图说：上海市第一人民医院为五个新城建设高品质医疗卫生服务体系再发力采访对象供图下同
昨天，上海市第一人民医院进行了松江区全科医生“导师制”培训项目签约、G60科创走廊高层次人才全健康服务项目签约、松江大学城师生健康管理服务项目签约，并为“循浦江之源·筑公济医魂”医疗公益志愿服务项目的8支专科分队授旗。
2006年，上海市第一人民医院先试先行，率先在松江创建南部院区开创了市级医院远郊办医的先河，成为上海首家落户远郊的三甲综合性医院，为将优质医疗资源引向郊区提供了成功范例和经验，也为上海“5＋3＋1”医疗资源配置提供了有益的探索。上海市第一人民医院院长郑兴东告诉
不少备孕妈妈在查资料的时候，会发现很多科普都建议男士也需要补叶酸，那么男士补叶酸有什么作用呢怎么补补多长时间呢
对于备孕男士来说，叶酸有以下作用：
1、有益于男性生殖健康
研究证实，叶酸对于男性生殖健康是相当重要的。部分国家已经推荐每日膳食标准必须保证成年男性每天入叶酸，小编建议的剂量是0.4mg。
2、有效提高精子质量
由于现代的男性在外应酬多，吸烟喝酒免不了，这样导致很多男性精子质量降低，如果男人每天服用一些叶酸，精子异常的危险性会降低30%左右。对于备孕爸爸来说，叶酸是提高精子质量的重要物质。如果男性体内叶酸充足，更有利于提升精液的浓度，提高精子的活动能力，进而提高与卵子结合的能力，利于受孕。
3、新生儿更健康
麦吉尔大学的一项研究发现，爸爸的叶酸水平对宝宝的健康也有很大的影响。因为叶酸参与了体内遗传物质DNA和RNA的合成，所以传递着准爸爸遗传信息的“种子”也离不开叶酸。最新研究显示：男性体内叶酸水平若低，精液中携带的染色体数量就会呈现过多或过少的状况。这种异常的精子如果和卵子结合，孕育出来的孩子很容易出现染色体缺陷疾病，比如唐氏儿。
4、降低儿女患癌风险
叶酸在人体内能与其他物质合成叶酸盐，如果男性体内缺乏叶酸盐，会增加婴儿出现染色体缺陷的几率，使婴儿长大后患癌症的风险增加。备孕爸爸适量补充叶酸，可有效降低婴儿长大后患癌的风险。
精子形成的周期长达3个月，因此备孕男性应至少提前3个月开始服用叶酸，怀上宝宝后可以停止。建议每天早饭前或睡前空腹，温水吞服，每日0.4mg，“0.4mg”剂量是世界卫生组织全球推广的标准补充剂量。推荐选择斯利安叶酸片，斯利安就是0.4mg标准叶酸，是由北京医科大学和美国疾病控制中心共同研发。如果吃了三个多月没有怀孕，斯利安叶酸补充量也不会对身体造成伤害。
注意：叶酸不宜与大剂量的维生素C同服，会影响吸收。叶酸不宜和制酸剂胃药、阿司匹林、雌激素一起服用。因为这些药物都会影响人体对叶酸的吸收，从而影响其作用的发挥。
叶酸补充时期不宜喝酒，酒精有助于将体内所储存的叶酸排出，并且降低肠道对于叶酸的吸收力00。
岁朝，即农历正月初一，也称为岁旦。“清供”，广义上指的是陈设和观赏清雅的物品，如南宋人士林洪曾著有《山家清供》，将山间蔬果等食材的采摘、烹饪、保存乃至食疗药效等事娓娓道来。以岁朝为主题的绘画涉及花鸟、人物和山水三大画科，“岁朝清供”应属从花鸟衍生的画题，呈现的是时令花木蔬果、雅玩器皿和各类与岁朝有关的吉祥物象。
一、岁朝供物的源生
