儿技术基础上出现的，精子卵子在体外结合形成受精卵，并发育成胚胎后，要在其植入子宫前进行基因检测，以便使体外授精的试管婴儿避免一些遗传疾病并能提升试管婴儿成功率。

PGD针对的人群目标明确，主要针对人群为携带遗传基因疾病的夫妇如三体综合征、唐氏综合征、杜氏肌营养不良症、急性髓系白血病血友病、地中海贫血症等单基因疾病，都可以通过胚胎植入前进行诊断。PGD技术的实验条件要求非常高，操作过程中的任何一个小的失误均可导致严重的临床后果。国内部分医院可进行PGD操作，但是只是限于一部分疾病的筛查，全部的基因病及染色体疾病高达125种，目前全世界只有美国可以做到全面筛查。

文/孕婴帮，欢迎个人转发分享！

春天是万物复苏的季节，是孕育生命的季节。很多孕妈妈们纷纷选择用拍照的方式留住自己最特殊的时刻。刚结婚不久的表妹也成为这些孕妈妈中的一个，最近帮妈在医院陪表妹做身体检查的时候听到医生说表妹的胎盘比较低，表妹不太懂，以为是胎儿比较重导致了胎盘下降。却被医生告知这种认知是错误的，那到底是怎么回事呢我们专门拜访了妇产科专家刘主任，一起来看看吧！

@妇产科专家刘主任

一、胎盘低的原因

胎盘低往往出现在孕晚期，很多孕妇认为胎盘低很正常，但是这种情况很容易出现阴道少量出血的症状，值得一提的是，孕妇遇到这种情况的时候，千万不要担心会影响宝宝的发育，这不会造成早产现象。一般来说，孕妈妈保持足够的睡眠，多采取左侧位的休息姿势，避免性生活，就可以避免阴道出血。

二、胎盘低的危险

正常情况下的胚胎应该在子宫内部着床，如果位置比较低，随着胎盘成长越大，也就越向下靠近宫颈口，细菌不慎进入后，会导致孕妇产生感染。孕龄越长，胎盘的位置随着宫缩的加剧，对孕妇也就越危险，孕妈容易出现大出血。继而会因为大出血带来一系列的问题，比如孕妇休克、胎儿无法呼吸导致死亡等等。其次，因为胎盘位置低诞生的早产儿，寿命也不会太长。

三、胎盘位置低怎么办

首先孕妇要在心理上给予自己肯定和认可，这是因为怀孕期间的孕妈比较容易心情抑郁，变得焦虑，尤其是在怀孕的后半段，一定要给自己积极的心理暗示。其次，在保证心情愉悦的同时要注意清淡饮食，做一些简单没有压力的运动，比如散步，忌大幅度运动防止流产。最后孕妈们要有良好的睡眠，充分的休息。

帮妈心里话:

孕妈妈们可以把手轻轻地放在肚子上，仔细的感受一个小生命在体内孕育并且有了脉动，孩子在茁壮生长，该是一件多么幸福而且值得骄傲的事情。身体是革命的本钱，孕妈妈的身体健康是孕育健康宝宝的重要保障。胎盘低的危险并不是不可避免，医学的进步和科学技术的发展在很大程度上都是获得了实际成效的。

但是孕妈妈们一定要根据医生的医嘱来，定期到医院检查身体，确定自己和宝宝的身体健康状况，主动和医生进行合理有效的沟通。虽然每个家庭的年轻人都有选择做父母的权利，但是我们并不主张以孕妈妈的身体健康做赌注，生命是平等的，同样都是宝贵无法替代的，如果怀孕有风险，请三思而后行。

看完今天的分享，准爸爸准妈妈们是不是清楚地了解了胎盘低的原因、危害及保护措施了呢所以，保持积极乐观的心态来迎接崭新的生命，你准备好了吗

帮妈想说的是，婚姻可能在一定程度上决定两个人能不能永远地走到一起；婚姻就如同两个人在暗夜里行走，无论发生什么，两个人一起进步，互相搀扶才能走得更远。

生孩子养孩子本来就不是一件容易的事情，年轻的姑娘要承受身材的变形、心理压力以及生活、工作带来的重担。这一切都需要有人来分享、来分担，丈夫要陪着妻子一起度过最艰难的日子，一起迎接属于自己的小幸福。

最后祝准爸爸准妈妈们心想事成，喜得贵子，一生平安喜乐！如果您有哪些有趣的故事请尽情分享给我们吧，期待你的留言！

我是帮妈，两个孩子的妈妈，一名高级育婴师兼具插画师，有关孩子教育、生理、心理、营养、日常保健与护理等方面问题，问我吧。

一、胃镜：

1）检查项目介绍：胃镜检查可以观察的范围有咽喉、食道、贲门、胃底、胃体、胃窦、十二指肠球部、十二指肠降部及十二指肠乳头；因此可以明确患者是否存在以下病变：咽喉炎、反流性食管炎、Barrett食管、食管癌、贲门口有无松弛、有无食管裂孔疝、胃炎（可以明确胃炎的严重程度，同时取活检明确有无萎缩性胃炎、有无肠化、有无不典型增生、有无癌变等，也可以同时取活检检查有无幽门螺杆菌感染）、有无胃溃疡、有无胃息肉、有无胆汁反流及有无十二指肠炎、十二指肠溃疡等病变。

2）推荐检查的对象：所有患者，胃镜检查分常规胃镜和无痛胃镜。

3）检查前注意事项：当天早晨需空腹（有吞咽困难的患者需禁食时间稍长），而且在做胃镜之前还需完善传染病（乙肝、丙肝、梅毒、艾滋）的化验，如口服由抗凝药，能否停服需咨询大夫，做无痛胃镜还需要行心电图检查和抽血化验肝功能。

1）检查项目介绍：此项检查可以明确食道（无短食管、食管憩室、食道有无扩张或扭曲、食道有无狭窄、食道排空的快慢、贲门有无狭窄）、胃（可以明确有无胃下垂、胃动力、胃排空情况）、幽门、十二指肠（有无狭窄、扩张、排出是否顺畅，排除肠系膜上动脉压迫综合征）等病变。

2）推荐检查的对象：存在吞咽不顺畅、腹胀、呕吐症状的患者。

3）检查前注意事项：检查当天需空腹（有吞咽困难的患者需禁食时间稍长）；

1）检查项目介绍：此项检查可以明确食管动力、食管扩约肌压力、有无食管裂孔疝等。对有吞咽困难的患者可以明确吞咽困难的原因（以明确是否为贲门失弛缓症及类型、有无结蹄组织病的可能）；

2）推荐检查的对象：所有患者，特别是存在吞咽、胸痛的患者；

3）检查前注意事项：检查当天需空腹（有吞咽困难的患者需禁食时间稍长），检查前需停止服用促进胃肠动力的药物和抑酸药一周左右。

1）检查项目介绍：此项检查可以明确食管有无胃酸反流及反流的次数和严重程度，不但可以明确是酸反流还是碱反流，并且还可以明确是气体反流还是液体反流，以及反流事件的发生与难受症状的相关性。

pH监测可用来评价症状与(酸)反流的相关，24hpH监测可确定是否存在食管酸反流、酸反流的程度(频率及时间)、类型以及症状是否与酸反流有关，从而推算出食管接触反流胃酸的时间等情况。目前进口设备的pH监测的可重复性、敏感性和特异性均好，已广泛应用于临床并成为诊断胃食管反流性疾病的"金标准"。

