发表时间：2023-03-23 03:05:11
“虽然收费降低了，但只要达到民办园转办普惠园的标准，就能拿到财政补贴，幼儿园运营经费就有了保障，最重要的是与公办园纳入同等管理，使园所越来越正规，社会美誉度也有了很大提升。”长春市金色八里城幼儿园园长张丽馥说。
截至2020年，我国普惠园覆盖率已达84.74%，其中很大比例是由民办园转办的普惠园。普惠性民办园与公办园一样，肩负着提供优质普惠学前教育服务的使命，但由于办园体制不同，降价后的普惠性民办园如何发展，在很大程度上取决于当地政府的管理。
目前，我国所有省份都已出台普惠性民办园认定管理办法。这些认定管理方法是否能吸引民办园转普惠，扶持政策能否促进普惠性民办园追求高质量，考验着当地政府的政策理念与智慧。
政策引导，民办园转普有积极性
山东省青岛市城阳区杏坛青蓬幼儿园转普后，政府为其承担了全年110万元的房租，并按照每年3600元的标准给予生均定额补助。该园保教费从原来的3280元降为现在的1180元，受到家长欢迎，生源迅速增加。
新冠肺炎疫情防控期间，为鼓励具备条件且有意愿的民办园转普，青岛市出台了支持民办园稳定发展的政策，不仅把生均定额补助提高至每年3600元，而且从2020年1月起计算拨付。
这项政策吸引了237所民办园申请转普，使得青岛市普惠性民办园占民办园比例达到69.76%，全市普惠园覆盖率也超过了90%。
“仅一年，我们普惠园覆盖率提高了20个百分点，都是普惠性民办园贡献的。”长春市二道区教育局副局长张兰爽说，自从2018年率先在全省开展学前教育普惠资源创新供给实验以来，通过政策引导，二道区一大拨民办园转普，家长每月交800元就能在家门口上好园。
这些民办园为何积极转普“国家有政策，普惠是发展方向，而且普惠后市区两级财政给每个学位每年奖补3600元，再加上各种帮扶指导，更有利于民办园生源的增长和稳定，他们何乐而不为呢”张兰爽说。
2018年中共中央、国务院下发的《关于学前教育深化改革规范发展的若干意见》提出，通过购买服务、综合奖补、减免租金、派驻公办教师、培训教师、教研指导等方式，支持普惠性民办园发展，并将提供普惠性学位数量和办园质量作为奖补和支持的重要依据。
在贯彻落实《意见》的过程中，不少地区出台了创新政策，加大了扶持力度。浙江省海宁市对普惠性民办园增加了“生均公用经费、教师人员经费、教育事业费、办园成本差额”四项奖补。山东省威海市文登区对幼儿园建设、开办、修缮、建档升级、教职员工聘用保险等发放补助。这些创新性的政策举措，调动了民办园转普的积极性，也促进了转普后的民办园规范管理，走向内涵发展。
公民一家，民办园发展有活力
“认定为普惠性幼儿园后，我园在政策扶持下发生了很大变化，吸引了大批优秀年轻教师加入。”新疆生产建设兵团第八师石河子市银河幼儿园园长黎克建说。
在第八师石河子市，普惠性民办园不仅享有与公办园园长、骨干教师同等的培训政策，而且还接受了政府优先安排的更大力度的师资培训。
目前，在普惠性学前教育公共服务体系下，越来越多的地区对公办园和普惠性民办园进行了一体化管理，淡化两者界限，实现协调发展。
在推进学前教育普惠发展的过程中，北京市坚持普惠制不排斥多样性，对普惠性幼儿园按照“质量标准统一、补助标准统一、收费标准统一”和“促进教师待遇缩小差距”的政策进行管理。
2019年以来，浙江省瑞安市共有30所省一级、二级民办园转成公益园，约9800名幼儿享受到了与公办园同等的教育服务。这种同等，不仅体现在公益园收费行为与公办园对标统一，确保两者同质同价，还体现在依靠“公办园+公益园”联盟发展模式，教师交流、园本研训、科研项目的统一管理。至此，瑞安市在全省率先探索出一条“政府引导、市场主导、公民结合、亦公亦民”的公益园办学新模式。
浙江省桐乡市推进“以市为主”的学前教育管理体制改革，探索“集团化”管理，不仅给普惠性民办园派公办园园长、招聘中层，而且将普惠性民办园统一纳入市级各类评优评先及教师职称评定。此外，在“一市七片十七格”的网络化管理模式下，精准帮扶对普惠性民办园全覆盖。这些创新性的管理方式，大大激发了普惠性民办园的办学活力。
“普惠性民办园的扶持政策应该打破公办、民办二元分化的传统思维，用一体化发展的思路改革财政投入、教师管理、质量评估，在保留并发挥公办园和普惠性民办园各自管理优势的基础上，促进公办园和普惠性民办园共同发展。”南京师范大学学前教育政策研究中心主任王海英说。
督评到位，民办园提质有奔头
民办园转普是建立在一定质量标准之上的。在各地普惠性民办园认定管理办法中，把好质量关是第一步，不能因为转普就降低质量。
以瑞安市为例，为把好质量关，该市制定了包含办园水平、师资队伍等四方面7项28个评估指标的认定标准，要求公益园必须从办园水平达到省二级以上的优质民办园中认定。在长春市二道区普惠性资源创新供给幼儿园综合认定指标体系中，要求园所面积不得低于1000平方米，幼儿活动用房不得高于三层，并提供300个以上学位。
认定标准把好了入口关，下一步该怎样引导普惠性幼儿园规范办园、提升质量动态监管、督导评估是重要管理手段。
动态监管一方面体现在对办园行为等方面的监管。新疆生产建设兵团第八师石河子市通过暗访、检查、调研、举报核查等措施，加强了对普惠性民办园的过程性监管，出现严重问题的将取消资格、三年内不得再申报。
动态监管另一方面体现在对财政资金使用的监管。浙江省海宁市加强财务监督管理，将普惠性民办园的行政项目纳入属地政府财政所，实施代理记账，严格参照公办园的要求按规定用途使用。
为促进普惠性民办园提升质量，各地政府纷纷开展了分类定级评估，并按等级确定收费标准和财政补助标准。青岛市崂山区根据办园成本等因素，按A—E五个等级补助普惠性民办园，升为最高A级的可获每生每年4800元补助。
《天津市学前教育条例》的出台，使公办民办并举、扶持普惠性民办园有了法治化轨道。当地政府完善普惠性民办园等级标准，明确提出2020年以后新开办的幼儿园，符合条件的可破格申报示范园和一级园，并按等级获得补助。
动态监管、督导评估，以及由此带来的奖补政策，使得普惠性民办园在规范办园的基础上，有了提高质量的动力和奔头。
《中国教育报》2021年11月14日第1版
谈恋爱是一件很开心的事，那么作为各种不一样的人，梦到谈恋爱有什么寓意呢快来看看吧！
心理学解梦梦见谈恋爱很开心
梦见谈恋爱很开心，今天的空气里都充满了新鲜的气息，你有机会会见到一些从未见过的东西，好好享受下豁然开朗的感觉。
孕妇梦见谈恋爱很开心，预示将会生个女孩，冬占生男，要多注意胎儿的健康，谨防流产。
恋爱的人梦见谈恋爱很开心，表示梦者对爱情的向往，你希望得到许多的爱，虽然你已经拥有了爱情，但是你觉得还不够，你希望恋人更给你更多的爱。
单身的人梦见谈恋爱很开心，近期的桃花运不错，会找到心仪的对象。
商人梦见谈恋爱很开心，虽然生意的进展有些缓慢，但是财运还算不错，建议多改变下经营策略，会有显着的变化。
求职者梦见谈恋爱很开心，求职运势回升，亲友的介绍会是不错的选择。新的领域与环境，机会往往会较多，运气也比较好。
梦见谈恋爱很开心的案例解析
梦境：我梦见自己谈恋爱很开心，什么意思
解梦：梦见谈恋爱，说明梦者内心对爱情的可望，希望遇到意中人，谈场恋爱。
生子是人一生中大多会经历的一场奇妙体验，孩子不仅是父母幸福的见证，还是爱的延续。你养我小，我养你老，当父母逐渐老去，能为他们撑起一片天空的，便成了养育多年的宝贝孩子。
但是生产对于孕妇来说，喜悦的同时也伴随着诸多的风险，每生一次孩子，对母亲身体机能的消耗都非常大，再加上养育孩子所耗费的精力和金钱等因素，一般要两三个孩子就足够了。
然而，法国却有一名女子越生越上瘾，似乎怎么也生不够。迄今为止，她一共生了13名子女，听到这里就已经无法控制自己的好奇心：这名女子究竟什么来头为何如此钟情于生子她的家庭是有多富裕一起来探究下。
生娃机器1982年，谢丽尔·普鲁德姆在法国出生。法国，一个充满浪漫爱情主义色彩的国家，走在大街小巷，无时无刻都能轻易感受到爱的熏陶和魅力。身处这样的环境中，仿佛爱的种子随时都能驱使你不顾一切地坠入爱河。谢丽尔·普鲁德姆就是这样的人。
17岁，一个青涩的年纪，她邂逅了罗伯特，那个一眼就让她魂不守舍的男子。好在对方也对她情投意合，因此二人迅速结成彼此的伴侣，开始共度甜蜜的生活。伴随着虔诚的祝福，他们的爱情结晶顺利降临。
尽管生活条件普通，好在有政府对新生儿及其家庭的各项补贴，使他们不至于因为养育孩子而让生活变得更加困窘，所以在养育孩子方面并无较大的顾虑。
而后，谢丽尔和罗伯特的第二、第三个孩子出生。渐渐地，他们发现靠着政府补贴竟然能够养家糊口，谢丽尔索性就不再出去找工作，把全部精力都投入到了生孩子这件事上，家中年纪尚小的孩子也不愁没人照看，一举两得。
就这样，她一生就生了12个孩子。同龄人的大好年华是在职场上奋斗，她的大好年华只专注在生子上面。
2014年，谢丽尔和罗伯特维系了15年的感情生活正式宣告结束，二人和平分手。此后，谢丽尔独自带着一群孩子，可是家中没有男性的帮忙，多少有些困难。幸好没过多久，她又遇到了一个能与她共度余生的男子——李·鲍尔。
尽管谢丽尔比李·鲍尔大九岁，还是一位12名孩子的母亲，但李·鲍尔对此却并不介意。二人用心地经营着自己的小日子，很快另一个好消息传来：谢丽尔怀孕了。他们就要拥有一个属于二人的孩子了，双方都很开心。
在生育率低下的法国，拥有13个孩子的谢丽尔自然成为了瞩目的焦点，甚至还被邀请到节目中进行采访，使得更多的人开始了解她的故事。谢丽尔说自己特别喜欢孩子，享受跟他们相处的过程，干脆能生几个就养几个，这也成了她炫耀的资本。
可事实真是如此吗一句话透露出她的本心：“为了鼓励生娃而建立的福利体系，我为什么不好好利用享受呢”这是谢丽尔在大庭广众之下面对质疑做出的解释。
此前，谢丽尔也曾对别人说过，由于孩子的原因，现在她每年能领取到大约47000欧元的福利金（按照1:7的汇率来算，大约等于33万人民币），同时家中每年应缴的税款也能免去大约4000欧元。
没错，谢丽尔只是在家全职照看孩子，就可以轻松拿到47000欧元，平均每个月3916.67欧元（按照1:7的汇率来算，大约等于2.7万人民币）的生活费，要是外出打工还不一定挣到这么多工资。
正是得益于这笔钱，谢丽尔摇身一变成为了周围的小富婆，再也不用担心家中温饱问题，不用工作，坐在家中就能挣得盆满钵满，数钱数到手抽筋。
逛街已成为谢丽尔日常生活中最大的乐趣，很多奢侈品店都接待过她，只要看到相中的商品，她就会毫不犹豫地买下来，生活过得相当滋润，朋友都十分羡慕她。
即使照顾孩子并不是一件轻松的事情，但既能儿孙满堂，又能获得财富。换做任何人，经过考虑之后，大概也会一直生下去吧，毕竟这不是在每个国家都能享受到的政策。
想必大家看到这里会有疑惑，为何法国在生育福利上舍得下此狠手具体的福利政策又有哪些难道不会造成超生乱象，使人口失控吗
法国人口情况和制定的生育制度通过对比世界上各国的人口总数不难发现，发展中国家的人口数往往比发达国家的人口数多几倍或十几倍。
为了保证国家可持续的发展，维持人口一定的增长率是不可或缺的因素之一。如果国内人口出生率低于警戒值，就会引起国家的高度重视。
法国就是一直饱受低出生率问题困扰的国家之一。自从十九世纪开始，出生率便开始持续下降，并且没有好转的迹象。
根据法国国家统计与经济研究所发布的年度人口统计报告中显示，2020年法国总生育率已降至每名妇女平均1.84个孩子。
无奈之下，法国政府只能想尽办法推出各项政策，从而提高生育率。经过调研和不断地完善，出台了一套相对全面的生育福利体系。
如果你在法国怀孕，通过社保完全可以报销在医院定期产检、生子及照料等一系列花销，使民众提升良好的体验感。
为了能让产妇安心养胎、喂养襁褓中的婴儿，还贴心设立了长达16周的产假，同时丈夫也享有28天的陪产假，在此期间，能够更好地顾及新手妈妈因不适应导致的紧张不安，初为人父的丈夫也能多加参与和学习如何照顾宝宝，加强彼此间的熟悉感。
如果遇到愿意多要孩子的家庭，那么在女性生3胎及以上的情况下，她的产假将再延长10周，即总共26周的假期，使其有较多的时间衔接好家庭琐事。
以上的政策还不算真正的给力，更长远的措施还在后面。养育儿女最大的问题在于资金和教育，这自然在政府考虑的范畴内。
在资金方面：生下宝宝后，家中就会收到一笔生育津贴，你以为只是一次性的吗并不是，它会持续发放，直到你的宝宝年满3岁才会停止。
这笔钱可以用来购买尿不湿、奶粉等婴儿必需品。两胎以上的家庭还会额外获得家庭津贴，是不是非常贴心。
在教育方面：产假总会用完，女性也会回归到事业上，那么照看孩子的事情就落在了托儿所上，这笔支出政府会承担一部分。
根据要求，学校将孩子的放学时间进行了相应的调整，家长不必再因为不能按时去接孩子在公司坐立不安，延长时间只需要提前告知校方。
看到上述政策，是不是已经连声赞叹法国实行的生育政策相当人性化，补贴直接用真金白银，简单粗暴。转头一想，那岂不是很多人都冲着补贴去生好几胎生育率肯定会蹭蹭往上窜啊。
值得注意的是，这项政策是有门槛的，要想获得生育津贴和家庭津贴，父母双方的年薪要在政府规定的数字之下才可以申请。
这对于像谢丽尔一样收入微薄的家庭来说简直是福音，但许多中产阶级因为收入高于门槛，享受不到该项政策福利，自然也就不会多生。
虽然国家出台了相当给力的政策，使得生育率有所回弹，但还是没有达到理想状态。
纵观全球，还有其他国家也在面临同样的问题，比如韩国、日本等国家，现如今，拥有14亿人口的中国也踏入了这个行列。
中国生育率下降的原因新中国成立初期，群众的生活质量不高，节育措施少、意识差，加上严禁打胎的政策，致使很多家庭有了孩子就会生下。这就造成了后期中国超生现象泛滥，人口增长速度过快的问题。
后来，为了解决这一问题，国家开始实行计划生育政策，提倡晚婚晚育，少生优生，还有提高结婚年龄等措施。
虽然人口基数本就庞大，但是政策一经实行，还是能看到非常明显的效果。
近几十来年，随着中国的经济飞速发展，人们的生活质量突飞猛进，告别了之前吃不饱穿不暖的局面，迈向注重服务和质量的时代。
按理说，现有的生活条件好了，不愁吃不愁穿，老人的平均寿命也提高至70~80岁，可为什么生育率反而下降了呢
在几十年的计划生育中，人们早已习惯晚婚晚育的行为；现代社会发展的步伐日新月异，上班族稍微跟不上时代的节奏就会被轻易刷掉；再加上高额的房贷，较高的生活成本，已经让很多年轻人负担累累，喘不过来气，这时候要孩子，对他们来说，无疑又加重了负担。
生孩子的费用其实并不多，重点在于养育孩子的费用。社会竞争既残酷又激烈，抛开吃穿不说，光是用在教育上的费用就让人咋舌。学前班、兴趣班、加强辅导班、冲刺班等等，孩子累，父母更累。谁也不想自己的孩子比别人落后，指望他能够出人头地，过上更好的生活。
不少人未雨绸缪，总想着能苦自己，不能苦孩子。于是黑白颠倒，拼命挣钱，等到时机合适，才选择要孩子。
还有很多年轻人，他们的观念已经改变。不再认为结婚生子是人生必经之路，更愿意独处，比如说不婚族，他们不用刻意配合另一半的脚步，养一些宠物就可代替孩子的空缺，还不会耽误自身现有的生活质量，何乐而不为
生育率降低，死亡率也降低，必然会出现人口老龄化的局面，老龄化问题将对劳动力市场产生严重威胁。对于这个问题，国家早在几年前就已经重视起来，延长退休年龄、完善养老机制、完善社会福利机制等举措正在一步步有条不紊地实行。
但问题的根本终归出于生育率低上面，新时代是靠注入新鲜血液造就的，国内市场经济百花齐放、提高国家在国际上的竞争力，少不了年轻力量的参与。正因如此，尽快提升生育率，积极采取措施干预才是根本。
解决生育率低的问题刻不容缓目前，中国也做出了一些措施，比如为进一步优化生育，将2015年宣布开放二胎政策再一步提高，2021年宣布开放三胎政策，对于条件允许且还想要孩子的家庭来说是一则喜讯。
从教育来看，要求学校减负学生的作业负担，对各种补习班进行取缔，其意义多在于减轻家长的负担。
其实，研究和借鉴外国的举措也是一种不错的选择，像前文提到的法国，它选择用现金鼓励生育；日本选择降低孩子的教育费用来鼓励生育；美国则通过增加移民率、禁止堕胎等手段干预。
国家进行干预自然能使民众得到好处，但还是免不了一些负面影响。
以法国为例来讲，政府通过直接用钱补贴的手段，让民众切实体验到鼓励生育的大力扶持，是最简单、直接、有效的方式，但这也相当考验政府的能力，每年在这方面的资金投入占比很大，伺机薅政府羊毛的民众不在少数，压力不言而喻。
要做一名合格的中国公民，跟着党和国家政策走是十分必要的。生育问题不仅影响个人家庭，同时也影响着国家未来的规划、为人父母虽然艰辛，但是成就感和喜悦感是上天赐予的独特礼物，人生还是要有丰富的体验感才算完整。
如果能遇到一位能够执子之手与子偕老的良人，趁着三胎政策，就为他多生几个宝宝吧，当你们渐渐老去，看到家中一群儿女围坐在身旁，欢声笑语不断，那时再回想当初愿意生孩子的举动，你会感谢当初的自己。
“港姐标准”，这对于没参加过港姐选拔却被认为是标准的刘嘉玲来说，是最大的赞誉了。
而这句话出自刘德华，他与刘嘉玲一起担任过港姐决赛的评委。当时刘德华就对
都知道女人怀孕之后，月经就会停止，等到生完孩子之后，月经才会慢慢恢复。很多女人特别关心生完孩子之后多久来月经属于正常，说明子宫恢复的好其实产后来月经的时间也是有讲究的。生完孩子后，若你在这个时间来月经，恭喜你子宫恢复的还不错！
产后月经恢复的时间会因人而异，受到各种因素的影响。一般情况下，女人月经回潮的时间，最短的可能是在产后一个月后，最长的可能会延迟到一年之后。产后月经的搜索和女人的体质、是否母乳喂养、坐月子的状况等等因素都有关系。
1、母乳喂养的妈妈
如果，产后妈妈没有进行母乳喂养，大约在产后1-2个月，月经就会回潮，若在这个时间段内，就说明子宫恢复的还不错。如果产后进行母乳喂养，需要等到断奶后1-2个月月经才会喝茶，也表示子宫恢复的也还不错。
2、没有母乳喂养的妈妈
当然也有一些产妇进行母乳喂养，在母乳喂养的过程中，大约产后5个月左右时，月经就会查了，其实这也属于正常状况。但是如果你在断奶后，1-3个月内月经迟迟不回潮，最好去医院检查一下身体。
有些女人觉得在坐月子时如果养的好，那么月经就会来的早，子宫就会恢复的更好，是这样吗其实产后月经恢复的早晚，是受到体内激素水平的影响的。女人如果坐月子是身体养得好，那么激素水平就能迅速的恢复正常，这时卵巢也会慢慢恢复正常，子宫也会慢慢修复好，这时月经就会回潮。从这层面上讲的话，确实是身体养得越好，月经就会来得越早，身体恢复的越快。
很多女人在母乳喂养的阶段，月经就回潮了，这时候老一辈人就觉得奶水没营养了，就不要给宝宝吃了，这种说法对吗其实女人来月经后，在一定程度上，确实会影响到奶水的质量，但是对于小宝宝来说，母乳中的营养还是最全面的，是可以坚持给宝宝进行母乳喂养的。
清宫里皇后都能干什么看看这几样权力，嫔妃根本不可能和其作对
宫斗一直是人们在看古装戏的时候比较喜欢的情节，这一点对女生的吸引等同于军事题材对男生的吸引力。
为什么宫斗剧这么魔性，能吸引这么多粉。
说到底古装剧也只都是现在社会的倒影，很多人能在其中找到现在社会体验不到的，找到自己没有的东西。
有的人找到了如同现在职场竞争获胜的快乐，有的人沉醉于男男女女的完美感情生活，有的人痴迷奢华富贵的皇室，有人喜欢女主角戴上凤冠的快感。
但是这些都是真的吗
剧中经常会出现一些地位比较低的妃子，为了得到皇帝的宠信，在皇帝面前故意装作一幅弱不禁风的样子，然后想讨得皇帝的同情和喜爱，然后一步一步挤掉皇后，自己夺得凤冠。
但是如果你看的历史书比较多的话，就会发现历史上这种逆袭的事情真的是十分的稀少。
这一切都是因为古代严谨苛刻的阶级划分还有皇帝和皇后的任务划分。
我们国家一直有着女主内男主外的传统，这一条对皇帝也是适用的，就像皇帝是朝堂最大一样，后宫也是皇后一人说了算。所以这就十分的明显了，你觉得有人敢或者会去陷害皇上吗
严苛的等级从一些日常上就能体现出来，许多重大的国家活动，一般只有皇后去参加，其余的妃子也就只能在后宫待着。黄色是皇室的象征，在后宫中也只有皇后能穿这个颜色的衣服，其他人穿就是逾礼是非常严重的。
作为后宫的主人，她不止是有管理权而且还有着奖惩权力。皇帝的后宫也是十分庞大的，有的时候难免有几个人会不听话，这时候皇后就有权力去惩罚犯错的人，一般只要不出人命，皇帝都不会有意见。
虽然说后宫不能参与政治，但是平时生活皇帝也难免会和皇后聊聊朝堂上的故事，有时候也会听听她建议，所以她的身份就是平常人家女主人的身份，其他的妃子也只是她的下属。
皇后也并非是终身制的，有时候皇帝在挑皇后的时候走了眼，后来发现这个女主人想做国家主人了，或者在日常生活中发生了很严重的事情，影响很不好。那皇帝就可以废掉她，重新找个皇后。