最初的岁朝供物，可能与元日食用的“五辛盘”有关。《荆楚岁时记》载：“元日，……进屠苏酒，下五辛盘。”屠苏酒又称椒酒，五辛盘就是五种菜肴的组合。注云：“五辛所以发五藏之气，即大蒜、小蒜、韭菜、云苔、胡荽是也。”可能以气味浓郁芬芳之饮食来祛除和预防疾病。如杜甫（712—770）《杜位宅守岁》：“守岁阿戎家，椒盘已颂花。”汪元量（1241—1317后）《幽州除夜》中有：“壶倾卯酒杯浮栗，厨出辛盘饤簇花。”至宋时，“五辛盘”逐渐与民俗中立春享用的“春盘”混同起来，呈现出多彩的观赏特色。司马光（1019—1086）《春帖子词·皇后阁其四》：“玉盘翠苣映红蓼”。韩维（1017—1098）《春帖子词·皇后阁其四》“紫兰红蓼簇春盘。”范成大（1126—1193）《立春大雪招亲友共春盘坐上作》：“菘甲剪翠羽，韭黄截金钗。”菘即为白菜。杨万里（1127—1206）《郡中送春盘》：“韭芽卷黄苣舒紫”。都表明春盘鲜艳的色泽。为了装饰春盘，宫廷中甚至将菜加以染色，《岁时广记》卷八引《皇朝岁时杂记》：“立春前一日，大内出春盘并酒赐近臣。盘中生菜，染萝卜为之装饰，置奁中。”这些载录都表明了“春盘”或“辛盘”并非仅为食材，亦有观赏之趣，而酒器、白菜和萝卜等物象也常出现在后世的“岁朝清供”图像中。
与此同时，由于理学的兴盛和文人品位的情趣，宋时节令赏花的习俗也大为兴盛。《梦梁录》载：“四时有扑戴朵花，亦有买成窠时花、插瓶把花，柏桂、罗汉叶。春扑戴朵桃花、四香、瑞香、木香等花，夏扑金灯花……秋则扑茉莉……冬则扑木春花。”南宋张镃（1153—1221）在《赏心乐事》中载录了一年十二月观赏的不同花木景致，以一篇尽述岁时之趣。虽然在《宣和画谱》、《图画见闻志》、《画继》以及《图绘宝鉴》等宋元画史文献中没有关于“岁朝清供图”的记载，但宋画中出现了一些以单独的瓶花或盆花为创作主体的作品。
台北故宫博物院所藏的南宋李嵩（1166—1243）的《花篮图》，可以看作是宋时“岁时赏花”的代表画作，其上有款“李嵩画”。藤篮中满盛早春花卉，有红山茶、绿萼梅、水仙、腊梅和瑞香。其中山茶是主花，绿萼梅则是宫廷中的名品，如陈著（1214—1297）《绿萼梅歌》：“君不见宣和艮岳绿萼梅，百花魁中此为魁。”这页《花篮图》是四时花册页中的“冬花”，另有“春花”和“夏花”册页传世，可见并非专为岁朝所作。但宋人写生状物，四时的花卉种类分明确切，不相混杂。
南宋，李嵩，《花篮图》，绢本设色，册页，26.1厘米，台北故宫博物院藏
另一件被归于赵昌（11世纪）名下的《岁朝图》，画湖石和茂密的山茶、水仙、梅花和长春花，花卉之下再用石青填底，显得富丽多采。其构图特殊，画面不留空地，极具装饰的效果。北宋郭若虚（生卒年不详）的《图画见闻志》卷六中提及，南唐宫廷中有被称为“铺殿花”的画作，为宫院挂设之具，画丛艳叠石，傍出药苗，杂以禽鸟蜂蝉之妙。另位置端庄，骈罗整肃，多不取生意自然之态。而此幅作品的构图命意似乎正与之相吻合。但该画虽有“臣昌”款两处，但并非其原作，时代也晚于赵昌，之所以被认为是“岁朝图”，可能是因为画中的主花采用了岁朝时令的水仙与山茶。
传北宋，赵昌，《岁朝图》，绢本设色，轴，103.8厘米,台北故宫博物院藏