2）推荐检查的对象：所有患者，特别是存在烧心、胸痛、咳嗽、哮喘的患者以及服用抗反流药物效果不佳的患者。

3）检查前注意事项：检查前建议停服抗反流药物（抑酸药、促动力药及胃粘膜保护剂）1-2周以上；检查当天早晨需空腹，检查完成后可正常进食；而且之前还需完善传染病（乙肝、丙肝、梅毒、艾滋）的化验。

检测内容：胃蛋白酶大量存在于胃内，如在唾液、痰液及鼻部、耳部、鼻泪管等部位分泌物中检测到超过一定浓度的胃蛋白酶，均提示存在胃食管反流病。

推荐检查的对象：存在咽喉部症状（如咽痒、咳嗽、喉痉挛、咽部异物感、声音嘶哑等）、口腔症状、耳部症状、鼻部症状以及眼部症状的患者。

根据患者不同症状，有时候还可以行以下检查：

1）心电图、冠脉CTA、冠脉造影、心脏超声检查以排除心血管疾病；

2）行胸部CT、肺功能检查以排除胸部、肺部疾病；

3）行腹腔CT、超声以及血管CTA检查，以排除肝胆胰疾病或血管疾病；

颈椎、胸椎相关影像学检查。

需注意少食多餐原则，避免暴饮暴食，避免睡前进食；忌烟酒、浓茶、浓咖啡；避免进食辛辣刺激食物和生、冷及不易消化的食物；进食蔬菜、水果和适当饮水十分必要，保持大便通畅和愉快的心情，适当体育锻炼均十分重要。

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核酸检测是确诊新冠肺炎的标准之一，近期，随着复工、复产、复学的逐渐推进，做好常态化防控要提升检测能力，中央决定大规模开展核酸和抗体检测。

郑州哪些医院可做核酸检测如何进行核酸检测核酸检测需要多少钱多长时间出结果检测前需要注意什么……

本文收录了语文教学大纲要求掌握的实词120个（完整版）。实词的义项比较多，记忆起来比较困难。推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发，其它的义项则说明它与本义的关系，这样实词的义项就形成了一个网络，很方便记忆，而且还能训练学生的思维能力，不失为学习实词的好方法。（推导提示★成语助记■）

一、爱

★“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）

■爱莫能助爱屋及乌节用爱民爱不释手爱毛反裘

二、安

★“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。

■居安思危生于忧患，死于安乐既来之，则安之安之若素安然无恙安土重迁安居乐业安身立命

三、被

★“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗

■被坚执锐泽被后世被发左衽被褐怀珠被甲枕戈扇枕温被

四、倍

★“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。

■事半功倍乡利倍义倍道而行

五、本

★“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。

■追本溯源舍本逐末本性难移变本加厉英雄本色无本之木

六、鄙

★“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。

■肉食者鄙卑鄙龌龊贵远鄙近

七、兵

★“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。

■短兵相接兵不血刃兵不厌诈兵强马壮兵出无名兵来将挡，水来土掩兵临城下兵戎相见哀兵必胜按兵不动厉兵秣马

八、病

★“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。

■病入膏肓蚌病成珠贫病交攻无病呻吟同病相怜愁潘病沈

九、察

★“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。

■察言观色明察秋毫习焉不察静观默察

十、朝

★“朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。

■朝三暮四改朝换代朝秦暮楚朝野上下朝不保夕朝成夕毁朝闻夕死朝歌夜弦朝发夕至朝令夕改六朝金粉只争朝夕班师回朝枵腹终朝

十一、曾

★隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念céng）。

■似曾相识曾经沧海曾几何时曾母投杼曾参杀人

十二、乘

★“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。

■乘人之危乘坚策肥乘龙快婿乘兴而来，败兴而归衣轻乘肥因利乘便有机可乘

十三、诚

★“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。

■诚惶诚恐开诚布公精诚所至，金石为开心悦诚服

十四、除

★“除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。

■除旧布新斩草除根兴利除弊清宫除道安良除暴

十五、辞

★“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）

■不辞而别欲加之罪，何患无辞辞不达意辞微旨远卑辞厚币一辞莫赞假人辞色大放厥辞万死不辞一面之辞义不容辞以文害辞溢美之辞

十六、从

★从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。

■从壁上观从长计议从善如流从善如登，从恶如崩从一而终过从甚密合从连横三从四德力不从心弃笔从戎何去何从择善而从

十七、殆

★殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。

■百战不殆殆无孑遗车殆马烦知止不殆殆无虚日

十八、当

★当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。

■门当户对锐不可当当仁不让一夫当关，万夫莫开独当一面当机立断当局者迷，旁观者清当务之急当之无愧老当益壮首当其冲安步当车长歌当哭对酒当歌豺狼当道快意当前螳臂当车一马当先旗鼓相当万夫不当

十九、道

★“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。

■道听途说康庄大道道不拾遗道不同，不相为谋道高一尺，魔高一丈志同道合道路以目得道多助，失道寡助东道主分道扬镳安贫乐道问道于盲师道尊严旁门左道朝闻道，夕死可矣指名道姓筑室道谋津津乐道里经叛道明修栈道，暗渡陈仓文以载道头头是道坐而论道一人得道，鸡犬升天以其人之道，还治其人之身

二十、得

★“得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。

■得过且过得不偿失怡然自得得道多助失道寡助得寸进尺得不偿失得陇望蜀得其三昧得心应手得天独厚得鱼忘筌楚得楚弓患得患失难得糊涂相得益彰志得意满傲睨得志情非得已人人得而诛之探骊得珠鹬蚌相争，渔翁得利种瓜得瓜，种豆得豆百思不得其解不入虎穴，焉得虎子取法乎上，仅得乎中一无所得智者千虑，必有一得

二一、度

★“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。

■审时度势置之度外度日如年风度翩翩普度众生金针度人以小人之心度君子之腹宽宏大度挥霍无度度长絜大暗度陈仓

二二、非

★“非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词。

■大是大非非亲非故非我族类今非昔比人非圣贤，孰能无过文过饰非物是人非为非作歹习非成是泥古非今面目全非东隅已逝，桑榆非晚塞翁失马，焉知非福

二三、复

★“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处）。虚化为副词即为“再、又”。

■周而复始髀肉复生故态复萌无以复加无往不复万劫不复

二四、负

★“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）。

■忘恩负义忍辱负重负荆请罪负屈含冤负隅顽抗久负盛名披裘负薪皇天不负有心人决一胜负负弩前驱不负众望

二五、盖

★盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。

■盖世奇功盖棺论定官盖如云欲盖弥彰

二六、故

★“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无故）等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。

■一见如故明知故犯故步自封故弄玄虚革故鼎新欲擒故纵不经世故非亲非故平白无故

二七、顾

推导提示：“顾”基本义：“照顾”。由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义。“只”“只是”是作为副词用。

成语助记：顾此失彼顾名思义顾盼生姿顾全大局顾影自怜顾左右而言他

二八、固

★“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。

■固若金汤君子固穷根深蒂固事有必至，理有固然

二九、归

★“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。

■之子于归归心似箭反璞归真殊途同归物归原主解甲归田完璧归赵宾至如归铩羽而归众望所归

三十、国

★古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。

■安邦定国国破家亡国泰民安经国之才倾国倾城共商国是

三一、过

推导提示：“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。

成语助记：过犹不及闻过则喜过江之鲫文过饰非白驹过隙雁过拔毛有过之而无不及矫枉过正瞒天过海秋风过耳闭门思过

三二、何

推导提示：“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去去干什么”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。

成语助记：何去何从何罪之有欲加之罪，何患无辞何足挂齿出何典记相煎何急于心何忍相去几何

三三、恨

推导提示：恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。

成语助记：相见恨晚吞声饮恨一失足成千古恨

三四、胡

推导提示：胡，原指“兽颈下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么，为什么”。

成语助记：胡服骑射伊于胡底

三五、患

推导提示：患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。自然是有发愁的事。）引申出“忧患、麻烦”。