在现在的电视剧中经常有这种诡异的桥段，皇帝一时兴起晚上随便找了个妃子行了周公礼，然后妃子还有了身孕，最后她生了一个龙子继承了大宝，自己也成了太后。
这种情节假的不能再假了，这可不是说普通人家，晚上想去哪里睡就去哪里，这么庞大的后宫有着严谨制度的。晚上谁侍寝都是要经过皇后的手。皇帝先挑几个人，然后皇后在挑选一下，所以这个东西皇后的个人因素就很强了。
要是那个妃子敢不服皇后，估计她连皇帝的脸都不会看到，看到这里你还觉得有妃子敢惹皇后吗所以电视剧看看就好，不要太当真。
江苏省锡山高级中学2750名学生今日开始接种新冠疫苗！
学校设置了咨询室、等候区、接种区、留观区以及急救室五个区域。
7月29日接种流程：
08:00—12:00：为新高一接种
12:00—15:00：为新高二接种
15:00—18:00：为新高三、国际部接种
18:00—19:00：晚上也特意为白天家长没空陪护的学生安排了接种时间段
接种的疫苗是北京科兴的，剂量、接种前禁忌、接种后注意事项都跟成人一样，但需要监护人陪同及签字才可以接种。
除省锡中外，
无锡还有很多初高中也公布了新冠疫苗接种信息，
让我们来看看吧！
洛社高级中学时间
新高一年级7月31日上午进行，新高二年级7月31日下午进行，新高三年级8月1日上午进行，其他安排不变，特此通知。
接种流程
1.学生带好身份证找到高三教学楼的指定休息室签到。
2.学生和家长认真阅读并如实填写疫苗接种知情同意书，学生和家长共同签字确认后进行预检，提供健康状况并登记。
3.学生由带队老师带领前往三号报告厅（人文科技楼）接种疫苗，家长一同前往。
4.学生在疫苗接种点留观30分钟。
5.经医生检查无异常方可离校。
接种时间及地点
接种注意事项
1.学生、家长进校须佩戴口罩，配合门卫扫码测温，到校后先到高三楼休息室，由带队老师带领前往三号报告厅(人文科技楼)接种疫苗。
2.为避免人员拥挤，学校安排学生分批次进校接种疫苗，请按照规定时间进校。
3.接种当天可穿宽松衣服，方便接种。
4.接种疫苗后保证接种部位的清洁，当天不要见水。
5.天气炎热，注意防暑，学校将给每一位学生和家长提供一瓶瓶装水。
青山高中时间
8月2日下午（新高三）、8月3日下午（新高二）、8月4日下午（新高一）对全体学生进行疫苗集中接种。
集中接种地点
无锡市青山高级中学（报告厅）
接种注意事项
1.按照《省疫情防控工作领导小组学校防控组关于做好近期学校疫情防控工作的紧急通知》精神，中小学生原则上不跨设区市流动接种。
3.接种时，需在监护人陪同下进行接种，请家长们提前安排好时间。接种前学生和家长认真阅读并如实填写疫苗接种知情同意书，学生和家长共同签字确认后进行预检。
4.疫苗接种当天请带好学生本人身份证（或户口簿），黑色水笔，衣着便于疫苗接种。学生及家长进入校门须佩戴口罩，配合门卫测温并查验健康码。
5.天气炎热，注意防暑，注意交通安全。
6.为避免人员拥挤，学校安排学生分批次进校接种疫苗，请按照通知时间进校。如确有困难无法在规定时间接种的，请务必与班主任联系。
锡南实验中学接种时间及地点
集中接种地点：无锡市锡南实验中学
接种时间及批次安排：
注意事项
1、按照《省疫情防控工作领导小组学校防控组关于做好近期学校疫情防控工作的紧急通知》精神，中小学生原则上不跨设区市流动接种。
2、接种时，学生需在监护人陪同下进行接种，学生及家长进入校门须佩戴口罩，配合门卫测温，并查验健康码。
3、疫苗接种当天请带好学生本人身份证或户口簿、黑色水笔，穿着袖子宽松衣物，便于疫苗接种。
蠡园中学接种时间及地点
接种地点：无锡市蠡园中学
接种时间：2021年8月1日
接种形式
1.集中接种。由区卫健委统筹安排各校街道（镇）社区卫生服务中心到校集中为学生接种疫苗。
2.预约接种。因客观原因在集中接种时段未接种疫苗的学生，可由学校向学校所在街道（镇）社区卫生服务中心预约接种时间，由学生监护人陪同前往接种。
接种工作要求
1.请各位家长仔细阅读《告家长书》《疫苗接种临时档案二维码申请流程》及《接种知情同意书》。
2.接种前请提前在育苗通里建档并申请接种二维码，到校接种时请提供户口簿或身份证及接种二维码。
3.接种当天由监护人陪同并由监护人在《接种知情同意书》上进行电子签名。
4.在学校接种时请遵循工作人员引导，有序接种
接种注意事项
1.接种疫苗前请仔细阅读知情同意书，如有疑问请及时向接种点医生咨询，切勿隐瞒身体状况。
2.接种后必须于接种点留观30分钟，期间如有身告接种点医生。
3.留观期间请多喝水，促进循环代谢，有助于疫苗充分发挥作用。
4.夏季天气炎热，接种后，由接种点返回的途中要做好防暑降温，以防中暑等因素造成身体不适。
5.返回家中后，请多喝水、正常饮食、注意休息、勿劳累、不熬夜。不要进行打球、跑步、健身、骑车等各种剧烈运动。特别是重体力劳动者，接种后请注意休息，正常饮食多喝水，切勿在接种后立即进行重体力劳动。
6.接种后三天内请勿饮酒，以防因酒精引起身体不适。
7.疫苗接种24h内注射部位（针孔附近）请保持干燥勿沾水、保持清洁卫生勿用手抓挠。
8.接种后几天内注意饮食，请勿食用辛辣刺激以及海鲜等易引起过敏的食物。
9.疫苗接种当晚有可能出现发热，这是由于抗原抗体反应所致，属于疫苗接种后的一般反应，为抑过性发热，请勿过度紧张。如有发热的情况请多喝水多休息。体温过高、或者体温不高但也已经出现寒战或关节、肌肉疼痛等发烧的表现时，请联系社区医生或接种点医生，由医生诊断后开具解热镇痛药物。
10.疫苗接种后几天内可能会出现注射部位手臂疼痛，红肿，红斑，硬结，瘙痒等症状，属于疫苗接种后常见的局部不良反应。一般可自行消退，如症状严重或无法自行判断的情况下，可及时就医处理。
立人高级中学接种时间
具体接种时间，由学校另行通知，请各位家长保持手机畅通。
接种形式
1.集中接种。由区卫健委统筹安排各校街道（镇）社区卫生服务中心到校集中为学生接种疫苗。
2.预约接种。因客观原因在集中接种时段未接种疫苗的学生，可由学校向学校所在街道（镇）社区卫生服务中心预约接种时间，由学生监护人陪同前往接种。
接种工作要求
1.请各位家长仔细阅读《告家长书》《疫苗接种临时档案二维码申请流程》及《接种知情同意书》。
2.接种前请提前在育苗通里建档并申请接种二维码（疫苗接种临时档案二维码申请流程》），到校接种时请提供户口簿或身份证及接种二维码。
3.接种当天由监护人陪同并由监护人在《接种知情同意书》上进行电子签名。
4.在学校接种时请遵循工作人员引导，有序接种。
接种注意事项
1.接种疫苗前请仔细阅读知情同意书，如有疑问请及时向接种点医生咨询，切勿隐瞒身体状况。
2.接种后必须于接种点留观30分钟，期间如有身告接种点医生。
3.留观期间请多喝水，促进循环代谢，有助于疫苗充分发挥作用。
4.夏季天气炎热，接种后，由接种点返回的途中要做好防暑降温，以防中暑等因素造成身体不适。
5.返回家中后，请多喝水、正常饮食、注意休息、勿劳累、不熬夜。不要进行打球、跑步、健身、骑车等各种剧烈运动。特别是重体力劳动者，接种后请注意休息，正常饮食多喝水，切勿在接种后立即进行重体力劳动。
6.接种后三天内请勿饮酒，以防因酒精引起身体不适。
7.疫苗接种24h内注射部位（针孔附近）请保持干燥勿沾水、保持清洁卫生勿用手抓挠。
8.接种后几天内注意饮食，请勿食用辛辣刺激以及海鲜等易引起过敏的食物。
9.疫苗接种当晚有可能出现发热，这是由于抗原抗体反应所致，属于疫苗接种后的一般反应，为抑过性发热，请勿过度紧张。如有发热的情况请多喝水多休息。体温过高、或者体温不高但也已经出现寒战或关节、肌肉疼痛等发烧的表现时，请联系社区医生或接种点医生，由医生诊断后开具解热镇痛药物。
10.疫苗接种后几天内可能会出现注射部位手臂疼痛，红肿，红斑，硬结，瘙痒等症状，属于疫苗接种后常见的局部不良反应。一般可自行消退，如症状严重或无法自行判断的情况下，可及时就医处理。
水秀中学接种时间
2021年7月31日下午，分时段分班级依次接种。
具体时间请参看班主任下发的时间安排表。请各位家长保持手机畅通。
接种形式
1.集中接种。由区卫健委统筹安排各校街道（镇）社区卫生服务中心到校集中为学生接种疫苗。
2.预约接种。因客观原因在集中接种时段未接种疫苗的学生，可由学校向学校所在街道（镇）社区卫生服务中心预约接种时间，由学生监护人陪同前往接种。
接种工作要求
1.请各位家长仔细阅读《告家长书》《疫苗接种临时档案二维码申请流程》及《接种知情同意书》。
2.接种前请提前在育苗通里建档并申请接种二维码（疫苗接种临时档案二维码申请流程》），到校接种时请提供户口簿或身份证，接种二维码（可打印或手机保存截图），《接种知情同意书》和《新冠接种前健康情况调查表》（需打印）。
3.接种当天由法定监护人（父亲或母亲）陪同并由监护人在《接种知情同意书》上进行电子签名。
4.在学校接种时请遵循工作人员引导，有序接种。
接种流程
1.准备接种材料
接种材料：接种二维码、新冠病毒接种前健康情况调查表、新冠病毒疫苗接种知情同意书、身份证或者户口簿、健康码、行程码
2.进入问诊室
戴好口罩，查验健康码、行程码、经测温通道，排队进入问诊室。（问诊室在一楼西）
3.接种室接种
拿到接种凭证后进入接种室。
4.留观室留观
接种后，到留观室（阶梯教室）留观30分钟。留观满30分钟后方可离开接种场所。
接种注意事项
1.接种疫苗前请仔细阅读知情同意书，如有疑问请及时向接种点医生咨询，切勿隐瞒身体状况。
2.接种后必须于接种点留观30分钟，期间如有身告接种点医生。
3.留观期间请多喝水，促进循环代谢，有助于疫苗充分发挥作用。
4.夏季天气炎热，接种后，由接种点返回的途中要做好防暑降温，以防中暑等因素造成身体不适。
5.返回家中后，请多喝水、正常饮食、注意休息、勿劳累、不熬夜。不要进行打球、跑步、健身、骑车等各种剧烈运动。特别是重体力劳动者，接种后请注意休息，正常饮食多喝水，切勿在接种后立即进行重体力劳动。
6.接种后三天内请勿饮酒，以防因酒精引起身体不适。
7.疫苗接种24h内注射部位（针孔附近）请保持干燥勿沾水、保持清洁卫生勿用手抓挠。
8.接种后几天内注意饮食，请勿食用辛辣刺激以及海鲜等易引起过敏的食物。
9.疫苗接种当晚有可能出现发热，这是由于抗原抗体反应所致，属于疫苗接种后的一般反应，为一过性发热，请勿过度紧张。如有发热的情况请多喝水多休息。体温过高、或者体温不高但也已经出现寒战或关节、肌肉疼痛等发烧的表现时，请联系社区医生或接种点医生，由医生诊断后开具解热镇痛药物。
10.疫苗接种后几天内可能会出现注射部位手臂疼痛，红肿，红斑，硬结，瘙痒等症状，属于疫苗接种后常见的局部不良反应。一般可自行消退，如症状严重或无法自行判断的情况下，可及时就医处理。
雪浪中学接种时间
具体接种时间，由学校另行通知（详见班级群或短信通知），请各位家长保持手机畅通。
接种形式
集中接种。由区卫健委统筹安排雪浪街道社区卫生服务中心到校集中为学生接种疫苗。
接种要求
1.请各位家长仔细阅读《致家长的一封信》《疫苗接种临时档案二维码申请流程》及《接种知情同意书》（详见班级群）。
2.接种前请提前在育苗通里建档并申请接种二维码（详见《疫苗接种临时档案二维码申请流程》），到校接种时请提供学生户口簿或身份证及接种二维码。
3.接种当天由监护人陪同并由监护人在《接种知情同意书》上进行电子签名。
4.在学校接种时请遵循工作人员引导，有序接种。
接种注意事项
1.接种疫苗前请仔细阅读知情同意书，如有疑问请及时向接种点医生咨询，切勿隐瞒身体状况。
2.接种后必须于接种点留观30分钟，期间如有身告接种点医生。
3.留观期间请多喝水，促进循环代谢，有助于疫苗充分发挥作用。
4.夏季天气炎热，接种后，由接种点返回的途中要做好防暑降温，以防中暑等因素造成身体不适。
5.返回家中后，请多喝水、正常饮食、注意休息、勿劳累、不熬夜。不要进行打球、跑步、健身、骑车等各种剧烈运动。特别是重体力劳动者，接种后请注意休息，正常饮食多喝水，切勿在接种后立即进行重体力劳动。
6.接种后三天内请勿饮酒，以防因酒精引起身体不适。
7.疫苗接种24h内注射部位（针孔附近）请保持干燥勿沾水、保持清洁卫生勿用手抓挠。
8.接种后几天内注意饮食，请勿食用辛辣刺激以及海鲜等易引起过敏的食物。
9.疫苗接种当晚有可能出现发热，这是由于抗原抗体反应所致，属于疫苗接种后的一般反应，为一过性发热，请勿过度紧张。如有发热的情况请多喝水多休息。体温过高、或者体温不高但也已经出现寒战或关节、肌肉疼痛等发烧的表现时，请联系社区医生或接种点医生，由医生诊断后开具解热镇痛药物。
10.疫苗接种后几天内可能会出现注射部位手臂疼痛，红肿，红斑，硬结，瘙痒等症状，属于疫苗接种后常见的局部不良反应。一般可自行消退，如症状严重或无法自行判断的情况下，可及时就医处理。
胡埭中学接种时间
具体接种时间，由学校另行通知，请各位家长保持手机畅通。
接种形式
1.集中接种。由区卫健委统筹安排各校街道（镇）社区卫生服务中心到校集中为学生接种疫苗。
2.预约接种。因客观原因在集中接种时段未接种疫苗的学生，可由学校向学校所在街道（镇）社区卫生服务中心预约接种时间，由学生监护人陪同前往接种。
接种工作要求
1.请各位家长仔细阅读《告家长书》《疫苗接种临时档案二维码申请流程》及《接种知情同意书》。
2.接种前请提前在育苗通里建档并申请接种二维码（疫苗接种临时档案二维码申请流程》），到校接种时请提供户口簿或身份证及接种二维码。
3.接种当天由监护人陪同并由监护人在《接种知情同意书》上进行电子签名。
4.在学校接种时请遵循工作人员引导，有序接种。
接种注意事项
1.接种疫苗前请仔细阅读知情同意书，如有疑问请及时向接种点医生咨询，切勿隐瞒身体状况。
2.接种后必须于接种点留观30分钟，期间如有身告接种点医生。
3.留观期间请多喝水，促进循环代谢，有助于疫苗充分发挥作用。
4.夏季天气炎热，接种后，由接种点返回的途中要做好防暑降温，以防中暑等因素造成身体不适。
5.返回家中后，请多喝水、正常饮食、注意休息、勿劳累、不熬夜。不要进行打球、跑步、健身、骑车等各种剧烈运动。特别是重体力劳动者，接种后请注意休息，正常饮食多喝水，切勿在接种后立即进行重体力劳动。
6.接种后三天内请勿饮酒，以防因酒精引起身体不适。
7.疫苗接种24h内注射部位（针孔附近）请保持干燥勿沾水、保持清洁卫生勿用手抓挠。
8.接种后几天内注意饮食，请勿食用辛辣刺激以及海鲜等易引起过敏的食物。
9.疫苗接种当晚有可能出现发热，这是由于抗原抗体反应所致，属于疫苗接种后的一般反应，为一过性发热，请勿过度紧张。如有发热的情况请多喝水多休息。体温过高、或者体温不高但也已经出现寒战或关节、肌肉疼痛等发烧的表现时，请联系社区医生或接种点医生，由医生诊断后开具解热镇痛药物。
10.疫苗接种后几天内可能会出现注射部位手臂疼痛，红肿，红斑，硬结，瘙痒等症状，属于疫苗接种后常见的局部不良反应。一般可自行消退，如症状严重或无法自行判断的情况下，可及时就医处理。
堰桥初中接种时间
7月30日，详细时间见下表
因防疫需要，按班级分批接种。请学生及家长不要过早进入学校，以免人多拥挤。在规定的时间，提早15分钟进入学校候诊就可。
接种注意
1、请本校所有学生带好二代身份证或户口簿，由家长陪同来校接种新冠疫苗，现场登记后接种，需留观30分钟才能离开。
2、第一针已经接种的学生，如果已满21天，带好接种单也可以到学校接种点接种。
3、确定28天内未至中高风险地区，出示苏康码绿码并佩戴好口罩配合测温。为避免人员拥挤，按指定时间过来接种，做到错峰接种，排队等候时请保持1米距离。
4、接种前认真阅读知情同意书，如有接种禁忌，需到现场来判定能否接种。
5、已接种新冠疫苗的学生将接种记录提供给学校以便数据统计。
6、如家长未接种，本次也可以带身份证过来一起接种。
7、其他有疑问可以电话咨询惠山二院（堰北中心）接种点（83745594）。
防疫要求
进校门请佩戴口罩，测温、扫码。一名学生只能一位家长陪同，请全程佩戴口罩，体温正常、苏康码为绿码方可进入。
滨湖双语实验中学接种时间及地点
接种地点：无锡市滨湖双语实验中学
接种时间：2021年8月1日，分时段分班级依次接种。具体时间请参看下图的时间安排表。
准备接种材料
1.接种材料：接种二维码（申请流程如下）、新冠病毒接种前健康情况调查表（纸质稿）、身份证或者户口簿、健康码、行程码。2.进入休息室
2.学生和监护人（父亲或母亲）戴好口罩，查验健康码、行程码、经测温通道，有序进入休息室。
3.接种室接种
拿到接种凭证后进入接种室（图书信息楼一楼会议室）。
4.留观室留观
接种后，到留观室（报告厅）留观30分钟。留观满30分钟后方可离开接种场所。
接种工作要求
1.请各位家长仔细阅读《告家长书》《疫苗接种临时档案二维码申请流程》及《接种知情同意书》，接种当天监护人（父亲或母亲）必须陪同前往，到校后上交《学生新冠接种前健康情况调查表》（纸质稿），学生及监护人（父亲或母亲）必须全程佩戴口罩、扫码测温入校，携带一定的饮用水。
2.接种前请提前在育苗通里建档并申请接种二维码（《疫苗接种临时档案二维码申请流程》），到校接种时请提供户口簿或身份证及接种二维码，未满12周岁（2009年7月31日以后出生）的学生暂缓接种。
3.接种当天由监护人（父亲或母亲）陪同并由监护人（父亲或母亲）在《接种知情同意书》上进行电子签名。
4.在学校接种时请遵循工作人员引导，有序接种。
5.校门口车位有限，请家长尽量不要开私家车前往，停放车辆服从现场工作人员的指挥。
接种二维码申请流程
江苏省成人预防接种“自助建档”功能操作说明（按此流程由家长为学生申请接种二维码）
河埒中学接种时间及地点
接种地点：无锡市河埒中学
接种时间见下表：
接种工作要求
1.请各位家长仔细阅读《告家长书》《疫苗接种临时档案二维码申请流程》及《接种知情同意书》，接种当天监护人必须陪同前往，到校后上交《学生新冠接种前健康情况调查表》（纸质稿），学生及监护人必须全程佩戴口罩、扫码测温入校，携带一定的饮用水。
2.接种前请提前在育苗通里建档并申请接种二维码（《疫苗接种临时档案二维码申请流程》），到校接种时请提供户口簿或身份证及接种二维码，未满12周岁（2009年7月31日以后出生）的学生暂缓接种。
3.接种当天由监护人陪同并由监护人在《接种知情同意书》上进行电子签名。
4.在学校接种时请遵循工作人员引导，有序接种。
5.校门口车位有限，请家长尽量不要开私家车前往，停放车辆服从现场工作人员的指挥。
接种注意事项
1.接种疫苗前请仔细阅读知情同意书，如有疑问请及时向接种点医生咨询，切勿隐瞒身体状况。
2.接种后必须于接种点留观30分钟，期间如有身告接种点医生。
3.留观期间请多喝水，促进循环代谢，有助于疫苗充分发挥作用。
4.夏季天气炎热，接种后，由接种点返回的途中要做好防暑降温，以防中暑等因素造成身体不适。
5.返回家中后，请多喝水、正常饮食、注意休息、勿劳累、不熬夜。不要进行打球、跑步、健身、骑车等各种剧烈运动。特别是重体力劳动者，接种后请注意休息，正常饮食多喝水，切勿在接种后立即进行重体力劳动。
6.接种后三天内请勿饮酒，以防因酒精引起身体不适。
7.疫苗接种24h内注射部位（针孔附近）请保持干燥勿沾水、保持清洁卫生勿用手抓挠。
8.接种后几天内注意饮食，请勿食用辛辣刺激以及海鲜等易引起过敏的食物。
9.疫苗接种当晚有可能出现发热，这是由于抗原抗体反应所致，属于疫苗接种后的一般反应，为一过性发热，请勿过度紧张。如有发热的情况请多喝水多休息。体温过高、或者体温不高但也已经出现寒战或关节、肌肉疼痛等发烧的表现时，请联系社区医生或接种点医生，由医生诊断后开具解热镇痛药物。
10.疫苗接种后几天内可能会出现注射部位手臂疼痛，红肿，红斑，硬结，瘙痒等症状，属于疫苗接种后常见的局部不良反应。一般可自行消退，如症状严重或无法自行判断的情况下，可及时就医处理。
江苏省成人预防接种“自助建档”功能操作说明（按此流程由家长为学生申请接种二维码）
前几天和闺蜜一起逛街，她说自己最近在考虑生二胎，我有点惊讶，还记得闺蜜刚生过女儿的时候告诉我，儿子女儿都一样，自己就打算要一个孩子，怀孕和生宝宝都太痛苦了，但是现在她却想要二胎了。我问闺蜜为什么，她告诉我，一方面是因为家里的老人催的，婆婆比较重男轻女，想要个孙子；另一方面自己也想给宝宝一个兄弟姐妹。而我的另一个朋友生的是儿子，却没有要二胎的打算，看来头胎生儿子还是女儿，影响还是不一样的。
头胎生女儿更想要二胎
一般情况下，头胎生女儿的，会更想要生二胎。很多是迫于家庭的压力，就和我闺蜜一样，如果家里的老人重男轻女，头胎是女儿的话，他们会觉得没有儿子是个遗憾。这种人在农村还是很多的，农村很多老人都有这种思想，认为没有儿子会断了自家香火，事实上，就如同网友们说的一样，家里又没有皇位要继承，干嘛还坚持封建思想那一套了，重男轻女这种糟粕思想早就应该在心里剔除了。