对四时花卉的绘制在宋以后得以延续，岁朝早春是其中的重要母题。如台北故宫博物院所藏的《宋缂丝岁朝花鸟》，采用墨笔和纹理融合的方式，织出梅花、山茶和水仙。一对鸲鹆相互鸣唱，两只雉鸡双双依偎。《元绣先春四喜》，在蓝色地绫上五彩绣梅花、水仙、山茶、二对喜鹊等，尽显早春时节的欢快欣悦。由此，从史料和实物两方面来看，“岁朝清供”的缘起，是元日前后可观，可品与可赏的时令物象。
宋代，《宋缂丝岁朝花鸟》，绢本设色，166.5厘米，台北故宫博物院藏。
元代，《元绣先春四喜》，蓝绫本设色，86.8厘米，台北故宫博物院藏。
二、岁朝清供图的兴盛
一般认为，“岁朝清供”这一画题自明代晚期开始出现。然从明人的载录来看，专门的“岁朝清供”还并未成为岁朝图画的主流。如清代孙原湘（1760—1829）在《天真阁集》卷三十诗中记载有元人本《钟馗岁朝图》，“饿嚼梅花香蕴籍”。明代刘若愚（1584—不详）《酌中志》：“正月初一正旦节……（岁暮）门旁植桃符版，将军炭，贴门神。室内悬挂福神、鬼判、钟馗等画。”文震亨（1585—1645）《长物志·悬画月令》：“岁朝宜宋画福神及古名贤像。……正、二月宜春游，仕女、梅、杏、山茶、玉兰、桃、李之属。”然值得注意的是，此时的岁朝图中已融入了“清供”的画题。明宪宗朱见深（1447—1487）曾御笔绘制《岁朝佳兆图》，并有谐音“柏柿如意”御题诗一首：“一脉春回暖气随，风云万里值明时。画图今日来佳兆，如意年年百事宜。”画钟馗带一小鬼，钟馗手持如意，小鬼高擎盛满松柏和柿子的大盘，正在踏脚行进，其上又一蝙蝠飞舞。虽是人物画，然画中的松柏、柿子、如意和蝙蝠却在“岁朝清供”中是常见之物。
明代，朱见深，《岁朝佳兆图》，纸本设色，59.7厘米，北京故宫博物院藏。
早期的“岁朝清供”，被称为“岁兆图”。清初孔尚任（1648—1718）的《节序同风录》云：“卧帐悬八吉祥小事件或带身边汗巾上，又画各色花果器物吉祥名曰岁兆图。”由此可见，这些吉祥花卉，蔬果，器物等，实际取其吉“兆”。清初大臣张溥（1602—1641）也有《题岁兆图》：“璘玢竹实缀璚英，佛国花开尔许明。谁貌冰姿伴髯叟，却教老子顿移情。”从诗意来看，有梅花、竹子和山茶等花种。而前述明宪宗的《岁朝佳兆图》，其中的“岁兆”正是“柏柿如意”。
雍正时期女画家陈书（1660—1736）所绘制的《岁朝丽景》，画面右上方有款书：“雍正乙卯（1735）新春。上元弟子陈书画于来青小墅。时年七十有六。”钤印“陈书”朱文连珠印。画中腊梅、山茶。南天竹、水仙，经过整形修剪，按照高低比例栽种于天蓝釉瓷盆中，并配有湖石。其下放置百合、柿子、苹果、灵芝、橄榄，寓意“百事如意”。花卉蔬果都是冬令时物，显现出浓郁的岁朝气息。
清代，陈书，《岁朝丽景》，轴，绢本设色，96.8X47厘米，台北故宫博物院藏。
绘制“岁朝清供图”的风气，在乾隆时期最为兴盛。据曹可婧在其硕士论文中的统计，清高宗弘历（1711—1799）自乾隆十六年（1751）起，几乎每年都画《御笔岁朝图》，仅少数几年偶有间断。这或与乾隆曾题跋赵昌款的《岁朝图》和蕫祥款的《岁朝图》，并在乾隆十七年（1752）仿画了后者有关。他在1760年作《高宗纯皇帝御笔仿宋人岁朝图》：“御笔画如意、柿、百合、瓶中浸柏枝，并书壬申元日诗。”画后题跋：“壬申元日试笔一律，并仿宋人岁朝图意。”