成语助记：患得患失欲加之罪，何患无辞内忧外患患难之交防患未然采薪之患肘腋之患

三六、或

推导提示：或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。

成语助记：多言或中智者千虑，或有一失

三七、疾

推导提示：“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”（此义消失）。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。

成语助记：疾恶如仇积劳成疾大声疾呼痛心疾首疾首蹙额眼疾手快讳疾忌医奋笔疾书愤世疾俗衔枚疾走

三八、及

推导提示：“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。

成语助记：望尘莫及触手可及鞭长莫及及时行乐爱屋及乌迫不及待驷不及舌言不及义过犹不及噬脐何及城门失火，殃及池鱼风马牛不相及可望不可及有过之而无不及

三九、即

推导提示：即的本义是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就”等义。“走近”高处就是“登上”之义了。

成语助记：可望不可即若即若离即事穷理稍纵即逝一拍即合召之即来，挥之即去

四○、既

推导提示：“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）。由此引申出“已经、既然”“全”等义。

成语助记：既来之，则安之既往不咎一如既往一言既出，驷马难追

四一、假

推导提示：“假”的本义是“借”。“借”不是要“给”吗故有“给予”之义。借来东西（比如钱）当然就有了“凭借”。借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。

成语助记：狐假虎威虚情假意假痴不颠假道伐虢假公济私不假思索天假其年弄虚作假

四二、间

推导提示：间的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、空隙”之义；小路不是很像夹缝吗时间的“空隙”，即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之中的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出许多意义：“间隔、参与、中间、离间”等。“离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密”的喽。

成语助记：挑拨离间间不容发疏不间亲伯仲之间

四三、见

推导提示：“见”的本义就是“看见”。看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里，（后作“现”），由此被动意义虚化出介词“被”。

成语助记：一见如故真知灼见见风使舵见缝插针司空见惯见弃于人见仁见智见微知著见贤思齐见义勇为见异思迁一见钟情远见卓识相形见绌小巫见大巫捉襟见肘刍荛之见图穷匕见瑕瑜互见百闻不如一见

一叶障目，不见泰山读书百遍，其义自见

四四、解

推导提示：“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析；解说之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”。“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”（心理上的松弛，后写作“懈”）。解开心中的结，就是“和解”。

成语助记：庖丁解牛衣不解甲善解人意解衣衣人解骖推食解民倒悬不解之缘难解难分马不解鞍妙语解颐宽衣解带不求甚解大惑不解一知半解迎刃而解

四五、就

推导提示：“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。走上领导岗位，就是“担任、赴任”。

成语助记：功成名就高不成，低不就避实就虚按部就班将计就计慷慨就义删繁就简半推半就另谋高就一蹴而就一挥而就

四六、举

推导提示：“举”的本义是“举起、抬起”。这是一个“举动”，活用为动词即“举行、发动”。举有由低到高的含义，所以有引申出“提拔、举荐”之义；由此又引申出一般意义的“应举”。举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领”之义。后又虚化为范围副词“全”。

成语助记：不识抬举举国上下举案齐眉举目无亲举棋不定举手投足举贤任能举一反三举重若轻举足轻重纲举目张轻举妄动一举成名以言举人不识抬举

四七、绝

推导提示：“绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般意义上的“断”。比喻引申出“横渡”的意义。由“断”义可引申出许多意义：与人断绝关系叫“绝交”；气断自然就是“死，绝命。”；路断了当然就是“到了尽头，极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”（到了极点就是超越一切）之义。

成语助记：冠缨索绝韦编三绝络绎不绝与世隔绝悲痛欲绝绝裾而去惨绝人寰冠绝一时风华绝代空前绝后赞不绝口悲痛欲绝络绎不绝拍案叫绝深恶痛绝

四八、堪

推导提示：“堪”的本义是“经得起，受得住”，引申出“胜任”之义；虚化成助动词“可，能够”。

成语助记：不堪回首不堪入目苦不堪言不堪其忧

四九、克

推导提示：克的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒，意味着杀敌致胜，故又引申出“杀”的意义。进一步引申出“去除，削减”等义。后又虚化为助动词“能够”。

成语助记：克敌制胜克己奉公克勤克俭克尽职守攻无不克相生相克

五○、类

推导提示：“类”的本义是“种类”，同一“种类”就是“同类”，同类的事物当然就会有“类似，像”的地方喽。

成语助记：物以类聚触类旁通连类比物画虎类犬刻鹘类鹜不伦不类有教无类

五一、怜

推导提示：“怜”的本义是“怜悯”，怜悯不就是有爱心吗故引申出“爱怜”之义。

成语助记：怜香惜玉顾影自怜同病相怜我见犹怜摇尾乞怜

五二、弥

推导提示：“弥”的本义是“弥补”。“弥”原作“彌”，表示弓上加柲，增加弓的弹射力，这不正是“弥补”其本身的不足吗弥补了不足之后，弓可以“长久”使用，故有“长久”之义。后又虚化为表程度的副词“更加”。

成语助记：弥天大谎旷日弥久弥留之际弥缝其阙须弥芥子欲盖弥彰历久弥坚弥天大罪仰之弥高

五三、莫

推导提示：“莫”，即现在的“暮”字，其字形是太阳西沉在荒野草丛中。所以本义是指“日落时分”即“傍晚、黄昏”。由“日落”，太阳不见之义，引申出“没有、无”的意义，也正因为这样，莫被借为否定性的代词“没有谁，没有什么事物”。产生这一意义后，为了与“莫”区别，另造了“暮”字。

成语助记：莫名其妙高深莫测莫须有莫衷一是莫逆之交莫衷一是概莫能外讳莫如深一筹莫展岁聿其莫

五四、乃

推导提示：“乃”主要有两个意义：一是代词“你”；一是连词“于是，就”。

成语助记：何其相似乃尔胜败乃兵家常事

五五、内

推导提示：“内”的本义是“自外入内”。由此引申出两个基本的意义：一是“内部、内室”；一是“使进入，接纳，”这一意义后写作“纳”。妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人由把妻妾称为“内”。后妻子的亲属也用“内”称呼，如“内侄、内弟”等。

成语助记：内外交攻五内俱焚色厉内荏

五六、期

推导提示：“期”的本义是“一定的时间、期限”。所以引申为“时间、日期”“约会、约定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“约会”又引申出“期望”的意义。

成语助记：不期而遇遥遥无期贵不期骄不期修古

五七、奇

推导提示：“奇”的本义是“异乎寻常”。“异乎寻常”说明是与众不同的，独特的，故有“单数，不成双”之义。在战争上，则特指“军事上或斗争策略出人意料的措施”。其意动意义则是“以……为奇”。由“不成双”又引申出“命运不好”之义。

成语助记：奇闻逸事千奇百怪奇耻大辱奇文共赏不足为奇飞将数奇

五八、迁

推导提示：“迁”的本义是“变换地方，迁移”。“调职”正是换一个地方为官。

成语助记：见异思迁安土重迁迁客骚人乔迁之喜孟母三迁时过境迁一日九迁

五九、请

推导提示：“请”的本义是“请，请求。”，后又引申出“请求给予”义。

成语助记：不情之请请君入瓮负荆请罪束緼请火另请高明

六○、穷

推导提示：“穷”的本义是“阻塞不通”。仕途上不通，则是“不得仕进，不能显贵”；生活上“阻塞不通”，则是“生活困难，无依靠”。走到“阻塞不通”之处，当然就是“到尽头”了。由此进一步引申出“走投无路”义，并虚化为程度副词“极，尽。”