除此之外，头胎生女儿更想要二胎的另一个理由其实还是和重男轻女有点关系。头胎如果是女儿的话，家长认为女儿长大之后要嫁人，不用给女儿买房，自己的经济压力就很小，也给了自己要二胎的底气，如果二胎是儿子，正好凑成一个好字，就算以后有给孩子买房的压力，也只用买一套就行了。如果二胎还是女儿的话，两个贴心的小棉袄也不错，而且以后也没有买房的压力，也是很好的。但这种思想对女儿是不公平的，儿子女儿都是自己的孩子，买不买房应该平等对待。
头胎生儿子不敢生二胎
我的另一个朋友头胎生的是儿子，她就打算只要一个孩子，家里也没有人说什么。这个朋友和她老公都是普通的上班族，家里的经济条件也一般，还还着房贷。朋友告诉我，养孩子的压力太大了，经济压力是一方面，现在她和老公两个人的工资刚刚够一家人的生活，再来一个真的养不起了，再想想以后买房的事更是头大。另外，教育孩子也不是一件简单的事情，现在是家里的老人帮忙带孩子，老人平时比较宠孩子，担心孩子会被宠坏。
其实，现在国家已经开放了二胎的政策，头胎无论是儿子还是女儿，都可以要二胎。不过在生孩子之前，大家一定要考虑清楚，是不是真心喜欢孩子以及孩子出生之后能给他提供什么样的生活。
易经、风水，这样的词汇让人一下子就联想到了迷信，但在倪海厦老师那里，这些却是比科学还要科学的东西，这部分内容我一直不敢讲，一个是怕这个文章根本就发不出来，第二是易经的这种理论说出来，不亚于发现外星人，会让人感觉到不可思议。所以关于倪海厦老师易经的内容我从来都没有讲过。但是今天我在读《梁冬对话倪海厦》这本书的时候，发现原来倪师早在2010年就已经将这个内容公之于众了，估计很多人看过但并没有在意，或者是根本就没有看懂。今天我就斗胆将倪师的这部分内容给大家分享一下，一定要记得点赞收藏，也许很快这个文章就会被下线了。
那么接下来的这些话，你可能听起来觉得不可思议，超出你的认知范畴，没关系，你先听听看有没有道理。先介绍原理，倪海厦给出了二个关键词语：名位相等、长幼有序。我们在纸上画一个正方形，然后呢中间画一个井字，将这个正方形平均分成9份。那除去中间那一格还有8个格。这八格我们按照东南西北给它对应起来，左边正中间就是东，右边正中间就是西，上边正中间就是南，下边的正中间就是北。剩下的4个方位大家就知道了，分别是东南、东北、西北、西南。有易经知识基础的同学到这里就已经知道了，有了方位，那么八卦的位置就已经确定了：右下角西北为乾，右上角东南为坤，左中东方为震，左上角东南为巽，下中北方为坎，上中南方为离，左下角东北为艮，右中西方为兑。八卦不仅对应方位，还对应父母兄弟姐妹，乾卦就是父亲，坤卦就是母亲，震卦对应大儿子，巽卦对应大女儿，坎卦对应二儿子，离卦对应二女儿，艮卦对应小儿子，兑卦对应小女儿。那么此时，这个九宫格里面的次序就确定起来了。
接着来讲之前说的名位相等和长幼有序，如果一个人的名，也就是他的称谓，和他的位，也就是方位是一致的，那这就是名位相等，比如你在家里是爸爸，你就住在西北角的乾卦上，这就是名位相等，此时的你，就会像一个真正的爸爸那样去思考、去做事。如果，你是家里的二女儿，你住在了爸爸的位置，时间一长，你就会觉得自己是一家之长，想法、做事风格就会像爸爸一样，这就是名位不相等。如果，家里的长子住在了大女儿的位置，时间一长，他就会认为自己是大女儿，就会出现倪师讲的那个案例，儿子女性化，此时，儿子身体并没有问题，只是想法改变了，念头改变了，而这样的改变，通过药物很难纠正，这就是易经八卦的威力。
倪海厦大师中医7册送视频
￥88
购买
2017年2月3日23时34分55秒立春，按农历今天是正月初七，立春的日子，这样说，都明白，却是中西两种文化混搭，本末倒置，也与法不合。
现在习惯了用公元XX年记事，一套阿拉伯数字也好写，西历把1月1日的元旦作为新一年的开始，我国按农历计算则把正月初一定为春节，作为新一年的开始，喜气洋洋，华人的节日，已暖遍全世界。
春节祝福
如果再往上推，追寻春节的本义，以古代甲子纪年法，立春才是春节，是真正的丁酉鸡年的第一天，在立春节气到来之前还是处于丙申年。如以生肖属相来说，2017年出生的宝宝，从立春时分起属相才是鸡，在2017年1月1日至2月3日23时34分54秒之间出生的宝宝生肖还是属猴。
换一种表示法，分秒不计，以六十甲子干支纪年法，来对照表示年月日时，就是普通常讲的八字，就会看得非常清楚。2017年2月3日22时，为丙申年辛丑月辛酉日己亥时；2017年2月3日23时，为丁酉年壬寅月壬戌日庚子时。
两相对照看到了吧，从年上看很明显，就是立春之前为丙申年，申为猴，属相为猴；立春之后为丁酉年，酉为鸡，属相为鸡，这才是鸡年新年的第一天。民间推八字，以此为准。习惯性地以春节作为自己的属相，除了正月初一春节那一天正好是立春，好记，却都弄错了。不过，本来就是生肖民俗文化，随时空变化而变迁，不必当真。
立春为丁酉鸡年第一天
再说春节，为什么说立春才是华夏文明正宗的春节这就要说到二十四节气，一种古代根据太阳运行的规律，采用阴阳合历订立，用来指导农业活动的补充历法，把一年的时间定出二十四个点，每一个点叫一个节气，即“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”
节气，不是一个词，是分开的，节是节，气是气。一年十二个月，每个月两个节气，每月分为两段，月首为节，是一个月的开始；月中为气，是一个月的终结。
二十四个节气就有十二个节和十二个气。十二节为立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒，十个气为雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。农历遇有闰月，则有节无气。
鸡年两头春
立春是一年二十四个节气中十二个节的第一个节，节如同竹节，里面充满着天地之气，十二层竹节里充满了十二气，这是节气的由来。
节气，就是要讲气节，人无气节，则同墙头草。节含有节度，节约，节俭，节欲，节能的意思。过节，就是要顺从四季节气之运道，不要铺张浪费，特别是全球能源资源紧张，当行节约，有效配置利用。
立春，新春之始，阳气上升，万物生长，春暖花开，风和日丽。一年之计在于春，当不负春光，不虚此生，顺应自然，如意祥和！
诗人陆游
有宋陆游诗《立春日》为证：
江花江水每年同，春日春盘放手空。
天地无私生万物，山林有处著衰翁。
牛趋死地身无罪，梅发京华信不通。
数片飞飞犹腊雪，村邻相唤贺年丰。
【国学解码——高大深广百科式全方位解码万法生命自媒体~国学正能量，解码乐逗趣！
如此有缘，欢喜欣赏订、转、评！】
现代医学认为，生男生女是机率问题，但有些夫妻就是生不出儿子，或是生不出女儿。在古代，认为女性该为生不出儿子负责，在现代，则归咎于男人的精子问题。不过，孩子是夫妻双方共同创造的，因此把原因只归咎于某一方，其实是不尽公允的。
性別在受精那一刻即已決定人体每个细胞中都带有遗传物质的染色体，其中可以影响下一代性别的，是一对性染色体。男性精子的性染色体，有X、Y两种，而女性卵子的性染色体，则只有X一种。
当带有X染色体的精子与卵子结合，形成的受精卵染色体就是XX，这个胎儿的性别为女性。若带有Y染色体的精子与卵子结合，受精卵的染色体为XY，胎儿的性别即为男性。
因此，当女性知道自己「有了」的时候，其实腹中胎儿的性别已经底定了！做任何事都不可能改变宝宝的性别。
目前并无方法可以百分百保证生男或是生女，但是的确有些方法可以提高生男或生女的机率！其实所有坊间包生男或是生女的偏方，都是为了提供适合X精子或Y精子存活的环境，因此，想要生出理想性别的夫妻，首先要掌握X精子与Y精子的生存特性。
林禹宏医师指出，精子在女性体内约能存活2至3天，而X精子的寿命较长，在酸性的环境中较活跃。有些研究发现，战乱时期或发生重大灾难时，女婴的出生率会增加，说明了X精子较具有「韧性」。
而负责生男的Y精子，寿命比较短，在碱性的环境中较为活跃，因此想要怀男胎的夫妻，则要注意创造有利于Y精子生存的环境。
利用饮食调整身体酸碱度
在这么多生男生女的方法中，专家认为利用饮食来调整阴道的酸碱度，是较有科学根据的，不过，这是一个长期的过程，至少要持续3个月以上，才能看出成效。
要注意的是，食物的酸碱性并非由味觉来决定，而是依其代谢后的产物决定。例如含钾、钠、钙等矿物质的食物，进入人体后的代谢物呈碱性反应；而含磷、氯、硫等矿物质的食物，其代谢物呈酸性反应，所以是酸性食物。
不过饮食仍要注重均衡，不能「只」吃酸性食物或只吃碱性食物，只要在每餐提高酸性食物或碱性食物的比例即可。
2.掌握排卵日有助于生出理想性别的宝宝
想要生出理想性别的宝宝，爸爸妈妈要做的功课不少，除了饮食以外，掌握排卵日也是可行的方法之一。
原因是Y精子的存活力较差，X精子的存活力较强，因此在愈接近排卵日的时间行房，活力较差的Y精子较有可能受精，产生男宝宝。
相反的，在愈远离排卵日的时候行房，寿命较短的Y精子可能都阵亡了，剩下较多的X精子，这样就可以增加X精子达阵的机率，生出女宝宝。
量基础体温掌握排卵日
基础体温是人体一天中体温最低的温度，女性因为有生理周期，排卵前后基础体温会有差异，因此，可以据此推测出女性排卵日。
基础体温的测量法是早上醒来时，先不要下床，此时立即测量体温，即是今日的「基础体温」。
女性在排卵前体温较低，排卵后体温会升高，在进入高温期的时候，前一天体温会稍微下降，而体温下降的这天就是排卵日。
但是，基础体温的测量需要持续至少三个月，才能较准确的预知排卵日，而且这只限于月经规律的女性，若月经不规律，或是工作压力大等情况，都会影响排卵，就会降低预测的准确度。
利用排卵试纸掌握排卵日排卵前，女性的黄体激素（LH）会大量分泌，促使卵子成熟并排卵，根据这项生理原则，因此，排卵试纸检验的是女性尿中的黄体激素。
当排卵试纸呈现阳性反应时，通常在24〜48小时内，女性会排卵，因此能准确地预知排卵日期，进而执行生男或是生女的计划。
3.性交姿势有助于生出理想性别宝宝
因着X精子与Y精子的特色，所以性行为本身也会影响生男生女的机率。Y精子的特色是喜欢在碱性环境中，而且游动的速度快，续航力却较为不足；而X精子较能调节酸性的环境，存活的天数较长。
精虫分离术并非百分之百精虫分离术是在实验室中透过特殊的离心处理，筛选出活性好、质量佳的Y精子，植入女方的子宫中，这是一种人工生殖法，约有七、八成的成功率，重要的是这在中国并不合法，不鼓励夫妻用此方式生下儿子。
杨茂之（右一）
1961年秋的一天，空军学院强击机教研室教员杨茂之像往常一样来到办公室，就在准备一天的教学任务时，院长刘震走了进来。一看到院长来了，杨茂之立即站起来迎接，而刘震则满脸笑容。
刘震开门见山，告诉杨茂之将在近期给他安排相亲事宜，希望他尽快把自己情况写成一份报告提交组织。杨茂之此时已年满30岁，父母多次来信希望他尽快成亲，如今领导如此关心自己的婚姻大事，他激动之余又非常感激。
很快，杨茂之将报告上交，他在报告里详细介绍了父母情况、自己学习工作经历等。杨茂之万万没想到，刘震给他介绍的对象身份非常特殊，她是毛主席的儿媳、毛岸英烈士遗孀刘思齐。
问题来了，刘震为何此时给杨茂之介绍对象，这里面有着什么不为人知的故事这一切都要从毛岸英牺牲在朝鲜战场说起。1950年11月25日，毛岸英在朝鲜大榆洞壮烈牺牲，年仅28岁。
毛岸英和刘思齐
毛岸英牺牲在朝鲜，这是刘思齐根本没有想到的，而且丈夫离开时一再告诉她去遥远的地方“出差”。当年10月14日晚，毛岸英跟刘思齐告别，当时刘思齐因急性阑尾炎住院接受治疗，医院便成为他们最后分别的地方。
毛岸英颇为内疚，结婚后他基本上都处于出差状态，跟妻子真正在一起生活不到20天时间，那是刘思齐放寒假的一段时间。来医院路上，毛岸英一直在想该如何跟妻子解释自己报名参加了志愿军，而且马上就要去朝鲜战场。
中国派兵入朝是需要严格保密的，毛岸英想来想去决定还是以出差为理由，这样妻子就不会怀疑。晚上9时许，毛岸英走进病房，刘思齐正坐在病床上看书。看到丈夫来了，刘思齐高兴之余又有一点生气。
原来，刘思齐上一次跟毛岸英见面都快过去半个月了，她接受手术时毛岸英也不在身边。看着身体虚弱的妻子，毛岸英颇为自责，连忙上前紧紧握着她的手：“怎么样，手术的伤口还疼吗”
“现在好多了，这些天你都去哪里了怎么没有你一点消息。”刘思齐小声问道。毛岸英把近半个月自己所做的事情描述了一遍，不过他隐瞒了报名参加了志愿军。突然，毛岸英话锋一转：“思齐，明天我还要出差。”
毛岸英和刘思齐
刘思齐沉默良久后说：“岸英，你知道明天是什么日子吗”毛岸英当然很清楚，第二天将是他跟刘思齐结婚一周年的日子，可他明天必须去沈阳参加一场重要的军事会议，结束后将从那里奔赴朝鲜战场。
刘思齐晚年回忆说：“1950年对我来说，迷信的话是血光之灾。8月份我做扁桃体手术，原本是很简单的事，结果马上大出血，咳血痰。”如今丈夫又要出差了，刘思齐有苦说不出，但她也理解毛岸英。
那天晚上，毛岸英跟刘思齐说了很多，一再告诉妻子自己这次出差的地方通讯不太方便，如果一时没有收到他的信件不要太着急，将来一定会有他的消息的。当刘思齐询问毛岸英去什么地方时，毛岸英没有回答，只是让她一定要好好学习，每周都要去中南海看望爸爸。
刘思齐后来接受
双枪将，就是使用双枪的武将。在评书演义中，有三大双枪将，这三位都非常厉害，一位枪法只有罗成能破，一位梁山军中无人能挡，一位打得岳帅高挂免战牌，岳家军三锤一枪都打不过，后成岳家军第一号大将。
定彦平。《兴唐传》、《隋唐演义传》、《响马传》等书中兴隋九老之一，手使一对双枪，人称双枪大将，为隋朝一绝。定彦平武功高强，双枪分别是“绿沉四尖枪”、“六沉四尖枪”，重160斤。定彦平骑着“银点花斑豹”，手使双枪，一般用枪的都打不过他，只有他的干儿子罗成偷学了单枪破双枪之法，最后破了他的双枪。
董平。《水浒传》中梁山一百单八将之一，手使一对出白银枪（一说“双龙戏水枪”），绰号“双枪将”。董平有万夫不当之勇，人“英勇双枪将，风流万户侯”。在安山镇与梁山军大战时，董平先和韩韬交手，双枪神出鬼没，宋江叫韩韬回来，改让徐宁上，徐宁和董平斗五十余合不分胜败，宋江担心徐宁有失，叫他回来。董平追杀过去，在梁山军中横冲直撞，无人能挡，直到申时方才收军回城。宋江爱惜董平，遂定下埋伏之计，次日引军诈败，诱董平追击。董平一直追到寿张县界，结果被绊马索绊倒座骑，被扈三娘、孙二娘活捉，于是归顺梁山。
陆文龙。《说岳全传》中的岳家军第一号大将，手使两杆六沉枪，勇猛无敌。归顺岳家军之前，陆文龙是金兀术干儿子，武力仅次于高宠和金弹子。陆文龙不知自己真实身份前，和岳家军大战，枪挑呼天保、呼天庆，一人力战岳云、何元庆、严成方、张宪“三锤一枪”，不分胜负，逼得岳飞高挂免战牌。王佐进金营后，陆文龙知道自己的身世，决心为父母报仇，诛杀金贼，并说服曹宁归宋。陆文龙回到宋朝后，立下不少战功。岳雷北伐中再度出战，枪挑金国猛将连儿心善，后被封为总兵。
素材源自《旧京琐记》
01
清朝立法严，所以对后宫的管理也很严，针对后宫的规矩多，晚清更是这样。
宫里称呼皇后为主子，称妃嫔为主位，至于称佛爷，则是侍监（宦官首领）对慈禧的谀美之词，并非正式称谓。
02
妃嫔的行为叫“关防”，这个更严，各有太监管理，基本上与外界断绝往来。
唯独后妃家若想进食物，这个可以有，所以珍妃入宫后，经常与家里保持书信往来，但说的都是吃的问题，她被污与其他男人有奸情而被廷杖（扒开衣服，用涂有黄油漆的竹竿打）被贬后，慈禧搜到的其母亲的书札，都是关于食物的内容。
慈禧
03
清朝防外戚也防得很严，甚至成为首要，对此还有专门的立法，规定女儿若为后，其父则封为一等承恩公、死后赠太师，但不许执政，弟兄全授散秩大臣，不过是皇帝的宿卫而已，品级也不高，从二品。
慈禧当权的时候，其弟叶赫那拉·桂祥，又因是光绪的舅舅，觉得当宿卫无聊多次求官，才破例授工部尚书，但不到三个月，就以不称职为由撸掉了，实际上是恐遭物议。
同治皇帝的老丈人崇绮（女儿为孝哲毅皇后）更“惨”，他是整个清代唯一的旗人状元，与儿子葆初皆精通文学、书法，是清宫最为杰出的外戚，依然不得从政。
04
清朝有定制，宫女不得超过500人，全部选自内务府下三旗人（内务府人叫包衣下三旗）。
选取一般在二三月间进行，凡是包衣旗人家的女儿，都有候选资格，叫做选秀女。
但有钱人家大多不希望女儿入宫，为了避免入选，有人甚至行贿，或以丑陋为借口，希望能落选。
05
宫女的衣着基本上是红袄绿裤，平常穿的是蓝布衫，粗劣之极，与传说中的“盛装”有天壤之别。
06
管理太监的制度也极严，比如顺治二十年，就在十三衙门立了一个铁牌，牌文是这样的——
中官之设虽自古不废，然任使失宜，遂贻祸乱。
近如明朝王振、汪直、曹吉祥、刘瑾、魏忠贤等专擅威权，干预朝政，开厂缉事，枉杀无辜，出镇典兵，流毒边境，甚至谋为不轨，陷害忠良，煽引党类，称功颂德，以致国事日非，覆败相寻，足为鉴戒。
朕今裁定内官衙门及员数职掌，法制甚明，以后倘有犯法干政、窃权纳贿、嘱托内外衙门、交结满汉官员、越分擅奏外事、上言官吏能否者，即行凌迟处死，定不姑贷。
特立铁券，子孙永守。
整个清代，都没有发生弑君覆国之类因太监专权导致的大祸，与此有莫大的关系。
清末虽然出了个张狂的安德海，但他奉慈禧之命到江南采办服饰，被山东巡抚抓来杀掉后，宫里竟然“不能问”。
另一个大太监李莲英，也只能在宫里耍点小聪明，到了外面则规规矩矩，不敢乱来。
李莲英
07
内十三衙门是顺治十六年成立的，下属乾清宫执事、次司礼监、内官监、司设监、尚膳监、尚衣监、尚宝监、御马监、惜薪司、钟鼓司、直殿司、兵仗司，皆近臣与宦官兼用。
后来又增设了尚方司，又改钟鼓司为礼仪监、尚宝监为尚宝司。
康熙即位后，把十三衙门裁了，以内务府取代其职能，又在宫里弄了个敬事房管理太监。
08
宫里的太监多无赖，大多信佛，又喜欢占小便宜。
蒋某，内府果商，要想做生意，须向各太监行贿，名曰“分例钱”。
时间一长，蒋某不但没赚到钱，反而家道中落，因为生意虽然好做，但领款很难，给太监们的例钱只好欠着。
某太监竟然上门“讨债”，蒋某吓得仓皇而避，叫老婆出去应付。
该太监进门就发威，把桌子拍得啪啪响，威胁说今天要是不给钱，就以性命相搏。
蒋某的老婆吓得大哭，边哭边诉说领款如何艰难，再这样下去，只有死路一条。
某太监竟然听得落了泪，反而劝对方想开点，表示他与蒋某多年交情，岂能坐视，说罢从怀里摸出几两银子，对蒋某老婆说，区区相助，也可度得数日，不要过度伤心。
蒋某老婆也不客气，收银子道谢，某太监则“殷勤劝慰而别”。
09
清朝有规定，太监不得过四品顶戴。
毅宗朝有个太监，已经混到了四品，仍嫌不够，求皇帝开恩升职，毅宗说好吧，你嫌蓝色顶不好看，我就给你升一级，然后让人用最好的翡翠，做了一个顶戴赐给他。
这样的顶戴，即使是最高级别的大臣，也不敢受，那个太监吓得面无人色，求皇帝饶了他，把他的四品顶戴一并夺了。
此虽近于儿戏，却不失为收拾内监之妙法。
10
太监的权力，偶偶也大得不可思议。
某一年慈禧万寿，某省进贡珊瑚一双，高达三尺，该死的役夫却失手掉在地上，打碎了一个，押贡官吓得面如土色。
有个人把他带到某总管面前，该总管笑着说，你拿万金来，我替你办了。
那人照办，总管则留他小坐，喝茶吃点心，一顿饭的工夫，总管说走，我和你去看看。
结果珊瑚又成了一对，一点也看不出差别。
原来是叫人把库房里的旧货取来配成了对，待进御后再放回原处。
11
清宫有个旧例，每到夏历二月，皇帝须到先农坛亲自耕种，以示重视农业。
鲜为人知的是，这样的文章，后妃也要做，只不过不是耕种，是到桑园采桑，时间是三月。
看着已经四岁的小公主，常常幸福感爆棚，深知这一切来之不易。普通人怀孕生娃迎接新生命都是一件稀松平常自然而成的喜事，而我从28岁备孕到37岁十年不孕史，生娃就变成了一件越来越困难的事，以至于后面的几年的求子经历，现在回想还心有余悸。
30岁那年，求子心切的我，怀着复杂的心情，遮遮掩掩走进医院生殖助孕科，正式开始了科学求子之路。
到医院夫妻两人一通检查，医生诊断：女方属于多囊肥胖且着急上火型，安排的方案是：心理疏导，科学普及和人工授精助孕。这时候的心态还是相对放松，感觉病情不重事情简单，自己也调整心情，深呼吸放松放松再放松，就可以提高受孕率了。
接下来按照医嘱定时吃药促排检查，大概B超检查4次后，打了一针HCG促排，安排第二天到医院做完B超进行人工授精。人工受精前，丈夫要取精，去实验室洗精，挑出活力强的精子备用。
人工授精过程并不痛苦，术后吃地屈孕酮片，用黄体酮胶囊，支持怀孕。怀孕的几率大概15%，我一直期盼自己能够成为15%中的幸运儿。然而，这愿望就像每天买彩票抱着一个大希望，希望中奖，等开奖后又失望的过山车心情一样，我从出医院那天开始祈祷，天天掐着日子，然后各种玩尿，等15天后到医院确认结果：怀孕失败！！[笑哭]同样的医疗程序作了两次，第二次失败后，心情沮丧痛痛快快哭了一场。两次人工授精用时一年半，花费大概两三万。