除此之外，乾隆也采用御笔《岁朝清供图》来纪念和祈愿国家大事，正如其曾经言道：“予向来吟咏不为风云雨露之辞，每有关政典之大者，必有诗纪事，即游艺拈毫亦于小中见大。”如《弘历御笔丙子岁朝图》，作于清乾隆二十一年（1756年），是年弘历四十五岁。诗塘上题“同风”二字，画中绘有瓶、竹、灵芝、萝卜、“新春大吉”条幡，运笔墨色浓淡间颇有意趣，题诗曰：
岁纪重开子，星杓又指寅，天涯息征战，歌舞太平春。
乌孙归去各封汗，协纪明时命五官，讹正从前珠露海，條风翘首向东看。
乾隆的《御制诗二集》卷六十中收有这两首诗，而在“讹正从前珠露海”一句后有作者自注：“蒙古推步家谓之‘珠露海’，准噶尔旧有之，兹以归我版图，命何国宗等挈仪器往测晷度，注之宪书，以示同文。”其深意在于铭记平定准噶尔叛乱、重新测定疆土版图并记之于国典的帝王功业。
清代，弘历，御笔丙子岁朝图，轴，纸本墨笔，90X50厘米，北京故宫博物院藏。
另一方面，“岁朝清供”的画题相比山水、人物画更易于绘制，可工笔也可逸笔，是宫廷画家、宗室画家、词臣画家都能参与创作的图绘，还能制成工艺品观赏，也是在宫廷中得以兴盛的原因之一。
我们从乾隆的宫廷画家金庭标（活动于18世纪）所画的《画曹大家授书图》中，可以见到“岁朝清供图”在室内得以张挂。该画以东汉才女班昭为主题,描绘她在宫苑小阁里教学的情景。画中有一冰裂纹白瓷花瓶，其中插有万年青、梅花、山茶。其后放置水仙湖石一盆，并有柿子与灵芝。并有款书“臣金庭标恭绘”，钤印“臣金庭标”白文方印。画中的其他位置，还有窗外的腊梅和南天竹，棕榈，室内的牡丹、水仙湖石、篮中的山茶和柏叶。这些节令蔬果植物，都是冬日岁朝之所见。再如《清宫十二月令图》中的十二月，靠墙案桌上有一件瓷器仿青铜尊的花瓶，其中插有大枝梅花与天竺，应为清供现场景致。
清代，金庭标，《画曹大家授书图》，轴，纸本设色，90.5厘米，台北故宫博物院藏。
《画曹大家授书图》中的《岁朝清供图》
清代，邹一桂，《画盎春生意》，轴，纸本设色，42.2厘米，台北故宫博物院藏。
清代，绵亿，《绘宜春呈瑞》，轴，纸本设色，84.4厘米，台北故宫博物院藏。
《乾隆缂丝岁朝图》，在葫芦造型内设计岁朝清供图，以古器物加上花卉组合而成。敞口仿古铜器方觚造型的青瓷花瓶，内插梅花、茶花、天竺，左侧另有水仙盆栽，并配置爆竹，以及出现了一只捡起瓜子的松鼠，一派浓郁的新春画意。上方则有乾隆、嘉庆朝的词臣姜晟（1730—1810）书写御制诗文一首，并用蓝色缂丝制作。曰：“绘图吉语叶开年，雅吟风流喻别传。婀娜茶红报春丽，郁芬梅白飏风鲜。瓷瓶插处间天竺，石盎植来惟水仙。匹鼠探壶试五技，却倾瓜种兆绵绵。御制岁朝图诗。臣姜晟敬书。”祈愿的内容除了新春节令之外，还有子孙绵长。
清代，无款，《乾隆缂丝岁朝图》，轴，缂丝，64X43厘米，，台北故宫博物院藏。
三、清供雅器的呈现
观赏岁朝清供图，除了时令供物之外，另一旨趣是器物的陈设。在古雅器物中插花的风气，最初也是起自宋代。北宋神宗时代（1048—1085）薛绍彭的《元章召饭贴》的花笺上，便出现了青铜辅首衔环尊，其中插有梅花数枝。再如宋人杜良臣（生卒年不详）的《致中一哥新恩中除贤弟尺牍》的花笺上，则是插有兰花的琮式瓶。南宋赵希鹄（1170—1242）《洞天清录·古钟鼎彝器辩》中提到：“古铜器入土年久受土气深，以之养花，花色鲜明如枝头，开速而谢迟，或谢，则就瓶结实。若水秀，传世古则否。陶器入土千年亦然。”可见宋人喜爱古雅的花器已经蔚然成风。