成语助记：人穷志短穷形尽相穷兵黩武穷而后工穷寇勿追穷且益坚穷乡僻壤穷奢极欲穷途末路穷凶极恶穷形尽相穷则思变辞穷理屈白首穷经黔驴技穷言有尽而意无穷

六一、去

推导提示：“去”的本义是“离开”。“离开”一个地方，当然就跟那个地方有了一定的“距离”。用于使动意义，使离开，意义即是“除掉，去掉”。

成语助记：何去何从刮骨去毒以杀去杀以刑去刑陈言务去大势已去扬长而去眉来眼去召之即来，挥之即去相去几何

六二、劝

推导提示：“劝”的本义是“勉励”，后引申为“劝说、劝导”。

成语助记：劝善惩恶赏一劝百诱掖奖劝

六三、却

推导提示：“却”的本义是“退，使退”。“退”正是“不受，拒绝”形象描绘。退后自然会“回头”，这不正是头的“转折”吗故又虚化为表转折的连词。

成语助记：却之不恭望而却步盛情难却却病延年

六四、如

推导提示：“如”的本义是“像”。（取女孩学话很像大人，这是女孩学语言的先天优势，古人也发现了这一点，故“像”义“从女从口”。）要“像”当然要“遵从，依照”一定的标准；才能、品行“像”某人，当是“比得上”他。既是“像”，当然还不是完全一样，故又引申出“如果”义，表假设。又因为“像”，有用作描摹事物的情态的词缀“……的样子”。

成语助记：突如其来如饥似渴如臂使指如出一辙如椽大笔如法炮制如虎添翼如火如荼如胶似漆如狼似虎如履薄冰如芒刺背如弃敝屣如泣如诉如切如磋如日中天如丧考妣如数家珍如蚁附膻如饮醍醐如鱼得水如影随形如坐春风如坐针毡涣如冰释恍如隔世泪如雨下相敬如宾危如累卵心如止水易如反掌势如破竹不绝如缕风雨如晦甘之如饴观者如堵烂醉如泥履险如夷目光如豆囊空如洗巧舌如簧气喘如牛日月如梭胜友如云守身如玉逝者如斯铁证如山栩栩如生运斤如风狗彘不如自愧弗如

六五、若

推导提示：“若”的一个基本义是“像”，故“相同”“如果”“及，比得上”等意义的引申跟“如”相似，请参照上面的提示。

成语助记：大智若愚若无其事若即若离洞若观火噤若寒蝉口若悬河冷若冰霜寥若晨星了若指掌敬若神明命若悬丝判若两人翩若惊鸿门庭若市趋之若骛受宠若惊虚怀若谷昭然若揭

六六、善

推导提示：“善”的本义是“好，美好”。“有道德”、“有本领”、“做得对”当然是“好”。有道德的人是“好人”。有道德的事是“善事”。做好人做好事是与人“亲善”，与人“交好”。做得对自然是令人满意的“好的行为、优点”，美好的一切都是让人“喜欢”的。

成语助记：与人为善善解人意善始善终人之将死，其言也善善贾而沽善始善终独善其身尽善尽美乐善好施择善而从多愁善感明眸善睐知人善任矜功伐善与人为善

六七、少

推导提示：“少”的本义是“多的反面”。“稍，略微”指程度轻；“时间短暂”就是时间少，进一步引申出年龄少的“少年，青年”的意义；把人看“小”了，就是“轻视，瞧不起。”

成语助记：少不更事悔其少作安老怀少缺衣少食僧多粥少

六八、涉

推导提示：“涉”的本义是“徒步渡水”。由“渡”引申出“度过、通过”。进一步引申出“经历”。学习的经历是“涉猎，学习”，经历一些事情必然会与他人有“牵涉，关联”。

成语助记：跋山涉水涉笔成趣三豕涉河

六九、胜

推导提示：“胜”的本义是“禁得起，忍得住”，所以能坚持到最后（即“尽”）并“胜过、超过”他人而取得最后的“胜利”，胜利当然要举行“盛大的”庆祝宴会，胜利是“美好”的事，由此又引申出“优美的山水古迹”。

成语助记：不胜枚举名胜古迹胜友如云不胜桮聊胜于无稳操胜券哀兵必胜出凡入胜旗开得胜引人入胜

七○、识高考语文120个文言实词用法巧记（1）

推导提示：“识”的本义是“知道，认识，能辨别”。既然“知道”，当然就能“记住”。为了更好的记住事物，需要做一些“标记”，故又有“标记”的意义。

成语助记：博闻强识不识大体不识时务才识过人有识之士老马识途见多识广默而识之目不识丁

七一、使

推导提示：“使”有两个基本义：一是连词，假使；一是叫，让。由“叫，让”引申出“奉使命”（奉使命不就是被“叫”去做事吗），进一步引申出奉使命的人“使臣”。

成语助记：鬼使神差不辱使命颐指气使以其昏昏，使人昭昭

七二、是

推导提示：“是”的本义是“正直”。由此引申出事理的“正确”。其意动意义即是“认为正确”，我们同意别人的看法会说：“是，是的，是这样的”，故又引申出判断词“是”和指示代词“这，这样”。

成语助记：自以为是莫衷一是是非得失是非自有公论是可忍，孰不可忍似是而非

七三、适

推导提示：适的本义是“到[某地]去。”。到丈夫家去，就是“嫁”。古代女子“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，有父母决定，毫无自主权，故引申出“顺从”之义，并进一步引申出“适应”“舒适”“恰好”等义。

成语助记：削足适履适可而止适逢其时无所适从

七四、书

推导提示：“书”的本义是“写，写字”。作名词是意义为“字”；“信”，“书籍”等都是一个字一个字写成的，古又引申出“信”和“一般的书籍”等意义。

成语助记：罄竹难书书香门第焚书坑儒乡书难寄拥书百城飘零书剑一介书生坐拥书城奋笔疾书

七五、孰

推导提示：“孰”的本义是“谁”。后借做“熟”义，由此进一步引申出“深透，深入”的意义。

成语助记：是可忍，孰不可忍人非圣贤，孰能无过

七六、属

推导提示：“属”的本义是“连接”。“撰写”正是把一个个字连接起来；“跟随”也是连接的形象描述。跟随某人自然“属于”某人一伙的，“隶属”当然是同一“类”被“管辖”的，“亲属”更是属于同一类的。

成语助记：属词比事波属云委貂狗相属

七七、数

推导提示：“数”的本义是“计算”。“数目”是“计算”出来的；计算成为一门技术就叫“算术”，并引申出一般意义上的“技艺”。“占卜”计算“命运、规律”等，故又有“占卜”“命运”等义。列举罪状，加以斥责当然就需要“计算”一项一项指出；数目多了，就可引申出“几”“屡次，多次”“密”等义。

成语助记：数不胜数不计其数数典忘祖数见不鲜劫数难逃数往知来如数家珍恒河沙数滥竽充数历历可数屈指可数擢发难数

七八、率

推导提示：“率”的本义是“循着，沿着”，就是有所“遵循，依照”。有所“遵循”，当然就会有“一定的标准”，有了标准，所有的人“一律”必须遵从。

成语助记：率兽食人率由旧则

七九、说

推导提示：“说”的本义是“说明，解说”，经过“解说”，就能“说服”别人（音shuì）；还可形成自己的“学说，主张”。说服别人，当然很高兴，故又有“喜悦”之义，后写作“悦”字。