人工授精失败后，休养生息半年，32岁又重新鼓起勇气走进医院。而这一次开始了漫长的四次试管之路！！这漫长的求子路上，万分感谢老公的鼓励、宽慰、不弃不离、共同进退，无数次的求医，无数次的陪伴。
不得不承认，即使在医疗发达的今天，还有很多女性求子不得，同时也感谢掌握助孕科先进医术的医生，他们不但是白衣天使还是“送子观音”。试管技术分一代、二代、三代。关于使用什么方案，医生是根据夫妻双方的身体条件确定，一般身体无大碍，没有遗传病都是一代试管。我被制定的方案是一代试管。
确定方案后，就是按照方案吃药打针促排，查激素，看B超。根据医生的安排确定取卵时间。这过程需要时间，金钱，耐心全程配合，异常辛苦，比如促卵时期，天天早上去医院打促排针，抽血查激素，看B超观察卵子情况，这流程每天都要做一遍，要坚持到医生确定取卵手术。去医院次数多了，认识很多同病相怜的姐妹，熟悉后互相鼓励，互相安慰，抱团取暖。十几天后确定取卵手术，为了省钱我选择半麻，每次手术过程中使劲掐自己的肚皮，用更大的疼来消减取卵手术的疼痛。
是等待胚胎培养的日子，很煎熬很煎熬，这两天像度过漫长的两年，忐忑，焦虑，失眠伴随，同时需到医院挂水，治疗取卵手术后的各种症状。现在想起来还不寒而栗。
两天后公布结果，从这时候开始都是有人笑有人哭。看到医生室外有人哭有人笑，洋溢喜悦的人是收到医生告知培养出了优质胚胎，哭的就是失败了，要修养几个月重新来，重新打针促排取卵。所以看到哭的姐妹，不要惊奇，这种煎熬没有经历过的人无法体会到。
如果有优质胚胎，就可以移植了，按照医生要求的时间进行移植手术，移植后药物支持怀孕，半个月后去医院确定是否妊娠。妊娠成功继续黄体保胎，两三个月后就可以从助孕科转到产科检查了。
但是如果没有妊娠，就是移植失败，每次试管失败，短则需要休息三四个月长则半年，因为身体受不了，每一次取卵都是对身体的严重损耗。所以希望每一个做试管拼娃的姐妹一辈子能够被婆家善待，被老公疼爱，试管婴儿是女人用半条命求来的，是值得被老公一辈子珍惜的。
说到这里给大家科普一下试管的流程六个步骤：前期检查——治疗周期——控制性超排卵——监测卵泡——取卵取精——体外受精——胚胎移植——妊娠判断。这个过程顺利下来半年，费用五六万。
如果一旦失败，需要调养，一年差不多就过去了。而我失败三个周期，加上中间调养时间，四五年就过去了，花费不细算都是20万靠上。所受到的心理压力前所未有，越紧张越容易失败。经历多次失败的很多姐妹，为了能够轻松去医院看医生都辞掉了工作，没有收入手心向上，真的是受尽了委屈。假如婆家和爱人是心疼的，不会在生活上太刁难，日子尚可，但是周围很多姐妹受尽了婆婆的白眼，唠叨甚至辱骂。我也一样辞掉了工作，专心求医求子。
一转眼奔着37岁了，钱也花二三十万了，还是求子不得，这时候近乎绝望吧。看着朋友同学家一个个晒娃，心里总有些不甘，抱着最后一搏的心态，又走进医院。也许是上天的怜悯，也许是命运的垂青，这一次折腾半年幸运地怀孕了。应不应该喜极而泣没有，倒时又开始了紧张，小心翼翼的日子，生怕有一点差池。从助孕科毕业转到产科后，连医生都标注了特殊照顾对象：珍贵儿！一直小心翼翼的到了预产期，选择剖宫产，在产房听到那声嘹亮的哭声，没忍住眼泪滑落--盼望已久的新生命终于到来！
后记：这是我一个很好的朋友的坎坷求子路，38岁那一年，她喜得公主。随后的日子就是她的各种晒娃炫娃和各种幸福带娃的日子，亲自带娃到三岁送幼儿园后，才重新找了工作。在这里祝福每一位求子的姐妹都能沾上好孕气，顺利怀孕平安生产！！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
这个真算得上是一套武功秘籍了，秘而不宣，因为他一直藏在中国台北故宫博物院，这一份就是清宫所绘制的站式《八段锦图册》，这是民间所流传最广的一套传统的健身方法，这些方法主要是起到调和气息和强身健体的作用，一共就8个动作，非常简单也非常易学，今天我们就来分享一下这套图册，大家如果在家里面没什么事的话，可以根据图册上面的动作，大家一起来锻炼锻炼一下，这些运动比较好的是，它并不是太剧烈是比较好的有氧运动，大家跟着这个图册来试一下吧。
李靓蕾不止是一个人。她是无数个婚育女性的代表。是一个符号。一种声音。
李靓蕾说，婚后自己一直生孩子，看过相关新闻的都知道，王力宏比李靓蕾大10岁，两个人2013年结婚，2014年生女，2016年再生女，2018年生男，在密集的5年内连续生了3个娃。
李靓蕾是谁五年生了三胎的女人，歌星王力宏的前妻，三个孩子的母亲！
她这样形容自己的生活：“本以为结了婚就是一辈子一家人，要全心全意为家庭付出。力宏年纪大，又希望有很多孩子，我只好放弃工作，不顾身体，一胎接一胎不停的催生……”
其实不只是明星，生育问题困扰着相当多一部分家庭！
40多备孕一胎的，多次试管失败的，卵巢不行频繁流产的，内膜薄怀不上孩子的……真的大有人在
有些患者我还可以用中医方法实现一下“当妈梦”，有些一看50多患者的，我也无能为力！
为什么会有如此差距呢
实际上，中医看来，随着女性年龄增加，月经减少，激素水平混乱，卵巢功能逐渐下降，自然孕育不出高质量的卵子，所以不孕症的发生率逐渐增加。
大概是去年有一个患者大龄求子，就是这样！
她今年44岁，她的怀孕之路漫长而又坎坷，2009年—2017年间，她自然怀孕胎儿停育过2次，做试管婴儿也失败过2次，做了这么多次清宫手术后，宫腔重度粘连，子宫内膜非常薄，最厚才5毫米。
就诊时，患者和家人均失去了信心。
“试管的医生告诉我不要再折腾自己，怀孕的可能已经极其渺茫了，因为一直不孕，家里也没有了之前的温馨，矛盾重重，几度出现危机…”她回忆过往的时候，泪水模糊了双眼，内心非常绝望。
我给她把脉、问诊，掌握了她的情况后，说这种情况至少得调理半年，同时也告诉她来的太晚了，走了不少弯路。随后，半年里，开始了一些列的中药调理。半年多后，子宫内膜厚度增加到了7毫米，让她看到了希望，但此时仍然不具备怀孕的条件！
我如实告知情况，重新燃起了患者求子的信心和决心！因为她在这半年里的变化太大了，之前出现的更年期失眠、焦虑、烦躁、燥热这些情况，经过半年的坚持都已经消失不见了，这给了她极大的鼓舞。
“就算是怀不上，身体素质能提高，我也心甘情愿了！”她那时坚定的说到。
最终将近1年的调理，时机成熟，卵巢已经出现优质卵泡，结合患者自然孕育环境和年龄情况，建议患者再次进行了胚胎移植，并成功怀上。
到此并没有圆满画上句号，因为年龄原因，此次她还是出现了先兆流产迹象，不过好在有惊无险，对于40多岁孕育的患者，我也是有一些心得经验的，早在出现优质卵泡的时候，就已经换方用中药维护她宫内孕育环境，全力为她保胎，直到2021年下旬小孩早一月出生，母子平安。
而我最开心的事情莫过于收到患者被治愈后的感谢电话，说不在乎是假的！我特别在意患者生娃的消息，能让我兴奋好几天！这些年，我接诊多例不育不孕，除了一位是男子死精，尚在治疗之中，其余全部顺利生下了健康的宝宝。
这篇文字也只是简单总结分享一下这些年治疗不育不孕的心得和经验，以让更多还在痛苦的求医之路上苦苦挣扎的年轻夫妇找到正确的路！
柳州市人民医院公开招聘工作人员啦
岗位涵盖学科骨干、临床业务骨干等
此外，还有柳州市中西医结合医院、
柳州市潭中人民医院
等7家医院的招聘岗位在等你
一起来了解详情吧
柳州市人民医院创建于1926年，是集医疗、教学、科研、预防、保健、康复为一体的三级甲等综合医院，是广西医科大学附属柳州市人民医院，广西医科大学柳人临床医学院、是全国文明单位、国家第一批住院医师规范化培训基地、国家临床药师培训基地、第一批全科医生规范化培养基地、国家合理用药示范基地，感染性疾病科获国家临床重点专科建设项目，口腔全科专业基地是国家住院医师规范化培训重点专业基地，是五星级绿色环保医院，是全国建立健全现代医院管理制度试点医院。
招聘岗位及对象
本次公开招聘除学科带头人、学科骨干外，招聘相关岗位工作人员约277名。岗位计划表具体岗位要求如下：
一、学科带头人/负责人
（一）招聘人数：若干名。
（二）专业要求：临床医学与医学技术类。
（三）任职条件及要求：
1.获得博士学位，正高级专业技术职称，硕士生导师，年龄50周岁（含）以下，优秀者可放宽至副高级专业技术职称。
2.治学严谨，作风正派。
3.有三甲医院担任科室主任经历并从事本专业10年（含）以上者优先考虑。
4.专业理论功底扎实，业务技术精湛，具有较强的综合素质及医、教、研能力，在同行中具有较高知名度及学术地位。
5.有较强的沟通能力和凝聚力。
6.符合本公告中报名基本条件。
二、学科骨干
（一）招聘人数：人数不限。
（二）专业要求：临床医学与医学技术类。
（三）引进学科：每个科室/病区均有博士用人计划。
（四）任职条件及要求：
1.获得博士学位，年龄45周岁（含）以下。
2.优秀应届毕业生或有三甲医院工作经历者优先考虑。
3.符合本公告中报名基本条件。
三、临床业务骨干
（一）招聘人数及专业需求：详见附件岗位表。
（二）任职条件及要求：
1.符合本公告中报名基本条件，2022、2023应届毕业生或有工作经历皆可。
2.经住院医师规范化培训合格的本科学历临床医师执行“两个同等对待”政策。“两个同等对待”指：面向社会招收的普通高校应届毕业生培训对象培训合格当年在医疗卫生机构就业的，在招聘、派遣、落户等方面，按当年应届毕业生同等对待；对经住培合格的本科学历临床医师，在人员招聘、职称、晋升、岗位聘用、薪酬待遇等方面，与临床医学、中医专业学位硕士研究生同等对待。即经住培合格的本科学历临床医师，按临床医学、口腔医学、中医专业学位硕士研究生同等对待，可应聘相应的岗位（其中，住培合格证书中的培训专业原则上应当与招聘岗位的专业或类别要求相一致）。
四、医疗集团及医联体单位需求信息：
柳州市中西医结合医院、柳州市潭中人民医院、鹿寨县人民医院、柳城县人民医院、罗城仫佬族自治县中医医院、柳州市柳江区妇幼保健院、罗城仫佬族自治县人民医院的招聘信息详见下方《医疗集团及医联体单位需求信息表》。
微信扫描二维码查看
医疗集团及医联体单位需求信息表
报名基本条件
（一）具有中华人民共和国国籍，享有公民的政治权利。
（二）遵守宪法和法律，具有良好的政治思想素质。
（三）热爱医疗卫生事业，具有良好的团队和协作精神。
（四）具有与报考岗位一致的资格条件。
（五）身心健康，适应岗位要求的身体条件。
报名、应聘程序
（一）报名时间：自发布之日起至计划岗位落实到位止。
（二）报名方式
1.网上报名：
（2）同时，请将报名所需材料发送到柳州市人民医院接收简历邮箱（www.cwei.org.cn@qq.com），邮件以压缩包形式按“应聘科室+应聘岗位+姓名+学历+专业”编写。
2.报名所需提交材料：
（1）个人简历。
（3）健康码截屏、行程卡截屏。
（4）本人全身彩色相片1张（着正装或着工作服）。
（三）初选
医院综合应聘人员基本情况和综合条件，择优筛选后原则上按不低于岗位人数1:3比例确定入围人选并发出面试通知。
（四）资格审查
通过初选进入面试的考生，在进行面试之前，医院根据岗位招聘条件对考生资格进行审查。资格审查不合格的人员不纳入招聘对象。资格审查贯穿于招聘工作的全过程，凡发现考生与招聘岗位所要求的资格条件不符的，立即取消其应聘资格，报考者的考试成绩也同时作废，所有责任由报名者自负。
（五）面试、考试、考核
1.应聘学科带头人/负责人、学科骨干岗位的面试、考试、考核，结合应聘岗位的实际情况采取灵活的方式进行。
2.其他岗位的面试、考试、考核按照以下流程进行：
（1）面试时间：本次招聘面试将分批次进行，分线上和现场面试，具体时间、地点及形式医院提前通知应聘人员。
（2）面试主要测试应聘者的业务素质和应变能力，包括语言表达、综合分析、求职动机、情绪控制、应变能力、举止仪表等方面要素。面试成绩满分为100分，60分为合格分数线，成绩计算四舍五入，保留到小数点后两位。
（3）考试分为理论考试和技能操作考试。
①理论知识笔试采用闭卷考试，卷面满分为100分，考试时间为1小时，60分为合格分数线。内容为：
a.临床医疗岗位——《医学临床“三基”训练医师分册（第四版）》。
b.医疗技术岗位——《医学临床“三基”训练医技分册（第四版）》。
c.临床护理岗位——《医学临床“三基”训练护士分册（第五版）》。
d.非医疗类岗位——相关基础知识和专业理论知识。
②技能操作考试采取现场考核方式，满分为100分，60分为合格分数线，内容为：
a.临床医疗岗位、执业医师考试范围等相应专业的技能考试内容。
b.医疗技术岗位相应专业的技能考试内容。
c.临床护理岗位临床护理技术操作。
d.非医疗类岗位——相关专业技术操作能力。
③开考的比例，招聘职位与报名人数的开考比例不能低于1：3。对招聘职位达不到开考比例的，确因工作急需补缺的，由招聘科室申请报人事科同意后，方能开考。
④综合成绩=理论知识笔试（20%）+技能操作考试（30%）+面试（50%），从高分到低分的顺序确定进入考核人选。
（4）考核
①面试、考试结束后，根据招聘岗位的性质和特点，采取个别谈话、查阅档案等方式进行考核，考核人选按照综合成绩从高分到低分以1：1至1：2的比例确定。
②考核工作由人事科负责组织实施，考核内容主要考察应聘者的政治思想表现、道德品质修养、业务能力、工作业绩、遵纪守法、岗位匹配度等情况，并对应聘者资格条件及相关情况进行复查。对历届应聘人员必要时到其原工作单位进行考核，必要时进行业务能力及综合素质考核。
③考核中出现考核不合格者或是应聘者自愿放弃的，按综合成绩由高分至低分依次递补。
④考核结束后，经过院长办公会或院党委会集体研究讨论决定，择优确定拟聘用人员。
（六）体检
1.体检人选为考核结果经医院讨论拟聘用人员，由医院人事科统一组织，到我院健康管理中心进行体检。
2.体检标准参照修订后的《公务员录用体检标通用标准（试行）》及《公务员录用体检操作手册（试行）》执行。拟聘用到学科带头人/负责人、学科骨干岗位人员，体检免费；拟聘用到其他岗位人员，体检费用由本人自付。
体检对象对体检结论有疑问的，原则上可以在接到体检结论通知之日起七日内提出复检要求，经我院批准后进行复检。复检只能进行一次，体检结果以复检结论为准。参照公务员录用体检特殊标准执行的体检项目均不进行复检。
3.体检中出现身体不合格者或报考人员自愿放弃的，报经医院办公会议研究批准，可从考核合格人选中按综合成绩由高分至低分依次递补。
4.组织体检时，要做到认真负责、程序严格、组织严密、公开透明。体检医生与体检者有回避关系的，应予回避。对于体检中违反操作规程、弄虚作假、徇私舞弊、渎职失职，造成不良后果的工作人员，按照有关规定给予处分。对于在体检过程中，弄虚作假或者隐瞒真实情况致使体检结果失真的体检者，不予招聘或取消聘用。
（七）公示
根据面试、考试、考核、体检结果，拟聘用人员在医院公告栏内进行公示。公示时间为7个工作日，接受社会监督。如公示期间对拟聘人员有异议的，医院应当及时进行复查。
（八）聘用
经公示无异议人员，医院发出聘用通知，拟聘用人员在规定时间报到、办理入职手续，签订合同和协议，按有关规定执行试用期制度。
福利待遇
（一）学科带头人/负责人
1.提供事业单位编制。
2.享受柳州市人才政策和医院奖励（对特别优秀的学科带头人，可采取一事一议方式，制定引进方案）：
（1）柳州市人才政策，根据柳州市人才政策文件方案执行。
（2）医院人才引进待遇：安家费40-50万元（税后）、科研启动经费10-100万元，租房补贴1000-1500元/月（连续补贴6个月）。
（3）医院承担来院考察期间的往返路费及住宿费用。
（二）学科骨干
1.提供事业单位编制。
2.享受柳州市人才政策和医院奖励（特殊情况可采取一事一议方式，制定引进方案）：
（1）柳州市人才政策，根据柳州市人才政策文件方案执行。
（2）医院人才引进待遇：安家费10-50万元（税后）、科研启动经费10-100万元，租房补贴1000-1500元/月（连续补贴6个月）。
（3）医院承担来院考察期间的往返路费及住宿费用。
（三）临床业务骨干
1.待遇参照国家事业单位标准执行或按照医院相关规定执行，符合柳州市人才引进政策的应聘者可享受柳州市人才引进政策相关待遇。
2.紧缺专业（紧缺专业包括：麻醉科、儿科、重症医学科、病理科、感染性疾病科、小儿外科、产科、急诊科、精神科门诊）硕士研究生或“双一流”建设高校及建设学科硕士研究生（取得学历证及学位证）给予5-10万安家费。
纪律与监督
严肃公开招聘纪律，对于在公开招聘考试中出现的违纪违规行为，按照《事业单位公开招聘违纪违规行为处理规定》（人力资源和社会保障部令第35号）的相关规定执行。
其他事宜
（二）本公告由柳州市人民医院解释。
（三）联系方式：
1.招聘咨询电话：人事科
2.招聘监督举报电话：监察室
咨询时间：周一至周五上午8:00-12:00、下午15:00-18:00；周六上午8:00-12:00。
在《诗经》里有一首《斯干》，描写周宣王寝宫落成时的场景，里面有一句“吉梦维何，维熊维罴，维虺维蛇。大人占之，维熊维罴，男子之祥。维虺维蛇，女子之祥。”
就是说，女子做了一个好梦，梦里见到了熊和蛇。找来占卜的官员来解释这个好梦是什么意思，占卜官员说了，梦见熊，是生儿子的好兆头；梦见蛇，是生女孩的好兆头。
这就让人难理解了，按现在“望子成龙，望女成凤”的普遍认知，皇后妃子们不是应该梦见龙或凤吗这其实与当时的部族图腾崇拜有关，周人的图腾就是熊，他们对熊的崇拜，跟后来皇家对龙的崇拜一样。
说起周人的图腾是熊，还与黄帝有关。周人姓姬，黄帝也姓姬，可以理解为周人是黄帝的后代。黄帝的另一个名字是什么呢号为“有熊氏”。也可以理解为黄帝一族以熊为图腾。
再看黄帝与炎帝交战时的描写：“教熊、罴、貔、貅、貙、虎，以与炎帝战于阪泉之野”，这不是真的带领“六兽”战斗，而是代表了六个氏族，这六个氏族分别以六种野兽为图腾，黄帝一族的图腾是熊，排在第一位，与黄帝的领导地位是一致的。周人以黄帝为祖先，黄帝一族又以熊为图腾，所以周人也以熊为图腾。
熊代表儿子的问题解决了，那蛇又和女孩有什么关系呢
有人说熊在山上活动，代表了阳，所以代表儿子；而蛇的洞穴在阴暗之处，代表了阴，所以代表女孩。这只是一种简单的解释，还有一个更充分的理由，就是周人和夏人的长久通婚关系，而夏人的图腾是龙蛇。
周族与夏族的长久通婚关系的建立，最主要的原因是两族同在陕西渭河流域生活。两族的密切关系，同样也有《诗经》证明，比如《思齐》里写到周文王娶了夏族的后代大姒，也叫太姒，说她“大姒嗣徽音，则百斯男”，就是继承了美好的品德，抚育了众多周王室的后代。
还有一个周、夏通婚的证明，就是烽火戏诸侯的那个周幽王，娶了同样是夏族后代的褒姒。而这个被无数人定位为导致西周灭亡的红颜祸水，恰恰能有力地证明夏族的图腾是龙蛇。
看看褒姒的前世今生是怎样一个故事：
在夏朝衰落的时候，夏族姒姓的分支褒人，化为两条龙，降临在王庭，口吐人言：“我们是褒国的两位君主！”夏朝占卜的官员为难了：是杀了它们还是赶走它们还是抓住它们这些不会带来吉祥。后来决定，把龙涎收集起来藏好，才会带来吉兆。
于是等龙飞走后，龙涎被收藏在盒子里，又进行祭祀。一直经历了商朝、周朝，盒子都没有被打开。
到了周厉王末年，不知是哪个多手多脚的人，把盒子打开了，龙涎流出来洒在地上，无法去除。龙涎变成一只玄鼋爬进后宫，被宫内的一个侍女碰到，后来这个侍女就怀孕了，过了很多年，才生下一个女婴，就是褒姒。
褒姒的出生，是由龙涎所化，所以在夏人之后，还有“龙涎生女”的说法；而龙这一图腾，是由蛇之图腾所化。由此可以解释，感应到龙涎而生女孩，也可以延伸为感受到蛇而生女孩。
通过梦熊生男、梦蛇生女的说法，也能看出周朝姒姓王后的地位，她们将娘家的图腾，直接搬到了丈夫的国家，与丈夫家的图腾平分秋色，这也算是一种男女平等观念吧。
上海大剧院
陈佩斯领衔主演舞台剧《惊梦》
时间：9月29-10月1日、10月3日-10月4日
《惊梦》由陈佩斯领衔主演，2021年在上海大剧院全国首演，被誉为“中国原创话剧天花板”。《惊梦》围绕昆曲大班和春社在战乱中的生死命运展开笔墨，两军对一处古城反复夺取，为剧中几股力量纠缠交错提供了契机，也奠定了故事悲喜交加的戏剧风格。
孟京辉经典戏剧作品《恋爱的犀牛》
时间：9月28日-10月7日
《恋爱的犀牛》以崭新的叙述风格、表演方式和舞台设计赋予话剧新的形态，以犀利而无畏的姿态探讨痛苦、坚持和孤独，突破性的诗性台词亦成为一代文艺青年的集体记忆。自1999年首演至今，该剧上演了9个版本，演出近3000场。
丝竹交辉——上海民族乐团经典作品音乐会