宋，薛绍彭，《元章召饭帖》，纸本，28.1×38.4厘米，台北故宫博物院藏。
宋，杜良臣，《致中一哥新恩中除贤弟尺牍》，纸本，25.7×36.3厘米，台北故宫博物院藏。
明代的文人审美延续和复兴了宋人的趣味。如文震亨认为置瓶应“春冬用铜，秋夏用瓷。”高濂（生卒年不详）曾言道：“大古尊罍”适合摆放“堂中插花”。晚明陈洪绶（1598—1652）名下的《清供图》，其中的玉杯形状，与藏于台北故宫博物院的晚明螭把玉盃颇为相似，是当时流行的清供器物。张宏（1577—1652后）的《岁朝图》中出现了青铜觚、铜炭盆、提梁卣等古器，是他除夕摹友人的收藏而成。另有一件传成化年间（1465—1487）画家陶成所作，款为“嘉靖壬申云湖仙人漫笔”（嘉靖朝无壬申年）的《岁朝图》，也出现了炭盆和提梁卣，还有一爵，一铜罍和拨火箸，罍中插柏枝、水仙、老梅、山茶和灵芝，时代应为明末或其后。
明代，陈洪绶，《清供图》，藏地不详。
明晚期，玉盃，高3.7厘米，盃径7.3厘米，最宽8.7厘米，台北故宫博物院藏。
明代，张宏，《岁朝图》，轴，纸本设色，94厘米，北京故宫博物院藏。
传明代，陶成，《岁朝图》，轴，纸本设色，238X60厘米，台北故宫博物院藏。
人们在“岁朝清供”画中时常能观赏到宫廷的内造器物，传为元人的《丰登报喜图》就是一例。画中一件镂空的双层玲珑转心套瓶内，插着白梅、天竹，花间悬挂香囊、玉磬。黑漆彩绘几架上置有铜香炉，珐琅瓶内则有香箸，另有玉兰花插一件。前方果盘盛满百合、柿子、苹果、佛手，旁置柏枝与柿、灵芝与细颈玻璃瓶，运用同音和谐音，表达“百事平安，福气吉祥”之意，可能是清代中晚期宫廷画家所作。该画对器物的表现精细程度超过了花卉果蔬，显出一派宫廷富贵气象。另乾隆时期画家蕫诰（1740—1818）曾画《碧桃金鱼》，其中有碧桃、爆竹、金鱼、炉、盒和石榴瓶，意为多子多福，岁岁平安，金玉满堂。在画面右下角也出现了玉兰花插，可见是当时流行的宫廷供器。
传元人，《登丰报喜图》，轴，绢本设色，99.9厘米，台北故宫博物院藏。
清代，青玉玉兰花插，18世纪后半叶，高22.3厘米，宽13厘米，台北故宫博物院藏。
清代，蕫诰，《碧桃金鱼》，册页，纸本设色，11.9X16厘米，台北故宫博物院藏。
部分“岁朝清供”画题，在注重表现雅致器物和吉祥诗意之时，逐渐脱离了节令意义，画面中除了应时花卉蔬果外，也混入了其他的吉祥物象。
陈书的另一件《岁朝吉祥如意》，作于雍正乙卯（1735）新春上元节。画中有一孔雀蓝釉行龙长颈瓶，其中插有红梅、茶花，旁边摆放了柿子、石榴、桃子、灵芝、佛手及桃花，呈现春暖花开的景象，也有事事如意，福寿双全的涵义。但石榴和桃子都并非节令水果，当于乾隆御笔岁朝图中的牡丹一样，为衬托欢乐丰富场面所画。款书：“新春如意事事吉祥，雍正乙卯上元日，南楼七十有六老人陈书。”在诗塘上有姚文田（1758—1827）书写嘉庆皇帝的御制诗：“天开周甲岁庚辰，梅蕊舒香庶汇新。如意从心符事事，吉祥顺序溥长春。庚辰（1820）新正御题陈书岁朝图敕敬书、臣姚文田奉。”画中的青瓷瓶，与清宫所藏的乾隆时期青瓷瓶颇为相似。该瓶器身云龙盘绕，蝙蝠穿梭期间，是清代流行的器物。