成语助记：口说无凭众说纷纭代人说项痴人说梦和颜说色不由分说道听途说自圆其说

八○、私

推导提示：“私”的本义是“私人的”，私人的事就是“私事”，并进一步引申出“私情”义，“私情”当然是“偷偷地”喽。

成语助记：徇私枉法以私害公公报私仇结党营私微服私行中饱私囊大公无私床笫之私假公济私铁面无私

八一、素

推导提示：“素”的本义是“没有染色的丝娟”。“没有染色”说明是平时就是这样不加修饰的，故引申出“朴素”“素来，一向”等义。“真情”当然是“朴素，朴实”的，不需修饰的，所以**说：信言不美。

成语助记：素昧平生我行我素素餐尸位安之若素训练有素鱼传尺素

八二、汤

推导提示：“汤”的本义是“开水、热水”。后特指“沐浴时的热水”“中药加水煎制而成的汤剂”（两者都需热水或开水）。开水当然“烫”，故又有“烫”义（后写作“烫”）。

成语助记：固若金汤金城汤池汤池铁城赴汤蹈火扬汤止沸斧钺汤镬换汤不换药

八三、涕

推导提示：“涕”的本义是“眼泪”，流眼泪时会鼻子发酸而流出鼻涕（相信大家都有这样的感觉），故后又引申出“鼻涕”之义。

成语助记：涕泗滂沱感激涕零破涕为笑

八四、徒

推导提示：“徒”的本义是“步行”。“步兵”就是步行的。步行没有借助任何交通工具，故有“空”义，进一步引申出“徒然，没有效果”；步行还有“只”用脚走的内涵，故又虚化成“只、但、仅仅”等义。

成语助记：徒劳无功徒有其表家徒四壁前徒倒戈马齿徒长好色之徒饕餮之徒

八五、亡

推导提示：“亡”的本义是“逃跑”。作名词则为“逃亡的人”；逃跑即人“失掉”，国家“失掉”即“灭亡”；生命“失掉”即“死亡”；东西失掉当然就“没有”了。

成语助记：亡羊补牢亡国之音亡不旋踵亡命之徒唇亡齿寒追亡逐北歧路亡羊有名亡实家破人亡名存实亡

八六、王

推导提示：“王”的本义是“帝王”“天子”。作动词则有“为王，统治天下”之义，后又作为“臣子的最高封爵”。

成语助记：霸王别姬成则为王，败则为寇

八七、望

推导提示：“望”的本义是“向远处看”。故有“观察”之义；“希望，盼望”不就是“向远处看”的抽象形式吗（由空间的远转变为时间的“远”）；“名誉、名望”当然是每个人所期望的；反义引申而为“埋怨，责怪”；阴历每月十五日前后“日月相望”，所以此时又叫“望日”。

成语助记：望子成龙望穿秋水德高望重望尘莫及望梅止渴望其项背望文生义望闻问切望洋兴叹众望所归得陇望蜀喜出望外不孚众望引领而望

八八、恶

推导提示：“恶”有两个基本义：一是貌丑；一是罪恶。容貌丑陋当然“不好”，会令人“讨厌，不喜欢”。

成语助记：疾恶如仇无恶不作恶贯满盈除恶务尽怙恶不悛疾恶如仇深恶痛绝粗衣恶食高考语文

八九、微

推导提示：“微”的本义是“微小，细微”。程度“小”就是“稍微”；地位“小”就是“低贱，卑下”；势力小就是“衰微”。非常小就接近于“没有”（但又不是完全没有，故此义用于假设，我们不能感叹古人用词之巧。）由此义又可进一步引申出“隐匿”“暗暗地”等义。

成语助记：无微不至微不足道微服私行微言大义见微知著人微言轻白璧微瑕

九○、悉

推导提示：“悉”的本义是“尽，全”。“详尽，详细”不就是“全部”表达出来吗再进一步引申出动词“详尽地知道”。

成语助记：悉帅敝赋纤悉无遗工力悉敌

九一、相

推导提示：“相”的基本义有：一是仔细看，审察；一是扶助[盲人]（盲人不是用“木”拐杖的吗加一“目”表示有人扶助）。

成语助记：相机行事相鼠有皮相濡以沫大相径庭弹冠相庆形影相吊金相玉质将相之才以毛相马吉人天相人不可貌相

九二、谢

推导提示：“谢”的本义是“道歉，谢罪”。道歉当然就是要把道歉的话“告诉”别人。进一步引申出“辞，谢绝”。由此再引申出“辞别”，花辞别枝头即“凋谢”。

成语助记：闭门谢客新陈代谢

九三、信

推导提示：“信”的本义是“言语真实，不虚伪”。引申出“实在的，真实的”“守信”等义，言语真实，不说谎是一种美德，故古人又把它当作“一种道德”（仁义礼智信）。由“守信”进一步引申出“信用”，讲信用别人就会“相信，信任”你。

成语助记：信口开河信口雌黄信而好古信而有征信手拈来信以为真背信弃义言而无信兼听则明，偏听则暗

九四、兴

推导提示：“兴”的本义是“起来，起身”。事物“起来”就是“出现”“发动”的形象表达。由“出现”进一步引申出“创立”（门派，学说等）之义。

成语助记：大兴土木兴师动众方兴未艾夙兴夜寐一言兴邦百废俱兴

九五、行

推导提示：“行”的本义是“道路”（甲骨文即是十字路形）。道路自然是用来“走”的，路总是成“行列”的。“离开”当然是人走了；“运行、实施”、“流行、流动”等意义均是“走”的抽象表达；由“实施”引申出“行为，经历”就顺理成章了，一个人的“品行”不就是看他平日的“行为”吗

成语助记：我行我素行不逾方行成于思行尸走肉行之有效倒行逆施风行一时言行不一德浅行薄三人行，必有我师响遏行云用舍行藏知易行难志洁行芳高山景行祸不单行一目十行千里之行，始于足下言而无文，行之不远

九六、幸

推导提示：“幸”的本义是“逢凶化吉，免于灾祸”。故引申出“运气好境遇好”。“天子所至”“非法取得某种东西或实现某种愿望”当然都是运气好；天子在宫里常常到“宠爱，宠幸”的妃子处，故又引申出“宠爱，宠幸”之义。

成语助记：幸灾乐祸三生有幸

九七、修

推导提示：“修”的本义是“培养，改进”等。事物要“改进”自然需要“修理（坏东西的改进），修葺（房子改进）修饰（语言服饰等的改进）”；改进的结果自然就是“善”（变好），“美”（变美）“长”（变高变长）。

成语助记：不修边幅修身养性明修栈道，暗渡陈仓茂林修竹

九八、徐

推导提示：“徐”的意义很好记，只有“缓慢地，慢慢地”的意思。

成语助记：不疾不徐把臂徐去按辔徐行

九九、许

推导提示：“许”有两个基本的意义：一是应允；一是表示不能确定的零数。

成语助记：多许少与以身相许只许州官放火，不许百姓点灯

一○○、阳

推导提示：“阳”本义是“山南或水北”。这个地方正是阳光照得到的地方，故又引申出“日光，阳光”之义；后又借做“佯”，意义是“表面上，假装”。

成语助记：阳奉阴违骄阳似火

一○一、要

推导提示：“要”在古代即“腰”字（甲骨文是两手叉腰形）。腰子就是肾，古人认为是生命之本，是人体最基本的部位，故引申出“基本的东西，要点”，基本的东西都是“简要的”。腰子处在人体的中间，故又引申出“在半路上拦住”后来写作“邀”。往褒义发展为“邀请”；往贬义发展为“要挟”，往中性发展而为“求得，设法获得”。

成语助记：要言不烦提要钩玄达官要人

一○二、宜

推导提示：“宜”的本义是“适合，适宜”，既是“适合，适宜”的那就“应该，应当”这样做了。

成语助记：事不宜迟不合适宜因地制宜

一○三、遗

推导提示：“遗”的本义是“失掉，遗失”。用作名词则是“遗失之物”；遗失东西往往是“忘掉，忽略”了；失掉了的东西只好“留下来”给别人拣喽；由“失掉之物”的意义又可特指“排泄大小便”。由“留”义引申出“死者留下的”“送给”“送信”“赠送”等义。