时间：10月5日
薪火相承七十载，上海民族乐团一代代艺术家不断为海派民乐事业添砖加瓦，创作和首演了一批优秀作品，成为民族音乐经典之作。本场音乐会特邀指挥家王永吉携手驻团指挥彭菲共同执棒，丝竹交辉，致敬经典。
国乐咏中华——上海民族乐团音乐会
时间：10月6日-8日
《国乐咏中华》由五千年中华文明汲取艺术灵感，艺术化地呈现中华文明创造性转化和创新性发展的当代新貌，抒发对中华文明的敬意。三场音乐会将分别由指挥家汤沐海、驻团指挥姚申申执棒。
上海东方艺术中心
黄西全新脱口秀专场《滚蛋吧自卑》
时间：10月1日
李诞口中的“脱口秀前辈”黄西，将带来全新脱口秀专场《滚蛋吧自卑》。曾经登上美国白宫表演脱口秀的黄西，将用亲身经历告诉大家，自卑并不可怕。除了捧腹大笑，黄西还致力于让观众接收到有层次的幽默、有价值的信息和有内涵的愉悦。
赖声川经典相声剧《千禧夜——我们说相声》
时间：10月5日-6日
1900年北京的一座千年茶楼内，一场相声正要上演，却被突然闯入的贝勒爷打断，要求参与演出，闹剧因此展开……这部说尽古代与今朝的经典剧目有着现代派名剧《等待戈多》的深层结构，传统相声被天衣无缝地嫁接到戏剧结构中，常常引来满堂喝彩和朗声大笑。
刘骥“舒伯特计划音乐会”
时间：10月2日-4日
青年钢琴家刘骥将连续三晚献演“舒伯特计划音乐会”。舒伯特钢琴奏鸣曲的创作历程跨越了他一生中最为重要的后十余年，尤其最后三首，篇幅宏大，被誉为早期浪漫主义音乐的巅峰。连续三晚的“舒伯特计划”中，刘骥将呈现这三首重量级的奏鸣曲，以及舒伯特的其他代表作，让观众一次性过足乐瘾。
“假如爱有天意·平行世界的自己”双大提琴名曲交响音乐会
时间：10月2日
古典和流行如何浪漫跨界大提琴家陈卫平、聂佳鹏将共掀流行风暴，联手带来《教父》《海上钢琴师》《假如爱有天意》等电影金曲，以及马斯卡尼《乡村骑士》、柴科夫斯基《睡美人》、圣-桑《天鹅》、皮亚佐拉《自由探戈》等古典名段。
上海文化广场
舞蹈诗剧《只此青绿》——舞绘《千里江山图》
时间：9月28日-10月2日
《只此青绿》由中国舞坛“双子星”周莉亚、韩真担任总编导，对话北宋天才画家王希孟，舞绘的是青绿山水画的巅峰之作《千里江山图》。2022年登陆央视虎年春晚后，《只此青绿》爆红全国，所到之处均一票难求。众多“青绿粉”千里追剧，跨城连刷。
郑棋元《奇缘·2022》音乐聚会
时间：10月3日
二十年的时光，主演十七部中国原创音乐剧作品，音乐剧演员郑棋元在追寻热爱的路上结下一段段“奇缘”。关于音乐、音乐剧，关于知己、沉淀和牵挂，他将在这场久别重逢的“音乐聚会”中倾诉分享。
沉浸式游戏剧场《旧物盒》
时间：9月23日起
上海文化广场正在开发演艺新空间新创意及新型轻质项目，《旧物盒》是其中之一。《旧物盒》采用了时下流行的互动式游戏形式，将通过层层递进的游戏任务与剧情互动，带领你快速了解文化广场的前世今生。
沉浸式声音剧场《声探世界》
时间：9月23日起
上海文化广场正在开发演艺新空间新创意及新型轻质项目，《声探世界》是其中之一。你会收到盲探的暗中相助，在黑暗中跟随不同的声音线索走进盲探的思维宫殿，经历整个案发事件。《声探世界》弱化了视觉的表现力，加强了声音的存在感，让听觉代替视觉，成为了体验这个项目最主要的感官。
上海交响乐团音乐厅
《莫扎特的音乐盲盒10》
时间：10月4日
不透露演出曲目、不清楚演员阵容、演出当天才能看到节目单……这个由上海交响乐团助理指挥张橹担任节目策划的莫扎特主题音乐盲盒，将带你一起解锁古典音乐的新玩法。
纪念中国动画百年——交响舞曲《大圣传奇》
时间：10月6日
说到齐天大圣孙悟空，1964年版动画长片无疑是中国动画史上的丰碑，影响了数代青少年。作曲家刘索拉受此启发，创作了一部有着中国传统节奏的交响舞蹈音乐组曲《大圣传奇》，让大孩子、小孩子一同在律动中感受中国传统民间节奏和当代精神的联系。
《舒伯特与勃拉姆斯的钢琴三重奏》
时间：10月7日
上海交响乐团乐队首席李沛、大提琴首席朱琳，以及钢琴家左章，三人强强联手，将带来舒伯特《第一钢琴三重奏》、勃拉姆斯《第一钢琴三重奏》。
上海音乐厅
诗咏中华——王云鹏中国艺术歌曲专场音乐会
时间：10月1日
纽约大都会歌剧院签约艺术家、男中音歌唱家王云鹏，将带来中国艺术歌曲专场音乐会。中国先贤创作出了浩如烟海的诗词作品，中国艺术歌曲以此为基础，结合西方作曲技法，涵盖了中国古典诗词歌赋和书画艺术的精髓。
第五季玲珑国乐系列音乐会之“竹林七咸”
时间：10月2日
“玲珑国乐”是上海音乐厅的民乐类品牌项目，第五季将继续解锁国乐新玩法。在国乐中，用人名来命名的乐器，大概只有阮咸琵琶了。阮咸究竟是何许人“竹林七咸”音乐会将带来唐代复原阮咸演奏，并讲述乐器背后的故事。
弦管清扬——国乐大师戴晓莲与詹永明古琴笛箫音乐会
时间：10月3日
琴韵悠远，诉说着千百年来文人墨客的志向。笛箫婉转，映照出江南春色的光景。广陵琴派传人戴晓莲与“魔笛”詹永明精选代表之作，以琴、箫、笛，一窥江南音乐文化发展脉络。
“年轻的心”饶灏钢琴独奏音乐会
时间：10月5日
上海国际舞蹈中心剧场
沉浸式创作体验营《25步》
时间：9月28日-10月2日
中荷共制沉浸式创作体验营《25步》是国舞剧场“无边线舞蹈节”国际聚焦板块的特别呈现，由荷兰百手舞团原创，现场由中方艺术家带领互动。
大部分发生在身体上的暴力或亲密的行为，都发生在“亲密社会空间”“个人空间”“私密空间”。参与者将和两位艺术家在25步的距离乃至更大的场景里，探索这三种空间之间微妙的差异，以及这三种空间和身体的关系。
上海话剧艺术中心
大型话剧《英雄儿女》
时间：2022年10月6日-10月16日
大型话剧《英雄儿女》重新创作、改编自巴金的小说《团圆》以及长春电影制片厂拍的同名电影《英雄儿女》。本剧讲述了上海籍志愿军战士王成、王芳兄妹相继奔赴抗美援朝战场英勇战斗、保家卫国的故事。话剧版由喻荣军编剧、胡宗琪导演，上话众多演员联袂出演。
百老汇经典爱情音乐剧《ILOVEYOU…》
时间：2022年9月20日-10月9日
百老汇经典爱情音乐剧《ILOVEYOU…》颠覆传统音乐剧形式，充满浪漫色彩而又轻松欢快，全剧仅由钢琴和小提琴伴奏，两男两女四位演员分饰多角共同演绎，从第一段的“第一次约会”到最后一段“两个老人在葬礼现场一见倾心”，通过16个时尚而贴近大众的情景片段，用最生活化的方式与观众一同探讨爱情、婚姻等人生主题。
上海美琪大戏院
舞台剧《繁花》第二季
时间：9月30日-10月7日
舞台剧《繁花》第二季延续第一季未尽的故事，仍在1970、1990两个年代间穿插，描述的是三兄弟的平行命运。两条16米长传送带，四块ARTDECO风格纱幕，四个360度可旋转移动建筑车台，展现“记忆中的上海”“现在的上海”“未来的上海”。
上剧场
话剧《让我牵着你的手……》
时间：10月1日-10月４日
继1990年赖声川第一次翻译、排演契诃夫的作品《海鸥》后，赖声川的第二部契诃夫相关作品选择了美国契诃夫研究学者卡罗•罗卡摩拉博士编剧的《让我牵着你的手……》，这部作品以契诃夫与妻子欧嘉六年间800多封情书往来作为创作素材，展现了一代戏剧大师契诃夫在生命最后的年岁里，与欧嘉超越爱情的对戏剧与艺术的共同追求。2014年，赖声川就曾将《让我牵着你的手……》翻译成中文，并搬上舞台。2022年，上剧场重启这部剧的制作，邀请著名演员黄圣依、赵晓苏出演。
话剧《圆环物语》
时间：10月6日-10月7日
这部当年一上演就超过《暗恋桃花源》场次的赖声川喜剧作品《圆环物语》。一个“圆环”的故事，即“甲-乙-丙-丁-午-己-庚-甲”的关系，讲述子女相处、中年危机、男女情感的种种发生在台北这个城市令人笑中带泪的故事。
中国大戏院
音乐剧《斜杠进化论》
时间：9月30日-10月２日
《斜杠进化论》的创作者是“非传统”却“专业”的戏剧工作者。他们曾毕业于工程/法律/管理等专业，拥有一线职场经历，同时又兼具国际顶尖学府的戏剧和音乐背景。作品讲述了一次不成功的逃离后，两位截然不同的“斜杠”遇见了彼此。她们约定，将过往人生彻底改变。转行，这条路到底有多远
音乐剧《阿波罗尼亚》镜框版
时间：10月5日-10月8日
在亚洲大厦演出超过1000场仍然场场爆满的“小酒馆”，开启了一个备受瞩目的演出现象。这一次，《阿波罗尼亚》将回归作为首尔大学路剧王的最初形态，在传统的镜框式舞台上，重回1930美国纽约曼哈顿。镜框版引入了全新的舞蹈编排，由享誉世界的导演及编舞JoeyMcKneely完成。
仙乐斯木偶剧场
木偶音乐剧《报童之声》
时间：10月2日-5日
作为一部木偶音乐剧，《报童之声》包含的舞台艺术多种多样，融合了歌唱、舞蹈、表演，还有舞美，每一样都可以单独拿出来作为一门艺术来欣赏。在这个舞台上，除了能看到海派杖头木偶的拿手好戏，创新的舞台造型配以科技元素以外，还有精良的音乐制作和特别的木偶舞蹈设计，让这部剧呈现出更多样的感官体验。
YOUNG剧场
上海美术电影制片厂授权《动画王国家庭音乐会》
时间：10月1日、10月2日
以阿卡贝拉无伴奏人声作为演出形式，全新演绎上海美术电影制片厂的经典动画主题曲。《动画王国家庭音乐会》选用“主唱＋和声＋人声打击”的人声乐团配置，结合“键盘+鼓”的现场乐队演奏。现场演绎的全部歌曲都进行了改编再创作，融入戏剧表演、节奏游戏、4K超清动画、气氛道具，将传统和时髦相结合，领略上美影经典音乐和艺术形象的魅力。
上海儿童艺术剧场
《BBCEarth纪录片视听交响音乐会地球脉动Ⅱ》
时间：10月1日、10月2日
《地球脉动Ⅱ》是英国广播公司（BBC）在2016年推出的自然纪录片，其中，汉斯·季默、雅各布·谢伊和加沙·克雷比三位著名作曲家为该纪录片所作配乐也收获了众多好评．“大鲸鱼剧场”从BBC引进《地球脉动II》音乐会版权，并邀请上海歌剧院交响乐团、上海歌剧院合唱团为观众现场表演，将本土优秀文化团队与国外引进剧目完美融合，搭配剧场完备硬件设施——150平方米的LED屏幕，为观众呈现极为多样的旋律和富有戏剧性的美丽故事。这也是这场音乐会在中国大陆的首演首秀。
上海逸夫舞台
现代京剧《杜鹃山》
时间：10月1日、10月2日
现代京剧《杜鹃山》以曲折生动的剧情，韵味浓郁的唱腔，以及朗朗上口、铿锵有力的台词而为观众所喜爱。剧中的“家住安源”“乱云飞”等经典唱段更是传唱不衰。在这个意义非凡的金秋国庆，一起回溯党的峥嵘岁月。连续两晚由上海京剧院国家一级演员史依弘领衔主演。
京剧《艳阳楼》《清官册》
时间：10月3日
传统武戏《艳阳楼》由上海京剧院优秀武生王玺龙主演这出戏。这出戏看点很多，有一组技巧繁难的“马趟子”，配合褶子、马鞭、髯口的运用充分展示演员的全面功力。每一套开打都各不相同，用各种兵器展示不同的招数。
《清官册》又名《审潘洪》，由余派老生名家王珮瑜、花脸名家王越合作演绎。该剧“一轮明月早东升”“潘仁美跪殿角一言告秉”等老生、花脸的经典名段，听来都十分过瘾。
京剧《将相和》
时间：10月4日
生、净并重的“双男主”大戏，本次演出由上海京剧院杨派老生名家李军与裘派花脸名家安平强强联手。剧中，老生饰演的“蔺相如”，大智大勇、善于仁和；花脸饰演的“廉颇”，直爽率真、敢爱敢恨。不同流派的组合，唱念各有独到之处。
京剧《龙凤呈祥》
时间：10月5日
《龙凤呈祥》是一出热闹喜庆的吉祥大戏。该剧场面热闹，情节生动，行当齐全，流派纷呈。生旦净丑皆有出彩之处。本次演出由上海京剧院国家一级演员余派老生傅希如饰演“刘备”，实力派青衣李国静饰演“孙尚香”，携手陈圣杰、高明博、何婷、鲁肃、杨楠、郝帅、陈志鹏、王盾、殷玉忠、仇一品、顾亮等，上京艺术家们联袂送上节日的祝福。
越剧《孔雀东南飞》
时间：10月6日
该剧取材于汉乐府诗《为焦仲卿妻作》，演绎的是焦仲卿与刘兰芝缠绵悱恻、至死不渝的爱情悲剧。剧中脍炙人口的范、傅派经典唱段，曲调优美，本次演出由上海越剧院优秀范派小生王柔桑饰演“焦仲卿”，傅派花旦王婕饰演“刘兰芝”。
越剧《西厢记》
时间：10月7日
该剧作为上越四大经典之一的保留剧目，以其诗化的舞台呈现被誉为最忠于王实甫原作的当代作品之一。本次演出观众将欣赏到上海越剧院三团新生代演员赵心瑜、俞果、陈欣雨、潘锡丹等合作的传承版。
宛平剧院
越剧《梁山伯与祝英台》
时间：10月1日、2日、3日、5日
上海越剧院的经典，此次驻场《梁山伯与祝英台》带领观众重温了一段极具浪漫主义色彩、感人至深的爱情故事。演出将有范傅版和袁范版多组演员版本。
九棵树（上海）未来艺术中心
彼岸䌖《聆·山海》MIX无边界
时间：10月1日
当远古神秘、浪漫奇幻的经世文献《山海经》，碰撞95后年轻人的新国潮音乐，会有何火花“鸾鸟、英招、九尾”等神灵异兽、动人名称，化为民乐演奏+人声演唱，所有音乐皆为Z世代95后原创，将带你穿越古今，探索国潮的无边境界，传统民乐+《山海经》经典原创融合，国潮势力X新生代力量，“彼岸䌖”将为国潮音乐注入全新表达。
舞剧《杜甫》
时间：10月2日-３日
韩真、周莉亚联合执导，重庆歌舞团演出，集中了全国强大的主创阵容。通过打破传统舞剧重在叙事的表现方式，运用多种艺术手段将诗歌和舞蹈相结合，舞剧《杜甫》凝练了杜诗“沉郁顿挫”的风格，以舞蹈语汇诠释杜甫的精神世界。以舞说诗，以舞传情，《杜甫》在传统舞剧的古典性上融入了现当代舞蹈语汇，用当代、国际的视向，以舞蹈为媒介，意象化地展示了中国最传统的文化精髓。
皮影戏《哪吒闹海》
时间：10月5日
当家喻户晓、代代相传的少年英雄哪吒，从经典电影电视、动画国漫，飞入皮影戏，当《封神演义》等古籍里的经典神话故事：《哪吒闹海》用非遗国粹的形式展示会产生怎样光影随动的惊艳效果
话剧《红楼梦》（全本）
时间：2022年10月6日
上海话剧艺术中心六小时画卷式的呈现，将红楼梦境在繁华极盛、富贵涌动和悲凉惶恐之中徐徐展开，让我们站在半空之中重新打量经典，在白茫茫一片的幻境之中领略极致的当代中式美学。
葛娟医生告诉大家，在取卵开始之前首先需要夫妻双方做好充足准备，“家中注意事项分为三项：首先夫妻双方在取卵日前都要洗澡，保持会阴部的清洁；第二点是在手术前一天晚上的10：00之后禁食禁饮，非麻醉者在空腹抽血后才可以进食，而麻醉者应该空腹到术后清醒。进食则以清淡易消化为主，不要喝太多水，豆浆和米汤等，防止术中膀胱冲盈；还有就是夫妻双方都不要忘记带好各自的身份证、病历和就诊卡。”
经过前期的准备，终于迎来了取卵日，那么大家该做什么呢葛娟医生为大家制作了简洁清晰的取卵日流程图，图中显示：第一步在五楼病房抽血B超，第二步在手术室冲洗取卵，第三步术后回病房，由护士讲解注意事项，第四步护士取出纱布，第五步观察确认无不适现象，可以离开病房。
接下来葛娟医生就取卵日流程为大家进行了更详尽的介绍。值得注意的是，“取卵放胚时均不需要挂号取卵，但是需要前一日在一楼检验科打印取卵日化验条码。取卵日6：30前携带抽血条码到五楼病房做抽血和B超，到手术室进行阴道冲洗。护士将会为您安排取卵日床位，如果有特殊情况可能会临时调整。所有的个人物品一律入柜，贵重物品交由男家属随身携带。换手术衣时不需要穿内衣内裤及袜子，可自备大塑料袋盛放。不要化妆，并摘掉所有的首饰、眼镜和活动性的假牙，卸掉指甲油，穿平底易穿脱的鞋子。男方携带本人身份证及女方就诊卡7：20之前到达手术室，准备取精，取精结束后不要离开病区，精液量少或质量差可能会通知二次取精。女方进手术室前需排空膀胱并携带本人身份证。”
在直播中葛娟提到，“取卵一代试管在9000元左右，二代试管在13000元左右，可在此基础上适当多备费用以备紧急情况使用。”
术后回到病房，护士会为取卵家庭再次讲解注意事项。为了防止术后穿刺点出血，医生会在阴道塞入二块纱布，在两小时左右之后会适时去除纱布，如果没有不适即可离院回家。如有不适，一定要及时告知医生，医生会根据情况给予处理。取纱布前可以小便，但要观察小便的颜色和量，如有血性尿或排尿困难，一定要及时告知医生。手术结束后家属及时交费取药，并向病房护士学习科学用药情况。
回家后依然不能掉以轻心，术后需要注意卧床休息，不论是否头晕，下床或入厕都需要由家属扶助以防摔伤；取卵术后可进行清淡易消化的饮食以补充体力，回到家后可正常饮食，但要注意膳食合理搭配，注意饮食卫生，防止腹泻便秘；保持室内空气清新，适当增减衣物，防止上呼吸道感染；这里有一个特例，静脉麻醉取卵患者清醒后，如果没有恶心呕吐，可进食半流质饮食，如稀饭、烂面条等，如果没有不适，则可逐渐过渡到普通饮食。若出现腹胀腹痛，尿少，胸闷，憋气，头疼头晕等不适，应警惕卵巢过度刺激综合症，需要及时就诊。术后避免剧烈活动和重体力劳动，也要避免快速改变体位或挤压碰撞腹部，以免发生卵巢扭或破裂。虽然日常生活不受影响，但需要每日保证充足睡眠，禁止盆浴和性生活。
此次活动旨在让更多市民了解取卵注意事项，为有需要的市民提供科学合理进行取卵手术的知识支持，提升取卵手术透明度，增强广大市民对取卵活动的了解，课程赢得了听课网友的一致好评。
感觉功能检查
一、检查法
1.浅感觉浅感觉：指皮肤黏膜的触觉、痛觉和温度觉。
1)触觉：用棉絮或软纸条轻触被检查者皮肤，让其回答有无轻痒的感觉。
2)痛觉：用针尖轻刺被检查者皮肤，让其回答有无疼痛的感觉。
3)温度觉：用盛冷水(5℃-10℃)或热水(40℃~50℃)的试管分别接触被检查者皮肤，让其辨别冷热。
2.深感觉：指肌腱、关节等运动器官的运动觉、位置觉和振动觉。
1)运动觉：检查者用手指夹持被检查者的手指或足趾，做向上或向下的屈伸动作，让其回答手指或足趾被活动及活动的方向。
2)位置觉：将被检查者的肢体放在某种位置或摆成某一姿势，让其回答肢体所处的位置或姿势，也可用对侧肢体模仿。
3)振动觉：将振动的音叉柄端置于被检查者的骨隆起处(如尺骨头、桡骨茎突、内踝或外踝等)，询问有无振动感，并注意两侧对比。
3.复合感觉：大脑综合、分析、判断的结果，又称皮质感觉。检查时嘱被检查者闭目，并应在深感觉、浅感觉都正常时检查才有意义。
1)皮肤定位觉：用叩诊锤柄端或手指轻触被检查者皮肤某处，让其用手指出被触部位。
2)实体辨别觉：让被检查者单手触摸常用物品，如钢笔、钥匙、小刀等，让其回答物品的名称、形态、大小及质地等。检查时应先测患侧。
3)两点辨别觉：用分开的双脚规或叩诊锤的两尖端接触被检查者的皮肤，如感觉为两点，再逐渐缩小两尖端的距离，直至感觉为一点为止，测量出感觉为两点的最小距离。身体各部位对两点辨别觉得灵感度不同，以舌尖、鼻端、手指最敏感，四肢近端和躯干最差。
4)体表图形觉：用钝尖物在被检查者皮肤上画简单图形，如圆形、方形、三角形等，看其能否感觉、辨认。
二、临床意义
1.感觉障碍
（1）疼痛：指与真正或潜在组织损伤相关的一种不愉快的主观感觉和情感体验。
①.局部痛：疼痛部位即是病变所在处，因感受器或神经末梢受损而引起。见于周围神经炎、皮炎等。
②.放射痛：疼痛不仅存在于病变局部，且沿神经根或神经干向末梢方向放射，如腰椎间盘突出症时可有坐骨神经痛。
③.牵涉痛：指在内脏病变中，患者除感觉患病的局部疼痛外，尚可出现在同一脊髓节段所支配的远离该器官皮肤区的疼痛。如肝、胆疾病时，右上腹痛牵涉右肩部疼痛；急性心肌梗死时，心前区痛牵涉左肩、左臂尺侧疼痛等。
④.烧灼样神经痛：疼痛呈烧灼样，可见于交感神经不完全损伤时，多发生于正中神经或坐骨神经，尚可伴有局部皮肤潮红、毛发增加、指甲增厚等营养障碍的表现。
⑤.扩散痛：指一个神经分支受到刺激时，疼痛除向该分支分布区放射外，可扩散到另一个神经分支，甚至邻近脊髓节段的其他神经所支配的区域而出现的疼痛。如牙痛时，疼痛可扩散到其他三叉神经分支的区域。
⑥.幻肢痛：指截肢后，患者感觉到被切断的肢体仍然存在，且出现疼痛的现象，与下行抑制系统的脱失有关。
（2）感觉减退或感觉缺失：为感觉神经遭受破坏性损害，使冲动部分或全部不能传导所致。
（3）感觉异常：指无外界刺激的情况下产生的主观异常感觉，如针刺感、蚁走感、麻木感、肿胀感、沉重感、电击感、束带感、冷热感或吹凉风感等。常见于感觉神经不完全损害。
（4）感觉过敏：指轻微刺激而出现强烈感觉，如棉花刺激皮肤就能引起不适或疼痛，是感觉神经受到刺激性损害所致。常见于多发性神经炎和带状疱疹等。
（5）感觉分离：指在同一区域内--种或数种感觉缺失而其他感觉存在。如脊髓空洞症或脊髓内肿瘤时出现痛觉、温度觉缺失而触觉存在。
（6）感觉倒错：是对刺激产生的错误感觉。如对冷刺激产生热的感觉，触觉刺激或其他刺激产生疼痛感觉等。常见于额叶病变或癔症。
2.感觉障碍类型
（1）末梢型：感觉障碍区对称性出现在四肢远端，呈手套、袜子状分布，各种感觉皆减退或缺失，可伴有相应部位的运动及自主神经功能障碍，为多支周围神经末梢同时受损所致。常见于多发性神经病。
（2）周围神经型：感觉障碍局限于某一周围神经支配配区，如桡神经、尺神经，腓总神经、股外侧皮神经等受损。神经干或神经丛受损时则引起一个肢体多数周围神经的各种感觉和运动障碍。