清代，陈书，《岁朝吉祥如意》，轴，纸本设色，108.3厘米，台北故宫博物院藏。
清代，乾隆时期，景德镇窑，青瓷云龙纹瓶，高27.9厘米，口径3.1厘米，底径8.0厘米，台北故宫博物院藏。
再如清宫所藏多宝格的盒盖，盖面用各类宝石、牙、木等百宝镶嵌而成一幅《岁朝图》，前景为玉磬、苹果、葡萄、石榴。中景陈设葫芦瓶，装饰大吉二字。瓶的左侧有鱼缸，其后有柏枝。画面为追求花团锦簇的视效，加入了葡萄和石榴，二者均有多子的吉祥涵义。
清代，嵌玉石博古图八方漆盒（盒盖），18,19世纪，宽39.5厘米，盒高11.1厘米，台北故宫博物院藏。
宫廷的器皿固然华美精巧，然在文人手中的“岁朝清供”，便脱离了宫廷的富贵气象，显出深邃而有逸气的文化意蕴。吴昌硕（1844—1927）在1929年所作的《岁朝清供图》，画中有全形拓的陶陵鼎和盖，并添加墨笔设色的腊梅、牡丹和佛手，古朴的全形拓衬托着淋漓的折枝花，别有一番韵致。自题曰：“焦山汉鼎镌云雷，斑斓古玉生玫瑰。岁朝供养好风物，浊醪满酌春初回。一斗一斤谁铸艁，陶陵共厨字仍好。文选楼头跳劫灰，赢得摩娑伴清晓。戊申四月，吴俊卿。”钤印：“安吉吴俊章（白）”“古鄣（白）”。吴昌硕曾在《缶庐别存》卷一中言道：“己丑（1889）除夕，闭门守岁，呵冻作画自娱。凡岁朝图多画牡丹，以富贵名也。予穷居海上，一官如虱，富贵花必不相称，故写梅取有出世姿，写菊取有傲霜骨，读书短檠，我家长物也，此是缶庐中冷淡生活。”可见其早年不爱牡丹之荣华，晚年的他更为疏朗通达，作“岁朝清供”不拘于时，以富丽的牡丹配斑驳的古器，更衬托出吉光片羽的典雅华章。
吴昌硕，《岁朝图》，1929。
吴昌硕以全形拓为器添画成的“岁朝清供图”不止一件，大都不囿于节令物象。如其曾曰：“友人赠周夺敦全形拓本，自补菊花水仙，作岁朝图，好古癖深，亦不自觉酸寒是也。”并题诗一首：“周敦离奇夺字标，破经秦火几回烧。保残守缺寻常事，难得秋华赏岁朝。”秋华便指菊花，孤标傲世，洁身自好，“秋华赏岁朝”则喻“春秋”变迁之意，此时的“岁朝清供”早已不囿于传统的祈愿与吉兆，而是更为端雅的历史见证。
“岁朝清供”从宋元时代的节令画题，到清代盛行的清供图，整体而言多以冬季花卉为主，兼有观赏、饮食和吉祥寓意之功能，为元日增添喜庆延绵的气氛，渲染太平盛世的景象。然而仅有美好的祈愿，或还不足以实现理想，人们更需要的是坚韧奋发的志愿。元日后第七日，便是人日，杜甫在《人日》诗中谈到了将祈愿与志愿联结的新年：
此日此时人共得，一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒，胜里金花巧耐寒。
佩剑冲星聊暂拔，匣琴流水自须弹。早春重引江湖兴，直道无忧行路难。
参考文献：
张晓红撰：《蓼茸蒿笋试春盘：以宋代为中心》，《文史知识》2011年第2期。
曹可婧撰：《乾隆朝宫廷“岁朝清供图”研究》，中央美术学院2017年硕士论文。
孟晖撰：《岁朝图里看乾隆》，《紫禁城》2001年第5期。
《百卉清供：瓶花与盆景画特展》，台北故宫博物院2018年版。
《古色：十六至十八世纪艺术的仿古风》，台北故宫博物院2003年版。
www.cwei.org.cn@qq.comCopyright © 2021 厦门供卵助孕中心 All Rights Reserved