成语助记：不遗余力遗臭万年遗风古道遗世独立道不拾遗巨细无遗手泽之遗一览无遗

一○四、贻

推导提示：“贻”的本义是“赠给，送给”，引申出“遗留，留给”。

成语助记：贻笑大方贻害无穷贻人口实

一○五、易交换，互换

推导提示：“易”的基本意义有两个：一是“改变，变更”（从日从月，意为日月变换）；一是“容易”（也许古人认为日月变换是平常容易的事吧）。由“改变”引申出“交换，互换”“修治，治理”的意义；由“容易”引申出“平坦”（平坦的路不是容易走吗），进一步引申出“安稳”（平坦的路走得安稳）。

成语助记：易如反掌平易近人易子而食改弦易辙不易之论知易行难冯唐易老江山易改，本性难移

一○六、阴

推导提示：“阴”的本义是“山北或水南”（与“阳”正好相反），这里是太阳照不到的地方，故引申出“没有阳光，阴天”。由此引申出“阳光照不到的地方”“暗中，暗地里”（阴天当然暗喽）

成语助记：阴魂不散阴谋诡计

一○七、右

推导提示：“右”的本义是“右边（的手）”（甲骨文字型是一只右手的正面的形状。金文则加了一口，意为：这是一只吃饭的手，即右手）。“右手”的首要功能是吃饭时把食物送到口中去，所以“右”字有了“帮助”（这一意义后由“佑”体现）之义；古人又以右为尊，故引申出“尊尚”之义。

成语助记：左顾右盼左右逢源无出其右

一○八、再

推导提示：“再”是“两次，第二次”的意思（不要跟现在的“再”混淆）。

成语助记：再接再厉再衰三竭再造之恩东山再起机不可失，时不再来

一○九、造

推导提示：“造”有两个基本义：一是“到某地去”；一是“做成，制造”。由“到某地去”可引申出“到达某一境界”（到某地去的抽象表达）

成语助记：登峰造极闭门造车粗制滥造

一一○、知

推导提示：“知”的本义就是“知道，懂得”，知道多了当然有“知识”，变得聪明即“知识丰富、见解高明”（后写作“智”）。

成语助记：知彼知己知遇之恩知人论世知无不言，言无不尽知之为知之，不知为不知不知肉味不知所云自知之明乐天知命恬不知耻叶落知秋妇孺皆知格物致知司马昭之心，路人皆知

一一一、致

推导提示：“致”的本义是“给予，送给，献出”。引申出“导致”。

成语助记：专心致志格物致知学以致用淋漓尽致

一一二、质

推导提示：“质”的基本意义有两个：一是“抵押”；一是“本质，本体”。事物的“本质”是“朴实”“正直”的。由“正，正直”义引申出“向别人求正，以定是非”，要“向别人求正”自然是需要“询问，责问”的。

成语助记：兰质蕙心文质彬彬玉质金相天生丽质质而不俚

一一三、治

推导提示：“治”的本义是“治水”。引申出一般“处理，进行某项工作”，处理国家大事是“治理”；处理病人是“治疗”；处理坏人是“惩治”。其它情况依此法译之。还引申出“治理好的”，特指国家太平。

成语助记：长治久安治国安邦垂拱而治励精图治以其人之道还治其人之身不治之症无为而治

一一四、诸

推导提示：“诸”有两个意义：一是“众多，各个”；一是“之于”。

成语助记：诸恶莫作放诸四海而皆准付之东流付之一炬公诸同好

一一五、贼

推导提示：“贼”的本义是“伤害，杀害”。引申出“强盗，杀人者”，“狠毒”等意义。“强盗、杀人者”当然是“祸害，祸患”。

成语助记：做贼心虚认贼作父擒贼擒王独夫民贼

一一六、族

推导提示：“族”的本义是“同性亲属”。作动词是“灭族”。亲属都是同一“种类”（同姓直系亲属）。物以类聚，所以又引申出“聚结”之义，进一步引申出“众，一般”之义。

成语助记：非我族类名门望族折而族之

一一七、卒

推导提示：“卒”的本义是肚子上的创伤。（甲骨文字型是外部是一“衣”字表示肚子。内里是交叉文饰，乃是肚子上的花纹，这是指狩猎或战争中搏杀后的伤口。）由于古代医疗技术差，肚子受伤意味着“死亡”，因而“卒”有“死亡”之义；这一意义后来写作“猝”表示突然死去，故后“卒”亦有“突然，匆忙”的意义。“死”就是生命“完毕”，由此进一步虚化为副词“终于”。

成语助记：丢卒保车身先士卒优游卒岁过河卒子不忍卒读

一一八、走推导提示：“走”的本义是“跑，逃跑”。（古代的走叫“行”）引申出“奔向”。

成语助记：走马观花走投无路走为上计奔走相告笔走龙蛇不胫而走

一一九、左

推导提示：“左”的本义是“左边（的手）”（甲骨文其字型是左手朝上的形状）。一般人左手更不灵活，故引申出“不合，不帮助”之义。由“不合”义又引申出“不正”之义。

成语助记：旁门左道左右逢源

一二○、坐

推导提示：“坐”的本义是人在席子上的跪跽之形，即“两膝着席，臀部压在脚跟上”。既是“坐”自然就有“座位”，“坐”是不动的，故又有“止息，停留”义。

成语助记：坐以待毙坐吃山空坐怀不乱坐井观天如坐针毡正襟危坐

华声在线讯（

前几天小区的慧慧终于怀孕了，她高兴地请我们一起去她家做客。我们一直都知道，她和她老公一直在尝试试管婴儿有2、3年了，今年终于开花结果了，为了不让长辈空欢喜一场，所以在胎儿4个月时，才告诉家里人，现在宝宝很健康。在我们为他们高兴庆祝时，却看到慧慧留下了幸福的泪水。是呀，想必这试管婴儿过程中的痛以及这个孩子的来之不易，也只有她自己能体会。现在越来越多的人，都想用这项技术怀上孩子，但这真的适合每个人吗下面我们就来了解一下这方面的事。

试管婴儿

现代很多年轻的夫妻患有不孕不育症，导致结婚多年却一直没有孩子，有不少夫妻由于孩子的问题导致最后结束了婚姻生活。而试管婴儿这项技术的诞生，挽救了很多快要支离破碎的家庭。这项技术，其实就是将女性体内的卵子，与男性体内的精子取出来，在特定的情况下进行培养，在确认受精成功后，在受精卵稳定得情况下，植入女性的子宫内开始孕育。所以，不是所有的人都适合这项技术，像如果是男性的弱精症或者是女性的输卵管问题，则不适合这种受孕方式；具体情况，要看医生的判断。

花费

一般来说，在国内做试管婴儿的话，大概需要2~3万，如果比较青睐于国外的技术，那么费用就不止这么多了。之前大家一听到试管婴儿，就会觉得这么高科技，治疗费一定很高。由于这项技术越来越成熟，它的价格也越来越亲民，所以，有些方面意向的夫妻可以去尝试一下，不要被传说中的高价，吓到了。

对于女性来说有哪些危害

虽说这项技术是夫妻两个都要参加，而男性其实只贡献健康的精子就行了，剩下的困难都是女性要来承担。首先是取卵前要打排卵针，这种针有一定的副作用，会造成恶心、呕吐还有腹部的不适感。在取卵时，也有可能会造成对脏器的损害，这种技术不是百分百成功，所以难免会重复过程，造成对女性的痛苦。