（3）节段型
①.单侧节段性完全性感觉障碍(后根型)：见于一侧脊神经根病变(如脊髓外肿瘤)，出现相应支配区的节段性完全性感觉障碍，可伴有后根放射性疼痛，如累及前根还可出现节段性运动障碍。
②.单侧节段性分离性感觉障碍(后角型)：见于一侧后角病变(如脊髓空洞症)，表现为相应节段内痛觉、温度觉丧失，而触觉、深感觉保留。
③.双侧对称性节段性分离性感觉障碍(前连合型)：见于脊髓中央部病变(如髓内肿瘤早期及脊髓空洞症)使前连合受损，表现双侧对称性分离性感觉障碍。
（4）脊髓型：是脊髓某段发生病变所致，根据脊髓受损程度分为横贯型和半横贯型。
①.脊髓横贯型：脊髓完全被横断，因损害了上升的脊髓丘脑束及后索，引起损伤平面以下各种感觉缺失，并伴有四肢瘫或截瘫。常见于脊髓外伤、急性脊髓炎等。
②.脊髓半横贯型：又称为布朗塞卡尔综合征,仅脊髓一半被横断，引起病变同侧损伤平面以下深感觉障碍、痉挛性瘫痪，对侧躯体痛觉、温度觉障碍。见于髓外肿瘤、脊髓外伤等。
（5）内囊型：因感觉、运动传导通路都经过内囊，内囊病变时出现对侧偏身感觉障碍，并常伴对侧偏瘫和同向偏盲。常见于脑血管疾病。
（6）脑干型：在延髓中各种感觉传导束较分散，如病变局限，可发生分离性感觉障碍。延髓与脑桥下部的一侧病变可产生交叉性偏身感觉障碍，表现为病变同侧面部感觉障碍，对侧躯体痛觉、温度觉障碍。常见于脑血管疾病、炎症和肿瘤等。如小脑后下动脉闭塞所致的延髓背外侧(Wallenberg)综合征，病变累及三叉神经脊束、脊束核及对侧已交叉的脊髓丘脑侧束。
（7）皮质型：感觉中枢位于大脑皮质中央后回及中央旁小叶后部，由于大脑皮质的感觉分布较广，故一侧局部有病变时仅出现对侧上肢或下肢单肢体感觉障碍;一侧有广泛病变时可出现对侧偏身感觉障碍，但常是上肢重于下肢，肢体远端重于近端，复合感觉和深感觉重于浅感觉。
运动功能检查--随意运动
1.随意运动是指受意识支配的动作，是大脑皮质通过锥体束由骨骼肌来完成的。检查的重点是肌力。
2.检查方法：肌力是指肢体随意运动时肌肉收缩的力量。检查时令被检查者做肢体伸屈动作，检查者从相反方向给予阻力，测试被检查者对阻力的克服力量，并注意两侧对比。
3.肌力分为0-5级。
0级，完全瘫痪，肌力完全丧失；
1级，仅见肌肉收缩，但无肢体运动；
2级，肢体可做水平移动，但不能抬起；
3级，肢体能抬离床面，但不能克服阻力；
4级，能做克服阻力的运动，但较正常偏弱；
5级，正常肌力。
4.临床意义：
（1）中枢性瘫瘓：病变部位在上运动神经元，包括中央前回、皮质脑干束和皮质脊髓束的受损。常见的中枢性瘫痪类型为：
①.皮质型：运动中枢位于大脑皮质中央前回及中央旁小叶前部，由于大脑皮质运动区范围较广，故一侧局部有病变时仅出现对侧上肢或下肢中枢性单瘫。
②.皮质下白质(放射冠区)型：皮质与内囊间的投射纤维形成放射冠，此区的运动神经纤维越近皮质越分散，该处局灶性病损也可引起类似于皮质病损的对侧单肢瘫；病损部位较深或较大范围时可能导致对侧偏瘫，多为不均等性，如上肢瘫痪重于下肢。
③.内囊型：锥体束集中在内囊，因损害了皮质脑干束和皮质脊髓束，出现对侧偏瘫、偏身感觉障碍和同向偏盲，即“三偏”综合征。
④.脑干型：一侧脑干损伤，出现交叉瘫，即病变侧周围性脑神经麻痹和对侧肢体中枢性瘫痪。
⑤.脊髓型：上颈段损害出现四肢中枢性瘫痪；颈膨大损害出现四肢瘫，表现为双上肢周围性瘫瘓，双下肢中枢性瘫痪；胸髓损害出现双下肢中枢性瘫痪；腰膨大损害出现截瘫，即双下肢周围性瘫痪。脊髓病变多伴有损害平面以下感觉障碍及括约肌功能障碍。
（2）周围性瘫痪：病变部位在下运动神经元，包括脊髓前角细胞及周围神经受损，在脑干为各脑神经核及神经纤维受损。
运动功能检查--不随意运动
不随意运动是指患者意识清楚时由随意肌不自主收缩而产生的一些不能自行控制的异常动作。
1.震颤躯体某部分有节律、不自主的抖动。
（1）静止性震颤：又称粗震颤或大震颤。在静止时表现明显，动作如“搓丸”样,活动时减轻或消失，伴有肌张力增高。见于帕金森病。
（2）动作性震颤：又称意向性震顫。在动作时出现，在动作终末愈接近目的物时愈明显。见于小脑疾病。
（3）姿势性震颤：又称细震颤或小霞颤。于身体主动地保持某种姿势时出现，而在运动及休息时消失。检查时可让患者两臂向前平伸，手掌向下，手指稍分开，可出现手指细微震颤。因常不易观察，也可在两手背上各放一张纸，观察纸边有无细小震动，即可判断有无震颤。常见于甲亢、焦虑状态等。
（4）扑翼样震额：患者两臂向前平伸，使其手和腕部悬空，可出现两手快落慢抬的震颤动作，与飞鸟扑翼相似。常见于全身性代谢障碍，如肝性脑病、尿毒症和肺性脑病等。
（5）老年性震颤：为静止性震颤。常表现为点头、摇头或手抖，但一般不伴肌张力增高。常见于老年特发性震颤患者。
2.舞蹈症：肢体及头面部的不规则、快速、无目的、不对称、运动幅度大小，不等的舞蹈样不自主运动。可因情绪激动或做自主运动而加剧，安静时减轻，睡眠时消失。常见于儿童脑风湿病变。
3.手足搐搦症：缺钙而引起的阵发性手足肌肉的紧张性痉挛。手搐揭表现为腕关节向掌侧屈曲、拇指对掌、指掌关节屈曲、指间关节过伸，似助产士手。足搐搦表现为跖趾关节跖屈，似芭蕾舞样足。在发作间歇期可做激发试验:将血压计袖带缠于患者前臂，然后充气使汞柱达舒张压以上，持续4分钟，出现手搐搦时称为低钙束臂征阳性。见于低钙血症和碱中毒。
4.手足徐动症：手指或足趾的一种缓慢、持续的伸展扭曲动作，可重复出现，较有规则，并在进行自主运动时加剧。见于脑性瘫痪、肝豆状核变性和脑基底节变性。
运动功能检查--被动运动
1.被动运动是检查肌张力强弱的方法。肌张力是肌肉松弛状态的紧张度和被动运动时遇到的阻力。检查时嘱患者肌肉放松，触摸感受肌肉硬度、并被动屈伸肢体感知阻力。
2.检查方法：持住被检查者完全放松的肢体，以不同的速度和幅度做各个关节的被动运动，注意所感受到的阻力，并注意两侧对比；触摸肌肉，注意其硬度，以测其肌张力。
3.临床意义
（1）肌张力降低或缺失：指肌肉松软，伸屈肢体时阻力低，可表现为关节过伸。见于周围神经疾病、脊髓灰质炎和小脑疾病等。
（2）肌张力增强：指肌肉坚实，伸屈肢体时阻力增加。
①.痉挛性：指在被动运动开始时阻力较大，终末时阻力突然下降，有如开折刀的感觉，称为“折刀样”肌张力增强。见于锥体束损害。
②.强直性：指做被动运动时伸肌与屈肌肌张力均增强，肢体可保持在一定位置上固定不动，有如弯曲铅管的感觉，称为“铅管样”肌张力增强。如在此基础上伴有震颤，肌张力增强可呈断续现象，有如齿轮转动样感觉，称为“齿轮样”肌张力增强。见于锥体外系损害。
运动功能检查--共济运动
共济运动是指机体完成任一动作时所依赖的某组肌群协调一致的运动。正常运动的完成有小脑、锥体外系、前庭神经、视神经及深感觉参与，以保证动作平稳、协调。如协调运动有障碍时称为共济失调。
1.检查方法
（1）指鼻试验：让被检者与医师相距0.5m，嘱被检者用食指触及医师伸出的食指，再用食指触及自己的鼻尖，先慢后快，先睁眼后闭眼，反复进行，观察动作是否稳准。
（2）对指试验：嘱被检查者两上肢向外展开，伸直两手食指，由远而近使指尖相碰、先睁眼后闭眼，反复进行，观察动作是否稳准。
（3）轮替动作：嘱被检查者伸直手掌，做快速旋前、旋后动作，先睁眼后闭眼，反复进行，观察动作是否协调。
（4）跟膝胫试验：嘱被检查者仰卧，两下肢伸直，先抬起一侧下肢，将足跟放在对侧膝盖下端，并沿胫骨前缘向下移动，先睁眼后闭眼，反复进行，观察动作是否稳准。健康人能准确完成而无偏斜，共济失调时出现动作不稳或失误。
（5）闭目难立征：嘱被检查者两足并拢直立，两臂向前平伸，然后闭眼，视其有无摇晃或倾倒。如出现身体摇晃不稳或倾倒，即为阳性，表示平衡功能障碍。
2.临床意义
（1）感觉性共济失调：有共济失调体征，并与视觉有关，即睁眼时减轻，闭眼时加剧，伴有深感觉障碍。常见于感觉系统病变，如多发性神经炎、亚急性脊髓联合变性、脊髓空洞症和脑部病变等。
（2）小脑性共济失调：有共济失调体征，但与视觉无关，不受睁眼与闭眼影响，不伴有感觉障碍，常伴有眩晕、呕吐、眼震、言语障碍及肌张力减低等。常见于小脑疾病，如小脑肿瘤、小脑炎等。
前庭性共济失调：有共济失调体征，以平衡障碍为主，伴有眩晕、恶心、呕吐及眼球震颤。常见于梅尼埃病、脑桥小脑角综合征等。
神经反射检查--浅反射
浅反射是刺激皮肤黏膜的感受器，引起骨骼肌收缩的反射。
1.角膜反射
（1）检查方法：嘱被检查者睁眼，眼睛向内上方注视。检查者用细棉絮从外到内轻触角膜外缘。正常反应为被刺激侧眼睑迅速闭合，称为直接角膜反射;刺激后对侧眼睑也闭合，称为间接角膜反射。
（2）临床意义：
直接与间接角膜反射皆消失，见于受刺激侧三叉神经损害(传入障碍)。
直接角膜反射消失，间接角膜反射存在，见于受刺激侧面神经损害(传出障碍)。
直接角膜反射存在，间接角膜反射消失，见于受刺激对侧面神经损害(传出障碍)。
深昏迷患者角膜反射消失。
2.腹壁反射
（1）检查方法：嘱被检查者仰卧位，两下肢稍屈曲使腹壁松弛，然后用钝尖物迅速由外向内分别轻划两侧上(季肋部)中(脐平面)下(髂部)腹部皮肤。正常时受刺激部位腹肌收缩。
（2）临床意义：
一侧上、中、下腹壁反射全消失，见于锥体束损害。
上、中、下某一水平腹壁反射消失，见于同侧相应胸髓和脊神经的损害。
双侧上、中、下腹壁反射消失，见于昏迷和急性腹膜炎患者。
肥胖、老年人、腹璧松弛的经产妇及明显腹胀等，可出现腹壁反射减弱或消失。
3.提睾反射
（1）检查方法：嘱被检查者仰卧位，双下肢伸直，检查者用钝尖物从下向上轻划男性大腿内侧上方皮肤。正常时可引起同侧提睾肌收缩，使睾丸上提。
（2）反射弧：刺激大腿内侧皮肤(感受器)。冲动经闭孔神经(传人神经)传至腰髓1~2节(反射中枢)，再经生殖股神经(传出神经)传至提睾肌(效应器)而引起睾丸上提。
（3）临床意义：
一侧提睾反射消失，见于锥体束损害。
双侧提睾反射消失，见于腰髓1~2节和脊神经的损害。
局部病变可引不出反射，见于腹股沟疝、阴囊水肿、睾丸炎、附睾炎等。
4.肛门反射患者胸膝卧位或侧卧位，检查者用竹签轻划患者肛门周围皮肤，反射活动表现为肛门外括约肌的收缩。反射障碍为骶髓4、5节、肛尾神经病损。
神经反射检查--深反射
深反射是刺激骨膜、肌腱感受器引起骨骼肌收缩的反射，又称腱反射。
（1）肱二头肌反射：检查者以左手托扶被检查者屈曲的肘部，将左手拇指置于肱二头肌肌腱上，右手拿叩诊锤叩击左手拇指指甲。正常反应为肱二头肌收缩，前臂快速屈曲。反射中枢在颈髓5-6节。
（2）肱三头肌反射：检查者以左手托扶被检查者屈曲的肘部，右手拿叩诊锤直接叩击尺骨鹰嘴突上方的肱三头肌肌腱。正常反应为肱三头肌收缩，前臂伸展。反射中枢在颈髓6~7节。
（3）桡骨膜反射：检查者以左手托扶被检查者腕部，并使腕关节自然下垂，右手拿叩诊锤轻叩桡骨茎突。正常反应为肱桡肌收缩，前臂旋前、屈肘，反射中枢在颈髓5~6节。
（4）膝反射：坐位检查时，被检查者小腿完全松弛、下垂，卧位检查时，检查者用左手在其国窝处托起下肢，使髋、膝关节稍屈曲，右手拿叩诊锤叩击髌骨下方的股四头肌肌腱。正常反应为股四头肌收缩，小腿伸展。反射中枢在腰髓2-4节。
（5）跟腱反射：被检查者仰卧位，髋、滕关节稍屈曲，下肢外展、外旋位;检查者用左手托其足掌，使足呈过伸位，或让被检查者跪于椅上或床上，下肢膝关节呈直角屈曲，检查者右手拿叩诊锤叩击跟腱。正常反应为腓肠肌收缩，足向跖面屈曲。反射中枢在骶髓1~2节。
（6）霍夫曼征：检查者用左手握住被检查者腕部，右手食指和中指夹持其中指，并向上提拉，使腕部处于轻度过伸位，再用拇指的指甲急速弹刮被检查者中指的指甲。如有拇指屈曲内收。其余四指轻微掌曲反应，为阳性。
（7）阵挛：是深反射极度亢进的表现。用一持续力量使被检查的肌肉处于紧张状态，则该深反射涉及的肌肉就会发生节律性收缩，称为阵挛。
①.髌阵挛：嘱被检查者仰卧位，下肢伸直。检查者用拇指与食指持住髌骨上缘，用力向下快速推动数次，然后保持适度的推力，如股四头肌节律性收缩致使髌骨上下运动，称为髌阵挛。
②.踝阵挛：嘱被检查者仰卧位。检查者一手托住其胴窝部，使髋、膝关节稍屈曲，另一手持其足掌前端，迅速用力将足推向背屈，并保持适度的推力，如腓肠肌发生连续性、节律性收缩而使足呈现交替性伸屈运动，称为踝阵孪。
神经反射检查--病理反射
1.检查内容：
(1)巴宾斯基征(Babinskisign):被检查者仰卧位，下肢伸直。检查者以左手持住其踝部，右手用钝尖物由后向前划足底外侧至小趾根部，再转向内侧。正常表现为足趾向跖面屈曲，称为正常跖反射，即巴宾斯基征阴性。如表现为趾背屈，其余四趾呈扇形展开，则称巴宾斯基征阳性。
(2)奥本海姆征(Oppenheimsign):检查者用拇指及食指沿被检查者的胫骨前缘用力由上向下滑压，阳性表现同巴宾斯基征。
(3)戈登征(Gordonsign):检查者用拇指和其他四指分置于腓肠肌两侧，握捏腓肠肌，阳性表现同巴宾斯基征。
(4)查多克征(Chaddocksign):检查者用钝尖物由后向前划足背外侧至小趾根部，阳性表现同巴宾斯基征。
2.临床意义：锥体束损害。
神经反射检查--脑膜刺激征
(1)颈强直(cervicalrigidity):嘱被检查者仰卧位，下肢伸直。检查者用手托其枕部，做被动屈颈动作以测试其颈肌抵抗力。正常时下颏可接近前胸。颈强直表现为被动屈颈时抵抗力增强，下颏不能贴近前胸，患者感颈后疼痛。
(2)凯尔尼格征(Kernigsign):又称克氏征。嘱被检查者仰卧位，先将一腿的髋、膝关节屈成直角，然后检查者将其小腿抬高伸膝，正常人膝关节可伸达135°以上。如伸膝受限，达不到135°，并伴有疼痛及屈肌痉挛，为阳性。
(3)布鲁津斯基征(Brudzinskisign);又称布氏征。嘱被检查者仰卧位，双下肢自然伸直。检查者右手置于其胸前，左手托其枕部被动向前屈颈。如有双侧髋关节、膝关节反射性屈曲，为阳性。
往期推荐:→神经系统的检查——脑神经的检查
【END】——
生了女儿怎么办二胎用碱X宝！
这几天，这样一条广告引起了很多网友的激烈讨论。
都什么年代呢怎么还会有这样思想呢
天天喊男女平等，怎么贵平台还停留大清时代呢
大清都倒了，这种文化咋还存在呢
虽然还不到半天，这款产品就被爆出没有相关批文，平台方也紧急撤掉广告。
但这种所谓的“碱X宝”只是冰山一角，网络上一直盛传各种各样，号称能帮助生男生女的产品和偏方，如吃碱性食物、采用特殊体位等方式，自然也有不少人去尝试。
然而，这些所谓的“生男生女”偏方真的有效嘛
难道凭借着现代医学，真的就没法控制宝宝的性别吗
控制生男生女的办法，还真有！
我们都知道，每个人都会有23对染色体，其中有一对性染色体是决定了我们的性别。女性是XX，而男生的XY。
当女性贡献出一个X，而男性贡献一个X或者Y，它们两相遇，若组合起来是“XX”,那么怀的就是女孩，若组合起来是“XY”，那就是儿子。因此，只要在受精卵形成的那一刻，就已经决定了是男还是女。
在自然情况下，男宝宝和女宝宝的比例就达到106:100，大约就是男女各一半。而如今在医学上有一种技术，叫做“第三代试管婴儿技术”，就可以在受精卵形成之前，人为挑选携带有相应染色体的精子和卵子，在体外实验室的条件下，培养形成受精卵，然后再植入到孕妈妈的子宫内。
那以后是不是就可以人为选择是男是女呢
别想！之所以形成这种技术，并不是为了满足用户去挑选腹中孩子的性别。这种技术的开展，是为了通过性别选择来避免新生儿罹患遗传性疾病。
是拯救生命，而绝非“继承香火”！
有些遗传性疾病由于会“性别歧视”，例如生儿子，这个孩子会患上与父母一样的疾病。但假若是女孩，则会健康一些。因此，处于医学上考虑，才能选择更加健康的女孩。
另外，这种技术也是受到严格监控和限制。在各大欧美医学会如美国妇产科学会（ACOG）/欧洲人类生殖协会（ESHRE）等，都明确要求规定这种技术，只是用于治疗某些遗传性疾病，而不能用于非医学目的的性别选择。
甚至我国卫生部发布的《人类辅助生殖技术管理办法》也明文规定，医务人员不能实施非医学需求的性别选择。因此，各位朋友们，请勿在法律边缘以身试法！
中国人究竟有多想儿子
无论是“碱X宝”也好，“生子丸”也罢、这些商品的热销，必然背后有一个推动的市场需求。即便我们反复解释这些方法没有任何医学道理，但有些人为了满足自己对孩子性别的偏好，为了满足家人的期望等，还是愿意自己一头跌入一道又一道的坑。
在第六次国家人口普查数据中，我们可以看到一个令人触目惊心的图：
一般来说，正常的男女自然出生率是在106:100，然而图中有很多地方的男女出生性别比都远高于这个水平，有些地方甚至还超过120:100。
而二胎、三胎的情况更加令人可怕！从图中我们甚至可以看到，有些地方的二胎、三胎的男女性别比，甚至能超过160:100。
可是凭什么凭什么去决定孩子的性别呢
也许这个“家家都有难念的经”，
性别的选择，其背后离不开各自的人权、医学、伦理等复发原因。
为了孩子的健康而选择性别，我们可以理解。
但为了满足个人的喜好而选择性别，这种对生命的践踏，我们解决无法理解和支持！
图文：霁月松间
无耳炉
故142808无耳柱炉二级乙明
故142808无耳柱炉二级乙明款识
高五·六厘米口径一二·一厘米
重〇·六五七千克
清宫旧藏（留平58368古物陈列所留平文物）
圆形，无耳，短柱足。光素。器外底有减地阳文篆书「宣德年制」。附木瓶、盒及铜匙、箸各一
器型：清宫旧藏无耳炉除柱足亦有乳、蹄、兽足，皆是型制标准的无耳炉。
古彝器式
（一）
故177108绳耳圆鼎式炉二级乙清
故177108绳耳圆鼎式炉二级乙清款识
通高五·八口径四·六
重〇·一一一千克
清宫旧藏（吕一六八六原藏养心殿）
绳耳，束颈，锥足较高。光素。器外底有阴文楷书「宣」字款。附紫檀木盖，盖纽为青玉雕葫芦形
点评：本器是锥足圆鼎式。迄今发现的中国最早的青铜鼎为1987年河南偃师二里头出土的一件夏晚期铜网格纹锥足圆鼎。清代的宣铜器怎么会有锥足鼎式的造型档案可见，该器有着明确的收藏记录，在流传上不容怀疑。看来清代人远在我们之前就见识过锥足鼎的造型也未可知，毕竟金石学早在宋代就奠定了基础。
（二）
故142765方鼎式炉二级乙明
故142765方鼎式炉二级乙明款识
高七·二长一二·五厘米宽九·五厘米
清宫旧藏（留平58430古物陈列所留平文物）
长方形，口及上腹略外撇，兽吞耳，四兽蹄足。兽吞耳雕刻精细，器表金光闪动。器外底有减地阳文楷书「大明宣德年制」。附硬木四云足座
点评：本器铸造工艺精湛，铸造材料和后期养护也异于他器，至今灿烂耀人眼目。
（三）
故177416兽面活环壶式炉二级乙明款识
故177416兽面活环壶式炉二级乙明
高一二·五厘米口径一〇·五厘米
清宫旧藏（珠三六五原藏皇极殿正殿、西庑、南庑）
口略侈，直颈，有肩，腹鼓下收，圈足，底外鼓。颈、足各饰一周弦纹，肩饰铺耳衔环。器外底有减地阳文楷书「大明宣德年制」。壶底连铸
故177417兽面活环壶式炉二级乙清
故177417兽面活环壶式炉二级乙清款识
高一三·三厘米口径一〇厘米
清宫旧藏（留平58143古物陈列所留平文物）
口略侈，直颈，有肩，腹鼓下收，圈足，底平。颈、足各饰一周弦纹，肩饰铺耳衔环。
器外底有减地阳文楷书「大明宣德年制」。壶底分铸
铸造：故177416与上一款两器型制几无差别，唯接壶底的工艺手法有异，这也是区分二器或明或清的重要信息。
杂式
（一）
故142768筒式三足炉三级明
故142768筒式三足炉三级明款识
高一〇·一厘米口径一二·八厘米
重〇·九六〇千克
清宫旧藏（吕五三五原藏养心殿）
筒式，三云足。光素。器外底有减地阳文楷书「大明宣德年制」
（二）
故142809筒式三足炉二级乙明
故142809筒式三足炉二级乙明款识
高八·八厘米口径一〇·八厘米
重〇·六四〇千克
清宫旧藏（留平58285古物陈列所留平文物）
筒式，口沿向内平折，隐起式三足。光素。器外底有减地阳文楷书「宣德年制」。德字有一横。附木瓶、盒及铜匙、箸各一
（三）
故142811筒式三足炉二级乙明
高七·三厘米口径一〇·七厘米
清宫旧藏（留平58205古物陈列所留平文物）
筒式，口沿向内平折，「吕」字形足。光素。器外底有减地阳文楷书「大明宣德年制」。附木瓶、盒及铜匙、箸各一
点评：以上三器型制比较接近，局部特征鲜明，如口沿和足的造型，明显区别于清代器物，为断代起到了很好的明示作用。
国际上许多学者对萨满习俗的考察和研究，一般归于对“萨满教”（Shamani**）的研究，中国学术界通常也使用“萨满教”一词，但谁都知道，萨满在中国北方诸民族中的传承由来已久，它从形成的时候起就是一种原始的民间崇拜和信仰的产物，其传承和传播完全处于一种自发的状态之中，属于信仰文化或巫术文化的范畴。直到今天，“萨满”绝非一种现代意义上的“宗教”，它的传承和传播方式，仍然是一种巫术行为，也可以称之为萨满巫术。这样看来，萨满信仰属于中国巫文化系统，或者说它是中国巫文化的一种特殊表现形式。
中国的巫文化是一个历史悠久，内容十分庞杂的系统，根据历史文献记载和现代的民俗传承，如果将中国的巫文化作学术上的分类，笔者认为它包括了两个有机的组成部分：即中国北方诸民族传承的萨满文化和中国南(蟹)方诸民族中传承的傩文化（即面具文化）。这也是近几年来中国民俗学对中国巫文化的宏观关照和学术研究的新的走向。过去在很长一段时间里，萨满文化的研究一直是热门，考察所得资料异常丰富。最近几年，傩文化的考察和研究后来居上，造成一种十分热烈的空气。萨满文化与傩文化的相互关照，一定会使中国巫文化的研究出现崭新的局面。
巫文化，在民俗学研究中往往将其归入原始信仰，有时也称为“民俗宗教”[2]，在这种情况下，“宗教”一词使用了广义的概念。长期以来，“宗教”一词在民俗学研究中经常给研究者造成困惑，以致使我们很难描述某些民俗事象。为了区别于“现代宗教”，学者们于是提出了“民俗宗教”的概念，也是完全适用的。“民俗宗教”将巫文化包含其中，为叙述和研究带来方便。中国文化发展的历史告诉我们，巫文化曾是中国文化的源头，中国古老的科学和文化发展均与巫文化有关，如文字、天文、医疗、数学、文学、音乐、舞蹈、绘画、历史学的产生、发展，都和巫术活动有关，甚至连知识分子阶层都是由巫发展而来。可见巫文化作为各种文化的母体，具有重要的研究价值。严格说来，巫文化是一种民间传承，它在原始社会尚未出现阶级分化时，尤其如此。在那时由巫文化所构成的精神世界，正是原始民的宇宙观。当社会出现阶级分化，特别是国家形成之后，巫文化的传播情景则完全不同。这时，巫文化除在民间继续传承外，其中许多成分被统治阶级吸收，并将其系统化，仪礼化，用来为巩固其统治地位服务。作为中国巫文化组成部分的傩文化和萨满文化，都没有逃脱这种命运。本文正是在这个意义上，探讨清代宫廷的萨满祭祀。并在此基础上将民间萨满信仰和宫廷萨满典礼作些比较。
清代宫廷的萨满祭祀是民俗宗教——萨满信仰研究的重要内容之一，也是为历来的萨满文化研究所忽视了的问题。现在将他提上研究日程，是因为清代文献史料中，如《八旗通志》、《大清通典》、《大清会典》（雍正、嘉庆时代）、《礼部则例》、《大清会典事例》、《纽祜禄氏满洲祭天、祭神典礼》、《国朝宫史》等，详细记载了清代宫廷萨满祭祀的典章制度。曼殊、震钧的《天咫偶闻》、昭梿的《啸亭杂录》、吴振城的《养吉斋丛录》、姚元之的《竹叶亭杂录》、麟庆的《鸿雪因缘图记》等著作中也涉及到清代宫廷、王室有关萨满祭祀的实录。特别是清代乾隆12年（1747年）奉旨编纂的《钦定满洲祭神祭天典礼》，为我们研究满族萨满习俗和清代宫廷萨满仪典，提供了翔实可靠的资料。
萨满及其信仰，本是中国北方阿尔泰语系诸民族普遍传承的一种习俗，流传地区十分广阔。居住在中国东北地区白山黑水和大小兴安岭一带的满族、达斡尔族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族、锡伯族及部分入旗的汉族（汉军旗人）中，直到今天，仍有萨满习俗流传。中国东北地区的萨满信仰在长期的历史发展过程中，形成了一个独特的文化圈，也是萨满文化传承最稳固的地区。这种传承无论从内容到形式，都带有森林、狩猎和渔猎色彩，可称为森林萨满文化圈。华北蒙古族地区，是中国萨满传承的又一个文化圈，这一文化圈带有浓郁的草原游牧特色，可称为草原萨满文化圈。蒙古族萨满，传承十分古老，但变异也较大。在元代（1279－1368）随着藏传佛教（喇嘛教）在蒙古地区的传播和逐渐占据统治地位，一部分萨满信仰融入喇嘛教，一部分渐次消失，人为的因素曾一度割断了蒙古族萨满信仰的传承。蒙古族在信奉喇嘛教之前，萨满信仰在部落上层和民众生活中占有十分重要的地位。当时一些大萨满（巫师）都被收罗在蒙古宫廷中，他们守护偶像，并谙星术，预言日月之事，择定吉日凶日，人们有事必去咨询。“凡宫廷所用之物，以及贡品，必经此辈以火净之，此辈得留取若干。儿童之诞生，则召其至，以卜命运。有病者亦延其至而求助于其咒术。托其欲构谄某人，只须言某人之疾，盖因某人厌禳所致。人有咨询者，此辈则狂舞其鼓而召魂魔，已而昏迷，伪作神语以答之。”[3]当时，萨满几乎主宰部落或国家大事。据《多桑蒙古史》载：“塔塔尔诸游牧部落既平，铁木真应有适合其新势权之尊号。1206年春，遂集诸部长开大会于斡难河流附近之地，建九旅白旄纛。珊蛮或卜者阔阔出者，常代神发言，素为蒙古人所信奉，兹庄然告铁木真曰：‘具有古儿汗和大汗尊号之数主既已败亡，不宜采用此有污迹之同一尊号。今奉天命，命其为成吉思汗或强者之汗。’诸部长群赞其议，乃上铁木真尊号成吉思汗。时年44岁。”[4]此类记载，在蒙古族古代文献中经常见到。有元一代，在蒙古族上层社会，喇嘛与萨满之间的斗争从未间断过，特别是对萨满供奉的偶像“翁衮”，历加取缔。元代灭亡之后，蒙古民族退居漠北，喇嘛教信仰日渐深入民间，萨满更处于不利地位。1640年制定的《蒙古卫拉特法典》，其中明文规定取缔翁衮。对邀请男女萨满来家者，给予不等马匹的处罚。对请来男女妖术师耍魔术者的乘马和妖术师的马，归告发者所有，知而不报者受罚，甚至使高贵者受到诅咒，也要罚马五匹等等[5]。这些条律，对萨满信仰是很大的打击。但尽管如此，在广袤的蒙古草原，萨满信仰并未绝迹，甚至在近代，科尔沁草原仍流行萨满信仰[6]。
中国萨满传承的第三个文化圈，是新疆各民族地区。那里的维吾尔族、塔塔尔族、哈萨克族，柯尔克孜族在信奉伊斯兰教以前，都曾信奉过萨满。其中尤以哈萨克族最为突出。这可能是由于哈萨克民族一直过着游牧生活，氏族和部落组织，对大自然的依赖对部落英雄祖先的崇拜，为萨满传承提供了条件。所以直至今天，哈萨克民族民间信仰中还留有许多萨满文化的痕迹。在哈萨克族的神话《迦萨甘创(蟹)世》[7]中，详述了对天、地等自然神的信仰。笔者1986年到新疆喀什地区，这里是维吾尔聚居地。在喀什近郊的阿尔斯兰汗墓地，有成百上千座坟墓，均按伊斯兰葬式安葬死者，但在阿尔斯兰汗墓旁的树枝上，挂满了红、黄、蓝、自各色布条。黄昏时遇到一位维吾尔族老年妇女在树下点燃灯烛，并作祈祷，询问得知，家人有了疾病，祈祷驱邪，这也许是古老萨满习俗的表现。新疆锡伯族萨满信仰属于东北文化圈。
清代立国之后，对原属于满族民间信仰的萨满文化，并未随之抛弃。相反作为凝聚民族心理的一种手段，加以尊重和传承。早在创基盛京（今沈阳）的时代，便传习古老习俗，恭建“堂子”祭天，又在寝宫正殿，恭建神位，祖佛（释迦牟尼）、菩萨（观世音）和神（萨满诸神）等。嗣后，虽建立坛、庙，分神、天、佛及神，而旧俗未改，与祭祀之礼并行。至清代定鼎中原，迁都北京，祭祀仍循昔日之制，而且满族各姓，也都以祭祀为至重，大内及王贝勒贝子公等，于堂子内向南祭祀，其余均于各家院内，向南以祭。“又有建立神杆以祭天者，此皆祭天也。”[12]也就是说，满族在入主中原以后，并未放弃萨满祭祀的古俗。上至宫廷，王公大臣，下至普通满族，都遵守旧俗，祭天和祭神。但中原地区的文化环境毕竟不同于白山黑水之间，汉族文化必然要影响满族文化。实际上这种影响早就开始了，特别是佛教文化和道教文化已浸入萨满祭祀之中。汉语代替满语，汉文代替满文，使清代最高统治者对满族文化的渐次消失与变异产生忧虑。特别是在历史上对满民族产生过凝聚力的萨满文化，如不加以保护和利用，民族意识也会渐渐消失。这就是满族在入主中原的初期，王室中存在的一种顾虑。所以乾隆十二年（1747年）农历丁卯年七月丁酉“上谕”管理内务府事的和硕亲王允禄等大臣，总办、承修、监造、监绘、誊录《满州祭神祭天典礼》，使满族民间的萨满信仰，系统化和典礼化，在清宫仪礼中加以永久保存。这在中国历代王朝中是绝无仅有的举动。关于编篡《满洲祭神祭天典礼》的原由和具体要求，在乾(蟹)隆(蟹)皇(蟹)帝给内阁的《上谕》中讲得十分清楚。
上谕
我满洲，禀性笃敬，立念肫诚，恭祀天、佛与神，厥礼均重，惟姓氏各殊，礼皆随俗。凡祭神、祭天，背灯诸祭，虽微有不同，而大端不甚相远。若我爱新觉罗姓之祭神，则自大内以至王公之家，皆以祝词为重，但昔时司祝（萨满——引者）之人，但生于本处，幼习国语（满语——引者），凡祭神、祭天、背灯、献神，行祭、求福，及以面猪，祭天去祟，祭田苗种、祭马神，无不斟酌事体，偏为吉祥之语，以祷祝之。厥后，司祝者，国语俱由学而能，互相授受，于赞祝之原字、原音，斯至淆舛，不惟大内分出之王等，累世相传，家各异词，即大内之祭神、祭天诸祭，赞祝之语，亦有与原字、原韵不相吻合者。若不及今改正，垂之于书，恐日文讹漏滋甚。爰命王大臣等，敬谨详考，分别编纂，并绘祭器形式，陆续呈览，朕亲加详覆酌定，凡祝词内字韵不符者，或询之故老，或访之士人，朕复加改正。至若器用内楠木等项，原无国语者，不得不以汉语读念，今悉取其意，译为国语，共纂成六卷。庶满洲享祀遗风，永远遵行不坠。而朕尊崇祀典之意，亦因之克展矣。书既告竣，名之曰《满洲祭神祭天典礼》，所有承办王大臣官员等职名，亦著叙入，钦此[13]。
乾隆《上谕》言明，满族诸般祭祀“皆以祝词为重”，他所最担心的也是主持祭祀典礼的萨满，由于所习满族语言的变化，使祝词原字、原因渐致淆舛，且恐日久讹漏越甚。所以命令专人稽考旧章，正异同并译成汉文。这从承担翻译事务的太子太保、武英殿大学士阿桂《揍折》和附于《满洲祭神祭天典礼》第四卷末尾的《跋语》中可看出来。
根据乾隆《钦定满洲祭神祭天典礼》所载，清代宫廷的萨满祭祀包含的内容十分丰富。它将满族民间萨满祭祀的主体部分，通过典礼形式固定下来，对参与祭祀的人员、方式、地点、供物、器用等都作了明确规定，下面分别加以叙述。
1、清代宫廷萨满祭祀中的神祗
清代宫廷的萨满祭祀分常祭、月祭、报祭立杆大祭数种，每种祭祀的神祗有时相同，有时则不同。如：
朝祭神。释迦牟尼，观世音菩萨、关圣帝君。姚元之《竹叶亭杂录》云：“太祖在关外时，请神于明，明与以土地神、识者知明为自献土地之兆，故神职虽卑，受而祀之。再请，又与以观音伏魔画像，伏魔呵护我朝，灵异极多。”由此可知，释迎牟尼、观音、关圣帝君是明代由汉族地区传入的。
夕祭神。夕祭诸神主要是民族神，如：阿珲年锡、安前阿雅喇、穆哩穆哩哈、纳丹岱挥、纳尔珲轩初、恩都哩僧固、拜满章京、纳丹威瑚哩、恩都蒙鄂乐、喀屯诺颜等。其中“唯纳丹岱辉为七星之神，喀屯诺颜为蒙古神，以先世有德而祀，其余则均无可考”[14]。
祈福神。满语称佛立佛多，鄂漠锡玛玛，以柳树枝为婴儿求福也如此。
马神。为皇帝所乘御马，为马群致祭于堂子，求牧群繁殖。
田苗神。满语称尚锡神。
八纛。又称八旗大纛，出师批告及凯旋，告祭于堂子。
天神。是萨满祭祀中至高无尚之神，以神杆代替。
2、清代宫廷祭神、祭天场所
清代宫廷涉及国家大典的有祭天、地、太庙、社稷等。这有专门的场所，如天坛、地坛、太庙、社稷坛等。此外，涉及民族大典的祭祀场所在坤宁宫和堂子。
坤宁宫在故宫内庭的最后边，明永乐十八年（1420年）建，清顺治十二年（1655年）重建，改为祭神场所。每天的朝祭、夕祭、月祭、报祭、大祭，均在坤宁宫举行。吴振棫《养吉斋从录》载：“坤宁宫广九楹，每岁正月、十月、祀神于此。赐王公大臣吃肉，至朝祭夕祭，则每日皆然。宫内西大炕供朝祭神位，此炕供夕祭神位”[15]。
堂子是清代专门建立的祭天或出师告祗、祭马神、田苗神的地方。《大清会典事例·堂子规制》载：“顺治元年，建堂子于长安左门外，玉河桥东。祭神殿五间，南向；上覆黄琉璃瓦，前为拜天圆殿，八面棂扉，北向；东南上殿三间，南向。内垣一重，门三间，西向。门外西南，祭神房三间，北向。门西直北，为街门三，闲以朱栅。外垣一重，乾隆三年准奏，增设堂子祭神殿。黄纱灯四座，圆殿黄纱灯四座，大门红灯四座，甬道红灯二十八座。昭梿《啸亭杂录》载：“国家起自辽沈，有设竿祭天之礼，又总祀社稷诸神祗于静空，名曰：‘堂子’……既定鼎中原，建堂子于长安左门外，建祭神殿于正中，既汇祀诸神祗者，南向前为拜天圆殿，殿南正中第一重为设大内致祭立杆石座次。”吴振棫《养吉斋从录》也说：“顺治元年，建堂子于长安左门外，玉河桥东。元旦必先致祭于此，其祭为国朝循用旧制，历代祀典所无。又康熙年间，定祭堂子，汉官不随往，故汉官无知者。询之满洲官，亦不能言其详，惟会典诸书所载。……祭神殿南向，拜天圆殿北向，上神殿南向，上神殿即尚锡神亭。”堂子建制洋见“堂子图”。
3、清代宫廷祭神祭天时间
清代宫廷萨满祭祀既承袭民间传统，循用旧制，又根据需要对祭祀时间加以相对的固定，一般分常祭、月祭、报祭、大祭几种，还有些祭祀时间不固定，临时变通。
元旦。皇帝亲诣堂子圆殿行拜天礼。明末皇太极崇德元年规定：“每年元旦，躬率亲王以下，副都统以上，外藩来朝王等，诣堂子上香。行三跪九拜礼。”[16]之后，顺治、康熙、雍正、乾隆均规定元旦祭天，仪礼更加完备，堂子祀典，载入内务府会典。
常祭。指朝祭和夕祭。每天早晚由司祝主持祭祀。地点在坤宁宫。朝祭以寅时，夕祭以申时。
月祭。正月初二，其余各月在初一日。崇德元年规定，亲王以下，贝子以上，每府委官一人，前期斋戒，是日诣堂子供献，皇帝不亲往。月祭翌(蟹)日，即每月初二日于坤宁宫举行祭天礼。
报祭。每岁春秋二季立杆大祭前期二日，于坤宁宫举行。
大祭。又称立杆大祭。时间在每年季春、季秋月朔日，或二、四、八、十月朔日，或上旬诹吉，在堂子祭天神。
四月八日，又称浴佛日，奉神于堂子，大内及各旗佐领，军民人等，不祈祷、不祭神、禁屠宰、不理刑名。
此外，春夏秋冬四季举行献神祭，春秋二季举行马神祭，共祭两天，正日为御马祭，次日为御马场牧群繁息祭。祈福祭祭佛立佛多，鄂漠锡玛玛，时间在朝夕，与朝祭、夕祭同。皇帝亲征或派大将出征，告祭堂子，时间并不固定。
4、清代宫廷祭祀中的神职人员。
清代宫廷祭祀主要由司祝萨满担任，而且主要用女萨满，保留了满族古老的习俗。据《满洲祭神家天典祀·汇记满洲祭祀故事》载，满洲各姓祭神，或用女萨满，也有用男萨满的。自大内以下，闲散宗室觉罗，以至伊尔根觉罗，锡林觉罗姓之满族人，俱用女萨满主持祭祀。清初，内廷主位及王等福晋，皆有为萨满者。今大内祭祀，仍选择觉罗大臣官员之命妇为萨满，以承祭祀。至于居住在宫内的皇子，居住在紫禁城里的皇子，或已分府之皇子，也都要选择女萨满主持祭祀。其中，宫内皇子，在坤宁宫祭神，用觉罗萨满。紫禁城皇子，则于上三旗包衣，佐领管领下之觉罗或异姓大臣官员，闲散满族人等妻室内选择萨满，主持祭祀。分府皇子及王贝勒贝子公等，俱于各该属旗包衣、住领管领下之觉罗，或异姓大臣官员，闲散满族人等妻室内选择萨满，主持祭祀。如属下并无承担萨满的人，也可从管辖内的满族妇女中选择。自公侯伯大臣官员以下，以致闲散满洲用女萨满祭祀者，俱从本族内选择。如实在不能选出，也可不用萨满，只仿照萨满祭神之例，由本家家长叩头以祭。
清代对于家神员役也有一定规定，所有这些员役，都是萨满的助手。顺治元年规定，坤宁官家神殿设司俎官五人，司俎执事十八人，宰牲十人，掌籍三人，服役二十人，赞祀女官长（即萨满）二人，赞祀女官（均于上三旗觉罗命妇内选取）十人，司香妇长六人，司香妇二十四人，掌爨妇长三人，掌爨妇十六人，碓房妇长六人，碓房妇三十一人，首领太监三人，内正八品二人，未八流（今改正八品）一人，太监二十六人。康熙二十年（1681年）规定赞祀女官增加至十二人。另外，堂子员役，主要是守护，由礼部选补。从这些员役配备中，可知清代宫廷的祭神、祭天活动，主要由妇女担任，沿习了女真以来的古俗，女萨满的地位远高手男萨满。
萨满的主要职责是主持祭仪并诵祷神词。萨满神词在祭祀中又是最重要的。乾隆降旨编篡《满洲祭神祭天典礼》的目的也在于保存赞祝之词，怕其失传和淆舛。经过整理、翻译的萨满词同作为《祝词篇》保存下来，其中包括了：一、堂子亭式殿祭祀祝词（正月初一日，每月初三日，大祭、浴佛、为所乘马祭祀时用）。
二、尚锡神享管领祝词（每月初一日，大祭、浴佛时用）
三、坤宁宫祭祀祝词（月祭、常祭、报祭、大祭、祈福祭、为所乘马祭，为牧群繁息祭用）。其中包括：
朝祭诵神歌祷词
朝祭灌酒于猪耳祷词
朝祭供肉祷词
夕祭坐于杌上诵神歌祈请词
初次诵神歌祷词
二次诵神歌祷词
末次诵神歌祷词
诵神歌祷祝后跪祝词
夕祭灌酒于猪耳祷词
夕祭供肉祝词
背灯祭初次向神铃诵神歌祈请词
二次摇神铃诵神歌祭词
二次向腰铃诵神歌祈请词
四次摇腰铃诵神歌诗词
四、月祭及大祭翌(蟹)日祭天赞词
五、每岁春夏秋冬献神祝词
其中包括：
朝祭神前祷词
夕祭神前祷词
六、献鲜背灯祭祈祝词
七、树杨柳枝求福祝词，为婴儿求福祝词，
户外对柳枝举扬神箭诵神歌祷词
八、堂子立杆大祭祷词
堂子飨殿内祝词
堂子亭式殿内祝词
九、四月初八浴佛祝词
堂子飨殿内祝词
堂子亭式殿内祝词
十、祭马神室内祭祀祝词
以上萨满神词包括了祝词、赞词、诗词，用于不同的神祗、场合和目的。以往熟练和有经验的萨满，都能根据祭神、祭天等的需要，即兴编著诗词和祝赞词，但因原来的萨满神词系口耳相传，难免产生误传和变异，“字音渐消，转异其本”[17]的现象经常发生。甚至连那些所供奉的神祗也只知其音，不知其为何神。
5、清代宫廷的萨满祭祀典礼
清代宫廷萨满祭祀作为典礼仪式，严格限制在宫廷、堂子和宗室各姓家中，汉族官员和一般百姓并不参加，这种封闭的祭祀仪礼，当然很少为人所知。具体仪礼也只是凭借典籍和宫中行事保存下来。从这些典籍和宫中行事中可知，清代官延的萨满祭祀保持了满族民间古俗并与皇权结合起来，变得十分神圣。其中以祭天典礼最为隆重，其次，夕祭、背灯祭、献鲜背灯祭、树柳树枝求福祭、马神祭等，不仅保持萨满祭祀古俗，而且一一程式化，萨满在整个祭祀中的作用显得十分突出，试举几例来说明。
夕祭神仪
清代宫廷的夕祭在坤宁宫进行，祭以申时。所祭神祗全是萨满信仰中的神灵，即满族神。
举行夕祭时预先要将镶片金青缎神幔系于黑漆架上，用黄色皮条，穿大小铃七枚，系于桦木杆稍，悬于架梁之西，恭请穆哩罕神，自西按序安奉架上，画像神安放于神幔正中。设蒙古神座于左，皆于北炕南向，炕上设红漆大低桌二，桌上供香碟五个，醴酒五盏（月祭用醴酒，大祭用清酒，均宫中自酿。常祭与报祭用净水），时果九碟，洒糕十盘，九盘供桌上，一盘供桌下西边。炕沿下供醴酒一罇。
届时进猪（按满族习俗，敬神所用之猪，必须纯黑，无一杂毛）置于常放之处。司香点香，司香妇人以司祝祝祷时所坐黑漆凳置神位前。司祝系闪缎裙束腰铃、执手鼓，先向神位，坐于凳上，击手鼓，诵请神歌祈祷。然后拱立，初次向后，盘旋蹡踏步祈祷，复盘蹡踏步，前进祈祷；三次祈祷、诵神歌毕，解下腰铃。整个过程由司俎太监二人击鼓、鸣拍板，以和手鼓。然后以酒或净水灌猪耳，省之（避宰割），取血，解牲熟之，司祝献肉，致祝于神，撤香碟内火并灯，掩灶内之火，展背灯青幕，关上门，司祝执神铃，振摇鼓，诵神歌以祷。击鼓，拍板和之，凡四次。然后卷青幕，开门，点灯撤肉，将神像收藏起来。如遇皇帝、皇后亲诣行礼，司祝先跪，并诵祝词。
堂子立杆大祭神仪
堂子立杆大祭，是清代宫廷祭天大典，仪礼十分隆重。立杆大祭之松木神杆，要提前一个月，派副管领一员，带催领三人，披甲二十人，前往直隸延庆州（今北京延庆县），会同地方官，于洁净之山内，砍取松树一枝，长二丈，围径五寸，树稍留枝叶九节，余俱削去，制为神杆，用黄布包裹，运回堂子，置于近南墙所设红漆木架中间，斜依安置，大祭前一日，立杆子亭式殿中间石上。
其次，是堂子飨殿内的布置。要挂神幔，供打糕、搓条饽饽、清酒等。坤宁宫则于大祭前40日，在宫内西炕神位前置缸一口，以盛清酒。司香等用槐子煎水，染白净高丽布，裁为敬神布条。用黄绿色棉线拧成敬神索绳，以各色绸条夹于其内，又用染色纸接成钱文，司俎妇做搓条饽饽，并将一应供物，按规定摆设好。这些活动，均由司祝萨满参加祝祷。春秋立杆大祭前一二日，先于坤宁宫举行报祭，然后祭神于堂子飨殿。
大祭之日，先在亭式殿祭祀，有两名司机萨满参加，一在亭式殿，一在飨殿。在飨殿内，司香举授神刀，司祝授受神刀前进，司俎官赞鸣拍板，奏三弦、琵琶，司祝叩头，司俎官赞歌“鄂啰啰”（有音无意），侍卫等唱“卾啰啰”。司祝擎神刀，祷祝三次，诵神歌一次。如是诵歌三次，祷祝九次毕，然后进亭式殿，叩头，诵神歌，祷祝三次，合掌致敬。而亭式设内之司祝亦跪祝。如遇皇帝亲谐堂子祭天，则按宫廷仪礼，出仪仗，致飨殿和亭式殿拜家。
树柳树枝求福仪礼
求福仪礼可以在朝祭或夕祭时进行，也可单独进行。祭祀前数日，司用官、司俎、司香等到九家满族中进取棉线并片，敬捻绳索两条，夹以小方戒绸各三片，酿礼酒。前一天，司俎官二员带司俎二人，司俎满洲二人，前往灜合，会同奉辰院官员，监看，欲取高九尺，田径三寸的完整柳枝一株，用黄布包裹，运回坤宁宫，届时安设树柳枝石于坤宁宫户外廊下正中。树柳枝于石，柳枝上悬挂镂钱净纸条一张，三色戒绸三片。