注意事项

为了保证受精卵的质量，夫妻双方最好在手术前保持好的体魄。要有健康的饮食和好的心情，这样卵子和精子的质量才会好，宝宝也就会更健康。在失败后不要丧失信心，很多夫妻都是试了很多次才成功的，所以不要轻易放弃。

在此期间，女性要承受巨大的压力，而且会不停的打各种针，所以，老公此时要多安慰妻子，给予她最大的支持，这样两个人共同努力，一定可以生一个合心意的宝宝。

《宣城历史文化研究》微信版第245期

三、大锣鼓的基本乐段与节奏

大小锣鼓的演出，均附着于各类的民俗活动中。又因历代传承向无演奏的图谱和文字，只凭口传心授。时久日远，不仅此艺因前人的逝去，而有失传消亡之虑，全乐也易产生传承上的断隙。这也为一些地方演奏乐段的变换和连接，留下了必须完善和改进的空间。所以，今日大锣鼓的一些套番（乐段）、翻番（过渡乐段），各地便有了一些变化。不仅叫法不同，打法也有异，但乐段中一些小的节奏单位组成，基本仍是杨荫浏《十番锣鼓》所总结出的“一、三、五、七”节奏。[10]这恰又可看出十番锣鼓，甚于粗细十番、锣鼓，传承演奏的交融关系。久之，大小锣鼓即便在同一地域演出，共结果便会呈现出多姿多样的原始性、丰富性。

大锣鼓孕育、脱胎于清初吴地的民间礼祀之中，渐次演化出各地有别的节庆娱乐演出。尽管其演奏的乐段、节奏、技法，不断变化、成熟，明正德年间军乐“靖边乐”之铿锵有力、催人奋进的威猛遗响，仍为其继承，响于今人的耳边。

大锣鼓今在江苏南部和与其毗邻的安徽省郎溪县，因主要由小五套、大七套，十二个相对独立，且又能连缀的锣鼓乐段组成，故称十二番锣鼓。又因其领奏的乐器为大同鼓。故虽各地的番头打法有些差异，却通称大锣鼓。它的演奏套路（公式）是由长喇叭起引，称起套；接着由各自不同的长套、快番（快翻），分别共同依次引进十二番（小五套、大七套）各个乐段。因十二番之间又需连续演出，各乐段之间的过渡，必须由各自的长套、快番连接。其演奏的情况，这里以定埠民俗文化村为例：十二套依次第一次演奏完毕后，需再重复演奏时，则第二次演奏必须从第二套开始，第三次重复则需从第三套开始，如此递减。这一打法，村民称这叫“打一套甩一套”。一套套甩下去，直到演奏完毕，也已连续数小时了。

各地大锣鼓的演出，时间有长有短。与梅渚镇定埠西北相连的南京市高淳区，称大锣鼓的套数有大五套、大九套，共十四套；与梅渚镇正北相连的溧阳市殷桥，却称是小五套和大九套，也是十四套。梅渚镇定埠民俗文化村，却称是大六套、大九套，共十五套。翻番的多与少，这里通称大锣鼓。这一情况的出现，与各地的演奏习惯和配合演出的内容长短有关。

大锣鼓的演奏不仅有自己的套路，还有特例的安排。如在配合演出时，遇有较为欢快、紧凑的场面时，套与套之间不经过长套和快翻，即可从正在演奏的套数（主要乐段）结束时，直接进入下一套，称连环套。除此，有时现场上的表演，非一套（乐段）锣鼓时间的结束，或需稍前或需后延，这时鼓师则需视情况而定，或减或增，快速配合，以求整体的演出效果。以上情况，看似难以掌握，在实际的运用中，由于鼓师的技艺娴熟，即兴应对起来也会有满意的效果。当然，这与大锣鼓乐段本身灵活易变的结构，有着密切的关系。大锣鼓的演奏，在特殊的情况下，还有单双套数连续演奏的情况。即十二番锣鼓依次正常演奏完毕，演奏还需继续进行，这时便又会以各自的锣鼓套数，如小五套、大七套等，分别按每一乐段的单双套数分拆开来，按一、三、五、七、九、十一；二、四、六、八、十、十二，依序进行连续演奏。

大锣鼓乐器的配置，分打击乐器和吹奏乐器两类。基本配置是大同鼓一堂，余为中号苏锣、大钹、小京钹、小马锣各一件，共为五件。而今配置使用较多的情况，则是大同鼓一堂，余四件均为双数，共为九件。在吹管乐器方面，今日常见的是铜质长喇叭、唢呐、竹笛，一般均为两件，合为六件。过去如遇到节日演出，有的班社吹管乐器，还另增小唢呐、箫，各两件，梅渚镇北庄的跳五猖，过去就这样演出过。

关于大锣鼓每堂的人数，按平时一般演出统计，打击乐器需要五至九人，吹管乐需四至八人不等。折中统计打击乐按七人统计，吹管乐按四人计，再加上演奏中预备轮替的演奏人员二名，一堂大锣鼓至少也应有十三人了。

在演奏上，大锣鼓的音响艺术效果，令人煽情、震撼。大钹与小京钹音差有别的配合，丰富了锣鼓表现的能力。加之长喇叭的清脆、响亮、跳动的音符，以穿花、呼应的节奏配合，极大地衬托出欢乐、快畅的氛围。

2011年春节期间，梅渚镇定埠苏皖降福总会出会，高淳区桠溪镇定埠（北）黄泥墩，井头两村民组，随大太子巡演之大锣鼓班

大锣鼓所使用的鼓架，也极具观赏价值。架身的四柱用彩绸缠绕，架顶四边花团锦簇，架下置红色木条栏杆。条柱上刻工精巧，精致华丽，宛如迎娶新人的花轿。往日为了大鼓巡游时演奏的方便，两根穿杆由鼓架左右两边穿过，前后两人配有肩绳肩担，同时双手提置鼓的穿杆而行。今日有的则将大鼓连架置于板车或小型三轮车之上；（图5）还有的则将大鼓连鼓架，置于机动三轮车上，（图6）拉着或骑着游走，配合演奏。

2011年春节期间，梅渚镇定埠苏皖降福总会出会，梅渚镇竹墩头村民组，随方将军巡演之大锣鼓班

四、小锣鼓的基本乐段与曲牌

小锣鼓是以小堂鼓（或小型扁圆鼓或板鼓），为班社的领奏乐器；又因其常在纪念民间崇敬的地方神祇前配合演出，故又称跳菩萨锣鼓。小锣鼓的番头（乐段），也十分丰富，有小十番、小五番、三番头等。除此，呛啷钹、翁叮上水等乐段，因节拍不如上述三种番头之多，则常被用于时段较短，而又气氛较合的场面。但前后两者，都是小锣鼓常用的合乐段落。

小锣鼓演奏的特点，十分强调打击乐的尾句运用。如小十番第一乐段结束，突出的是小鼓音色。第二乐段结束，突出的是小钹闷击的声响。第三乐段是小钹的击拍声响。第四、五两段，突出的是小锣。此类情形，在小十番、小五番、三番头、新八番中，都有各自的表现。但其基本节奏的变化，与大锣鼓的演奏有着相似之处。小锣鼓各有自己特色的乐段和曲牌，演奏的速度、力度，有自身的特点，表现力也极强。