神位的安置和朝祭、夕祭相同，西炕供佛、菩萨、关圣帝君，此炕供萨滴诸神。悬挂神幔，摆设各类供品，比较有特色的是求福神箭，箭上系练麻和从九家满族中攒取棉线捻就的棉索一条，另一条棉索上系各色绸片，一头系西山墙上，一头穿出户外，系于柳枝上。遇有皇帝、皇后亲诸行礼，入坤宁宫，立于南首，司祝擎神刀，待视三次，每次祷祝，太监等歌“鄂啰啰”。祷毕，司祝左手擎神刀，右手持神箭走出户外，对柳枝举扬神箭，以练麻拂拭柳枝，诵神歌。举神箭，将练麻献给皇帝，皇帝三捋而怀之。太监鸣拍板，歌“鄂啰啰”，如此仪式进行三次，同时向皇帝、皇后献棉索。皇帝、皇后叩头，坐于西炕，举酒洒于柳枝，并以桌上所供之糕夹于柳枝所有枝叉，最后享受福胙，礼毕还宫。所余福胙均不令出户，分给司俎及宫中太监等，不可剩余。鱼之鳞骨由司俎官持出，投洁净河内，柳枝上所夹之糕，亦令众人食之，不能剩余。
如上所举夕祭、立杆大祭，树柳枝求福祭等，是满族萨满祭祀中最有特色和最重要的，基本上保留了满族萨满祭祀的古俗。清代宫廷的萨满祭祀，传统来自民间，后尊照皇帝的谕旨，加以系统整理，将民间松散的祭祀仪式系统化，典礼化，并作为民族祭祀仪式，一直保留到清代末年，历时近300年。研究萨满信仰，不可不注意这一文化现象。傅佳在《记清宫的庆典、祭祀和敬神》一文中讲：“我在内宫伴读期间，曾叫太监领我去坤宁宫看了两次跳神。到了坤宁宫，先看到殿外东南角立着一根楠木神杆，上面有一个盌形的东西，内置五谷杂粮，说是专供‘神鸟’吃的。在坤宁宫的西暖阁里据说供着萨满神……正殿当中放着两张长桌，上置铜铃铛、琵琶、三弦、大鼓、摇鼓、檀板、神刀、神箭等物。不一会，进来两个‘萨满太太’（萨港教的巫祝），身穿绣花长袍，头戴钿子，足登绣花厚底鞋，一个弹起三弦，另一个腰间系上成串的铜铃铛，一手拿着摇鼓，另一只手拿着椅板，就跳了起来。她先在中央跳，后又向四方跳，口中不断地用满文喃喃歌唱。太监们告诉我，她唱的无非是向天(蟹)地神祗和四海神灵求福求禄，驱魔祛病的意思。”又说，“我在宫内，每天都会见到有人赶着两口猪进苍震门，据说这是祭萨满神用的。”[18]从这段文字可知，清代宫廷的萨满祭祀一直延续到清末，从未间断。
6、清代宫廷的萨满禁忌
清代的萨满祭祀不仅仅限于宫廷，按《满洲祭神祭天典礼》的规定，宫内居住的皇子，紫禁城内后住的皇子，王贝勒贝子公等，公侯伯大臣官员及闲散满洲军，除宫内居住皇子奉旨在坤宁宫祭神外，其余都在本家内设祭。麟庆在其所著《鸿雪因缘图记》“五福神祭”中记载了道光十五年（1835）家中举行萨满祭祀的情况，其仪礼完全按《满洲祭神祭天典礼》的规定进行。
伴随萨满祭祀的还有一系列的禁忌习俗。归纳起来有如下数种。
1、自大内以下、闲散宗室觉罗以至伊尔根觉罗、锡林觉罗姓之满人祭祀，均用猪。大内每日朝、夕祭各用猪两头。祭天用猪一头。春秋大祭，马神祭用猪一头。求福用鲤鱼两条。小孩出痘疹，避用猪、糕祭天。去祟时用小猪祭天。
2、凡满族人等，祭祀所用之酒与糕，皆自酿造和制作，并不沽之于市。是以大内特设神橱，制作各种祭品。
3、凡神位必供于正室。背灯祭祀之肉，例不出门，其朝祭之肉，除皮骨外，一概不准出户。凡食祭肉，虽奴仆经家长使役，也不得一边吃肉一边出门，必下咽方准出祭室。
4、凡祭祀用猪之满族人家，如遇墓祭，丧祭，皆不用猪，包括皇帝的陵寝祭也如此。
5、祭神所用之猪，必须纯黑色，不许有杂毛。
6、凡满族豢养牲畜之家，不许猪进入祭室院内[19]，倘有走入者，必省（避杀字）而祭之。与之相关的语言禁忌如：猪死曰“气息”，背灯祭之猪曰“牺牲”，焚所挂纸线曰“化之烧燎”，猪之头、蹄削去其毛则不曰“刮之”，而曰“燖之”。
7、已整理好祭品和酿酒的人家，不去丧家。倘遇不得己之事，必须往者，必等新更月建后，或更衣沐浴。过三日后方可入祭室。若本家有丧事，必请出神位，暂时安放于洁净之室。若族中孝服，则在大门外脱去孝服，始可入院内。如无另室之家，则净面洗目，焚草越火而过之始入。
8、祭祀之室及院内，不许持鞭人进入。祭室内不许哭泣、责处人，不语伤心事，不言忌讳恶语，要择嘉祥吉庆之事言之。
以上忌讳之事，康熙皇帝屡降旨于故老，所谓忌讳之事，训戒严切，成为家训的重要内容。
满族是一个笃信萨满的民族，萨满文化在其政治和社会生活中起了十分重要的作用。当满族以其强大的军事力量入主中原之后，建立了统一王朝，并大量吸收和学习汉族文化。但作为清代的最高统治者，出于政治上的需要并未忘记发迹于白山黑水的历史，更没有忘记曾起过民族凝聚力的萨满文化。特别是乾隆一代，将满族的萨满信仰用宫廷典礼的形式固定下来，并作为圣训代代相沿，这在中国历朝历代是绝无仅有的。清代宫廷的萨满祭祀集民间萨满信仰之大成，变为宫廷仪礼，这为我们研究萨满信仰提供了另一领域的信息。从这种意义上讲，清宫萨满祭祀具有着独特的文化史价值。
--------------------------------------------------------------------------------
[1]1692年（清康熙三十一年），俄国莫斯科大公的使节艾维尔特·伊斯兰布特·伊代斯和他的同伴亚当·布兰特一起访问中国，在他们撰写和发表的游行记中，第一次把“萨满”习俗介绍到西方世界，而且“萨满”一词成了后来国际通用的学术名词。参阅乌丙安《神秘的萨满世界》第2－3页。生活·读书·新知三联书店上海分店出版，1989年。
[2]民俗宗教，是一个新创(蟹)造的学术名词，用来区别于人为宗教，如佛教、基督教、伊斯兰教、道教等。人为宗教本为宗教学研究的范围，与民俗学无关。但人为宗教一旦转化为普通民众的信仰，就与生活结下不解之缘，变为民众信仰的一部分，特别是全民信仰某一宗教的民族更是这样。如藏族信仰大乘佛教，傣族信仰小乘佛教，许多民族信仰伊斯兰教，信教已成为民俗，民俗宗教包括了巫术、信仰、禁忌以及人为宗教在民间的传承部分。
[3]《多桑蒙古史》上册，第265页，中(蟹)华书局，1962年。
[4]《多桑蒙古史》上册，第59页，中(蟹)华书局，1962年。
[5]参阅秋浦主编《萨满教研究》第112－113页，上海人民出版社，1985年版。
[6]参阅白翠英、邢源、福宝琳、王笑：《科尔沁博艺术初探》，内蒙古哲理木盟文化处编印（内部资料）1986年4月。
[7]哈萨克族神话《迦萨某创业》、《神与灵魂》保留了浓厚的萨满信仰成分，充满了对天体、自然和畜牧神的崇拜。尼哈迈德·蒙加尼搜集，《新疆民族文学》1982年第2期。
[8]徐梦莘《三朝北盟会编》卷三。此书对宋金交涉、金人风习制度多有记载，然仅有抄本流传。
[9]满族神话《天神创业》，傅英仁讲述，流传于黑龙江省宁安县，见《满族民间故事选》上海文艺出版社，1983年版。
[10]陶阳、钟秀编《中国神话》第261页，上海文艺出版社，1990年版。
[11]乌丙安等《满族民间故事选》第130页，上海文艺出版社，1983年版。
[12]《重定满洲祭神祭天典礼》《文献篇》，姜园精舍刊行。
[13]上谕，同上书。
[14]《跋语》，同上书。
[15]吴振棫《养吉斋从录》北京古籍出版社1983年版。
[16]清嘉庆二十三年（1818）刊殿版本《大清会典事例》。
[17]纪昀等总篡《四库全书》《满洲祭神天典礼》原本书前提要。
[18]傅佳：《记清宫的庆典、祭祀和敬神》《晚清宫廷生活见闻》，文史资料出版社。
[19]索宁安：《满洲祭天祭神典礼序》：“恭查满洲旧规，最重渥辙库（满语之神位）桃神祭祀之礼。大凡供神立神杆之礼，如遇有从外面跑入驴、骡、马、猪等样牲畜及马鞭等物，所有穿者，戴白毡帽、戴无缨帽之人，概不准进神堂院门，神堂院内并不准哭泣，讲说不吉利之语，亦不许打骂众人。其奉事诚敬，丝毫不敢少懈。”
我们生宝宝要用到的就是生育保险生育保险是社保中的一个险种主要包括两项保险待遇生育医疗费用和生育津贴我们要做的就是报销生育医疗费用和申请生育津贴不过生育津贴是由单位先垫付再由单位去申请的哦
生育医疗费用报销指南
生育的医疗费用：
①产前检查：提供婴儿出生证明的一次性支付2000元，其余情况按本市规定的产前检查项目及费用标准进行审核报销，超过2000元部分不予支付;
②单胎顺产：2700元;
③单胎难产(含剖宫产)：5200元;
④多胎分娩：在相应分娩标准的基础上，每增加一胎增加1000元。终止妊娠的费用参照计划生育相应项目标准
计划生育的医疗费用：
1.放置、取出宫内节育器:每例36元，含节育器费
⒉.流产术(压吸宫):每例102元
3.流产术(钳刮术):每例180元
4.中期妊娠引产术:600元
5.药物流产:96元，含药物费
6.皮下埋植术:每例115元，含药物费
7.输卵管结扎术:每例240元，含住院费
8.输精管结扎术:每例120元
9.输卵管复通术:每例2400元
10.输精管复通术:每例1860元计划生育手术由财政专项经费支付的，生育保险基金不再支付。
报销方式
符合享受生育保险待遇条件的对象可以通过刷卡记账或一次性定额报销的方式，享受生育保险待遇。
参加生育保险满1年的职工，在本市定点医疗机构生育的，可通过刷卡记账方式享受生育保险待遇。
参加生育保险不满1年的职工在参加满1年后，以及职工异地生育或职工未就业配偶符合享受生育保险待遇条件的，需要先行垫付，待分娩或施行计划生育手术后的1年内申请生育医疗费用一次性定额报销。
刷卡记账这个方式很好理解就是你去医院的时候直接刷社保卡就可以报销了不用自己再去弄什么报销手续下面我们详细说下一次性定额报销这个需要你先垫付所有费用等生完之后再去报销
报销流程
1.登录系统
登录深圳市医疗保障局个人网上服务系统网址：，未注册的先进行实名认证注册；
2.进入一次性定额报销页面
3.填写信息并上传材料
4.提交申请并打印申请表
上传材料后，确认填写信息无误，提交材料并打印申请表；
5.准备材料，线下提交申请或邮寄材料
网上预审核通过后，参保人可准备材料，向就近的已开通医保业务的区（街道）行政服务大厅综合窗口提出申请；参保人在预申请时选择邮寄递交材料的，根据短信提示邮寄材料至指定地址提出申请。
6.接下来就是等钱到账啦~
划重点
参保人已通过刷卡记账享受生育保险待遇的就不能再申请生育医疗费用一次性定额报销了
接下来咱再来说说生育津贴申请指南吧
生育津贴申请指南
生育津贴标准：
生育津贴=用人单位上年度职工月平均工资÷30×规定的假期天数。用人单位无上年度职工月平均缴费工资的，生育津贴以本年度职工月平均缴费工资为基数计算。
注意：上述计算公式中假期天数，是按国家《女职工保护法》里规定的假期天数确定。但各城市根据情况在此基础上又增加了不同的产假天数，所以职工依照计划生育法律、法规规定享受奖励增加的产假或者看护假期间，由用人单位按照规定发放工资，不享受生育津贴。
注意：
①生育津贴高于职工原工资标准的，用人单位应当将生育津贴余额支付给职工；
②生育津贴低于职工原工资标准的，差额部分由用人单位补足。
③职工不可以同时享受产假工资和生育津贴。
生育津贴申领条件
1.职工累计参加职工生育保险满1年（未满1年的，等到缴满1年后的12个月内再申请）
2.职工分娩或施行计划生育手术的上月，正常参加职工生育保险
3.职工分娩或施行计划生育手术的当月至休假结束当月由同一用人单位为其正常缴纳生育保险费用
4.用人单位已按规定向职工逐月垫付生育津贴
5.职工分娩的须提前办理好全员生育登记/再生育审批
怎么申领生育津贴
职工按照规定享受产假或者计划生育手术休假期间，其生育津贴由用人单位按照职工原工资标准逐月垫付，再由医疗保障经办机构按照规定拨付给用人单位。
因此生育津贴由用人单位向医保部门申请职工无需自己申请生育津贴那用人单位要如何去申请呢之前我们都是说个人办理的流程多一些比较少说到单位流程今天咱就详细说说吧负责单位这方面工作的朋友们记得mark住哦
温馨提示：如果您是深户/毕业五年内大学生/港澳居民，还可以申请几万补贴几十万扶持资金，想具体了解请私聊本人（曾先生）
第一步：确认
由于生育津贴系统需匹配生育医疗费用相关信息，用人单位需指引其员工先完成其生育医疗费用的记账或报销，再申请生育津贴。
第二步：申请
用人单位确认已按照规定支付职工生育津贴之后，登录深圳市医疗保障局单位网上服务系统（网址：），在“企业网上申报”系统进行申请，并根据页面提示上传图片格式资料。申请人在网上提交申请后，系统自动受理。文书根据申请人意愿选择邮寄送达或现场送达。
常见问题解答
1、生育保险有分一二三档吗
答：生育保险没有区分一二三档。深圳市基本医疗保险根据缴费及对应待遇分设一档、二档和三档，每种医保形式分别对应着不同的参保人群；职工的生育保险费由用人单位按照本单位上月职工工资总额1%的比例缴纳的，不区分参保档次。
2、个人缴交生育保险费的参保人或职工未就业配偶能享受生育津贴吗
答：不行。生育津贴是职工按照规定享受产假或者计划生育手术休假期间，由用人单位按照职工原工资标准逐月垫付后，再向社会保险经办机构按照规定拨付给用人单位的。因此，处于失业状态的参保人，由个人缴交生育保险费的，或职工的未就业配偶不能享受生育津贴。
3、深圳参保职工，产检期间在深圳定点医疗机构刷卡记账，后期在异地分娩，异地分娩的生育费用能否享受生育保险待遇
答：可以。职工在异地（不包括国外或者中国港澳台地区）分娩时先垫付生育费用，后依照规定提交材料申请一次性定额报销，但产检时已刷卡记账的费用不能再重复报销。
4、哪些医疗费用不纳入生育保险支付范围答：根据《广东省职工生育保险规定》第十四条，下列医疗费用不纳入生育保险基金支付范围：
1.因医疗事故发生的应当由医疗机构承担的费用；
2.应当由公共卫生或者计划生育技术服务项目负担的费用；
3.应当由基本医疗保险基金或者工伤保险基金支付的费用；
4.在国外或者港澳台地区发生的医疗费用；5.法律、法规、规章规定不应当由生育保险基金支付的其他医疗费用。
5、市外生育医疗费用的报销时限是多久
答：根据《深圳市社会医疗保险现金报销管理办法》规定，参保人应在医疗费用发生之日起12个月内（住院从出院日起算）办理申请报销手续，逾期不予报销。
另外激活了会员服务卡的工会会员在一年保障期内本人或配偶有符合法律法规规定的生育以家庭为单位每孩可获得1000元母婴爱心津贴哦
注：此文系转载
“越来越不像个女人，丈夫冷落我，甚至说要离婚。”
何女士来到医院，满脸愁容，向医生诉说自己的病症，希望得到治愈。可医生却建议她切除子宫，这样何女士更加难以接受。
何女士患有多发性子宫肌瘤多年，经过保守治疗一直效果不理想，身上还因此而出现了一系列的不适症状，包括经血量异常增加、严重贫血等。
长期大量的出血让何女士的精神和身体都受到了很大的影响，整个人十分虚弱，在检查中发现她的血色素仅有6g（正常值为11~15g）。
不仅如此，何女士还因为多发性子宫肌瘤而影响了夫妻生活，丈夫甚至对她说越来越不像个女人，皮肤比男的还粗糙。为此，何女士困扰不已，就医时希望改善自己的身体情况。
医生在评估了她的身体情况后，建议何女士进行子宫切除术，但何女士对此有许多的犹疑，担心切除子宫后是否会变成男人?会不会老得更快
医生一一为何女士解答了这些疑虑。何女士这才进行了微创手术，术后她很快就康复出院了，贫血的情况也得到了缓解。
可能何女士身上的疑问，大部分的人也许都有，很多人认为子宫切除后会让自己变得不像女人，衰老的速度也会按下“加速键”，这些想法正确吗
子宫切除后，身体会发生哪些变化
在非必要情况下，医生一般不会建议女性切除子宫。当罹患这几种疾病时，才会考虑进行子宫切除术，如子宫肌瘤、内膜疾病、绝经后阴道异常出血以及子宫脱垂等良性疾病，或是妇科癌症无需再保留生殖功能的情况。
临床上的子宫切除术，主要有三种类型，分别为子宫次全切除，保留子宫颈、切除子宫体；全子宫切除，将子宫颈和子宫一起切除；广泛子宫切除，将子宫颈、子宫以及周围的组织和部分阴道全部切除。
切除子宫后，女性的身体主要有这两个不同：
1、不再产生月经
女性在拥有子宫的时候，每个月会在雌激素的作用下让子宫内膜脱落，继而产生月经。而切除子宫的女性，自然就不会有子宫内膜脱落，月经也不会再来。
2、失去生育能力
子宫是孕育胚胎的场所，当女性的子宫被切除后，受精卵没有可以着床的部位，女性将失去孕育下一代的能力。
当然不会！子宫的女性孕育胚胎、月经产生的器官，当女性切除了子宫后，会让女性无法再来月经，也无法再孕育胎儿，但不会让女性因此而变成男人。
因为维持女性性征的器官是卵巢，在切除子宫后卵巢依旧在女性体内存在，可以正常地分泌雌激素、孕激素，可以让女性维持正常的女性性征。
即便是一些需要切除卵巢的女性，也不会因为没有卵巢后而变成男性，对此无需过多的担心。
这个问题也是很多女性颇有疑虑的地方，担心子宫切除后让自己衰老的速度加快。而衰老本身就是每位女性害怕的事情，到底切除子宫会不会让女性衰老加速呢
从理论上来说，女性的衰老与卵巢分泌激素的功能相关，而子宫切除后可能会影响到女性卵巢的血液供给，可能会让卵巢分泌雌激素的能力下降，继而可能让女性出现衰老速度加快的现象。但实际上，这些微小血管的影响不会引起临床上的改变。
并且现阶段进行子宫切除术，多会保留卵巢功能，卵巢可以正常运作的前提下，并不会加速女性的衰老速度。相反，女性在术后消除了子宫的病症，反而会让贫血症状得到改善。在切除术后，会让女性的面色变得更加红润。
女性的子宫健康其实和另一半之间也有很大的联系，这四个不当的行为，都会让子宫很受伤。
1、同房不洁
在同房时，男性如若没有清洁好生殖器，生殖器上携带的病菌可能会顺着女性的阴道逆行向上进入子宫，继而引起子宫内膜感染，会让女性罹患妇科疾病的风险增加。
2、不带安全套
对于还没有生育需求的夫妻而言，在同房时最好是要佩戴避孕套，这是目前来说较为靠谱、方便的避孕方式。
如若没有佩戴避孕套的话，很容易导致女性意外怀孕，怀孕后只能去进行人工流产。在流产时需要进行刮宫操作，容易让子宫内壁变薄，多次进行流产可能会导致女性不孕。
3、经期同房
处于经期的女性，子宫颈口是开放的，同房会让很多的细菌趁虚而入，导致女性罹患妇科病的风险增加。
4、月子期间同房
女性刚生完孩子时，身体还处于虚弱状态下，子宫和阴道也没有恢复至孕前的状态。如若在月子期间勉强进行房事的话，容易对女性的生殖系统带来二次伤害，还可能会诱发多种妇科疾病发生，对于女性的恢复十分不利。
女性子宫很脆弱，在日常一定要多注意保护它，日常要注意保持均衡的饮食、多参加运动、情绪稳定以及定期体检等，这些生活中的细节都对子宫健康有好处。
未经作者允许授权，禁止转载
尽管现在很多人思想都有了很大变化，不再像以前那样重男轻女了，但是在怀孕之后，不少人还是想要知道到底是女孩还是儿子。当然医院有严格规定，不允许告诉胎儿的性别，因此不少人都会通过其他各种方法来判断海胎儿性别。不过不少判别方法并没有任何科学依据，甚至仅仅为谣言，不要再被误导了。
1、看孕妇肚子形状
有的地方有这样一种说法，如果怀孕之后肚子看起来是圆形的，那么怀女孩的几率非常大；如果肚子看起来是尖尖的，那么多半都是儿子。然而事实上，孕妇肚子形状与胎位以及胎儿体积有很大关系，与生男生女则没有关系。
2、看怀孕时吃酸还是吃辣
现在不少人相信酸儿辣女这样的话，意思就是在怀孕期间如果孕妇非常喜欢吃辣的食物，生女孩的概率非常大；如果非常喜欢吃酸的食物，那么胎儿很有可能儿子。其实在怀孕期间，孕妇很多都会出现饮食习惯的变化，这与体内激素分泌有很大关系，与生儿生女并没有多大关系，因此不要再被误导。
3、孕吐严重程度
现实中还有一种说法不少人都比较相信，那就是如果怀孕期间孕吐非常严重，很有可能肚子里面是女孩；如果基本上没有孕吐，很有可能为儿子。其实孕吐与孕妇自身体质有很大关系，与胎儿性别则没有任何关系。
4、看下怀与上怀
民间还有一种比较流行的性别判断法，那就是如果下怀很有可能为儿子，如果上怀生女孩的几率更大。其实出现下怀与上怀的原因主要在于，孕妇的骨盆位置以及子宫形状不一样，有的孕妇身体非常瘦弱，骨盆比较小，因此胎儿入盆难度比较大；有的孕妇身材丰满，入盆更加容易，因此上怀、下怀与性别没有任何关系。
小结：因此不能看出，民间流传的一些性别判断法没有科学依据，最佳的方式就是做B超，当然医院有明确规定，产检之后不能告诉胎儿的性别，因此就不要再纠结胎儿性别了。不管儿子还是女孩，只要能够健康出生都是最幸运的一件事，你认为呢
属兔的人忠厚老实，今年的8月份，因为家人的资助而让危机化解，让生活进步，他们有了勇气之后，更能在事业场上飞速前进，很快能得到许多贵人的支持，让自己的效率更高，发展更快。属兔人，在8月份的收益会有明显的提升，未来不愁没有富贵的生活。属兔人踏入了8月份更是有望天福鸿福从天而降，命宫得“成都天府”“正宫”吉星傍身，假若能把握住好机会，不但能够不断发大财，而且还能混得游刃有余。
兔人有自己的小心思，做起事情来细腻缜密，性格温顺很容易知足的一个人，面对困难淡定从容，有时候也会多愁善感。你2021年（下半年）可以选择一些小资金投资，有望轻松收获一笔财富。事业如此顺心，中年定会成为大富翁。