小锣鼓中唢呐、竹笛使用的曲调，都是来自民间节日和喜庆中常用的曲牌。1992年4月22日上午，郎溪县音乐工作者姚木森，[11]应本人相邀，两人专程采访了退休后，居住在水鸣中学内的当年定埠唢呐吹奏高手高根水（1912—1994年），老人时年已整八十岁。其八岁学艺，十岁拜师学吹唢呐。一番交谈后，记下了由老人口授之唢呐曲牌大开门、小凡调、大凡调三曲，竹笛柳梢景一曲等共约六至八曲。老人虽当年中风在身，神智清晰，但口述已感吃力。据其称，还有一些曲牌因来访突然，需慢慢回忆，口中才能念出。又称其中有些曲牌，来自戏曲。

以上情况是指大小锣鼓，在一般演出中的情况。如遇一些礼祀规模较大的场合，大小锣鼓都需轮翻使用，那又是另外一番情景。这里以梅渚镇北庄的跳五猖，1993年1月2日的演出为例：这次跳五猖的全仪，共分十项仪程。在全仪未正式举行前，族众在外坛的场地上，摆好祠山（张渤）神刹及五位猖神、四副身（道士、和尚、土地、判官）的神位；大小锣鼓两班齐奏，并配以长喇叭、唢呐、竹笛。一、五正身（五位猖神）、四副身入坛、占位；大锣鼓连翻奏十二番，配以长喇叭。二、叉将入坛，大锣鼓奏连环套；配以长喇叭，唢呐吹奏秧歌、八仙飘海两调。三、叉将摆“天下太平”四字；竹笛吹奏八仙飘海调。四、两小生、两值路入坛走场；大锣鼓奏小五套。五、门司礼神；奏小锣鼓中的小十番，后改为请神专用的请神小锣鼓。六、族长向众神祇一一敬酒礼拜；唢呐、竹笛合奏洋调。七、众神祇互请，赴坛祛祟（道士先出）；奏十二番，配以长喇叭。八、至和尚、判官互请时对舞；大锣鼓奏连环套，配以长喇叭。九、五正身、四副身祛祟对舞；唢呐吹奏凡调。十、祛祟完毕，九身走穿花大圆场，以示互为道别；奏十二番，配以长喇叭，唢呐吹奏种麦调。锣鼓演奏及九身表演,风起水生，各显其能。

以上已可见跳五猖中，大小锣鼓合乐演奏之大略情形。

定埠民俗文化村小马灯演出，专以小锣鼓配合，又是另外一种情况。从开场至三角阵收鼓，再奏四至八角阵、双排阵翻梅花阵、摆字、单双运马至十字八门等，每换一阵式，均需使用不同的小锣鼓套数。其中均穿插有长喇叭，唢呐或竹笛的配奏。实际上仅在胥河南、北两岸，大小锣鼓合乐的情况，早已是各地各样。用民俗村鼓师吕新龙的话说:“一个师傅一把尺”。（图7）

2011年春节期间，梅渚镇民俗文化村小锣鼓班正在演奏，击鼓者吕新龙

小锣鼓的乐器配置，打击乐有：小堂鼓（或小型扁圆鼓或板鼓）、京锣、镗锣、中钹与小京钹各一，计五件。吹管乐器有铜质长喇叭、唢呐、竹笛各二件，计六件。合计十一件。因小锣鼓亦为大锣鼓同班人员交替演奏，此歇彼起，故小锣鼓的人数，仍属大锣鼓班中，不再另计。

五、结语

大小锣鼓在清初“十番鼓”，以及后来的“十番锣鼓”的长期交融影响下，终形成了自身众多的特点，并流传至今。乾隆五年（1740年）十番进入清宫的南府，至道光七年（1827年）裁撤，已历八十七年。客观上讲，十番鼓进入南府，无疑推进了这一锣鼓形成在民间的流行。值得一提的是，这类锣鼓不因道光七年（1827年）十番学在南府被撤而湮灭，相反在吴地的民间却有了更大的发展与普及。今日在该地所能接触到的乡人，不论其何种职业，只要提起大小锣鼓，无不口中能念出其中几节敲打的节拍，以示见面时的轻松、愉快。这确可见大小锣鼓，在吴地民间扎根的深厚。

大小锣鼓不同于华北、陕西的腰鼓、围鼓、阵鼓等表演形式，翻番的演奏方法及吹管乐器配合间的合乐旋律，极具江南吴地之色彩。大小锣鼓完全不同于戏曲锣鼓，是中国打击乐传承之硕果，也是世界音乐史上独具形式的中国锣鼓音乐之一种。

大小锣鼓简便易学。今日演奏人员之众，地域之广，利用价值之高，受欢迎程度之深，都是一般打击乐难以比拟的。

尽管大小锣鼓为今日吴地社会基层民众广泛欢迎与使用，但长时期以来任其原始“活态”的存在，缺乏进一步对其意义、价值的理性认识，不能不说是一种缺失。时代不同了，前辈学者杨荫浏的《十番锣鼓》著作，已是当前难得一见的此类音乐整理、研究的开山之作。其所记从时间段上讲，恰是清末至民初前期，此种锣鼓承前启后的重要范本。这些，对我们今日的研究，无疑具有开启领道的作用。今日有关学术单位或个人，如能对其进行系统的资料搜集、整理和研究，定有益于这一门类艺术演出的提高，更为日后这笔文化遗产的保护是至关重要的。

2014年6月20日

文中图片均由茆耕茹于2011年2月10日

注释：

[1]本文所引沈德符《万历野获编》之文，均请见该书中册第二十四至二十五卷，中华书局1997年11月（湖北第3版）。

[2]，读qí,参差不齐。合，合拍整齐之意。

[3]本文段摘自李斗《扬州画舫录》卷十一“虹桥录下•12、十番鼓者”。中华书局2007年10月（北京）版第255—256页。

[4]见明万历至清康熙间人张岱著，刘耀林校注之《夜航船》卷九“礼乐部•渔阳掺挝”下注：掺挝，音伞查。掺，击鼓法。挝，击鼓槌。浙江古籍出版社1987年9月2版第427页。

[5]见张岱《陶庵梦忆》“虎邱中秋夜”，上海书店1982年6月影印版第42页。

[6]张岱《夜航船》卷九“礼乐部•渔阳掺挝”：“正月十五，试鼓”，“渊渊有金石声，四座为之改客”，第427页。

[7]见王芷章编《清升平署志略》第二章“沿革”，多处记有十番学。首领二名，官级七品，道光七年（1827年）裁撤时共二十人。其中著名十番鼓手郭喜，擅奏吉祥锣鼓等。上海书店1991年12月据国立北平研究院史学研究会1937年版影印。

[8]、[9]、[10]杨荫浏《十番锣鼓》“一、十番锣鼓的发生和发展”中佚名之《粤逆纪略》，以及“四、锣鼓段”，“三、论节奏特点”，人民乐音出版社1980年12月北京版。

[11]本文只是大小锣鼓渊源之初考及其一般情况的介绍。姚木森编《跳五猖音乐》，收录于茆耕茹编著的《胥河两岸的跳五猖》一书。该书作为中央文化部1993年2月批准的两岸文化合作之“傩戏考察与研究”项目，由中国剧协、中国傩研会与台湾清华大学人文社会学院，共同合作调查、研究的成果丛书之一，台湾施合郑民俗文化基金会1995年10月台北版。

《跳五猖音乐》所录之谱如下：大锣鼓周泰生、周树根口述，姚木森记录了十二番锣鼓总谱，并有分析；周际奎口述，姚木森记谱的小锣鼓之呛啷钹、小十番、三番头总谱，以及长喇叭不同的吹奏方法。另附胥河北岸定埠吕小谱口述，吕复廉记谱之大锣鼓的大五套主旋律谱。芮孚仁口述，吕复廉记谱之大锣鼓的大九套主旋律谱。高根水口述，姚木森记录的曲牌8种。以上各谱因本文篇幅所限，未予载录，请能予参见。

制作：童达清